有一说一，善战者无赫赫之功。武庙不光是给战绩和宣传还有写兵书的。张飞巴西打的不错，入川也有功劳但是丢徐州全责。

曹仁是宗家，一般不进庙吧。

你猜武庙里面有一半人能过韦睿吗

曹仁没看出哪里明显比张飞好了

三国最不配进武庙的还不是张飞，张飞还有个巴西之战，论战绩最不配的应该是在荆州搞了半天，还吃了个败仗的某位，我说的就是你，羊祜

笑话其实很多的
譬如李隆基立武庙后四五年就安史之乱
安史之乱后开始猜忌武将
当时的皇帝对郭子仪说
“虽吾之家国，实由卿再造”
再然后武庙就从太公庙变成关羽庙
所谓真实战绩也可不要具体斩杀
真是历史悠久的笑话啊

点名张齐丘嗷，谁要再拿进武庙衡量武将的军事能力拿张齐丘甩他脸上

张飞单挑厉害

漢以後稱勇者必推關張。
其見於二公本傳者：
袁紹遣顏良攻劉延於白馬。曹操使張遼、關羽救延。羽望見良麾蓋，即策馬刺良於萬人之中，斬其首還，紹將莫能當者。
當陽之役，先主棄妻、子走，使張飛以二十騎拒後。飛據水斷橋，瞋目橫矛曰「身是張益（翼）德也，可來共決死。」敵皆無敢近者。
二公之勇，見於傳記者止此。而當其時無有不震其威名者。
魏程昱曰「劉備有英名，關羽、張飛皆萬人之敵。（魏志昱傳）
劉奕勸曹操乘取漢中之勢進取蜀，曰「若小緩之，諸葛亮明於治國而為相，關羽、張飛勇冠三軍而為將，則不可犯矣！」（魏志奕傳）
此魏人之服其勇也。
周瑜密疏孫權曰「劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。」（吳志瑜傳）
此吳人之服其勇也。
不特此也。
晉劉遐每擊賊，陷堅摧鋒，冀方比之關羽、張飛。（晉書遐傳）
符秦遣閻負殊使於張元靚，誇其本國將帥有王飛、鄧羌者，關張之流，萬人之敵。
禿髮辱檀求人才於宋敞，敞曰「梁崧、趙昌，武同飛、羽。」
李庠膂力過人，趙廞器之曰「李元序，一時之關張也。」（皆晉書載記）
宋檀道濟有勇力，時以比關羽、張飛。（宋書道濟傳）
魯爽反，沈慶之使薛安都攻之。安都望見爽，即躍馬大呼直刺之，應手而倒。時人謂關羽之斬顏良，不是過也。（南史安都傳）
齊垣歷生拳勇獨出，時人以比關羽、張飛。（齊書文惠太子傳）
魏楊大眼驍果，世以為關張弗之過也。（魏書大眼傳）
崔延伯討莫折念生，既勝，蕭寶寅曰「崔公，古之關張也。」（魏書延伯傳）
陳吳明徹北伐高齊尉，破胡等十萬眾，來拒有西域人，矢無虛發，明徹謂蕭摩訶曰「若殪此胡，則彼軍奪氣，君有關張之名，可斬顏良矣！」摩訶即出陣，擲銑殺之。（陳書摩訶傳）
以上皆見於各史者。
可見二公之名，不惟同時之人望而畏之，身後數百年，亦無人不震而驚之。威聲所垂，至今不朽，天生神勇，固不虛也。
—趙翼，廿二史劄記

虽然进不进武庙确实没有什么客观标准，但说张飞进武庙是因为刘备集团的一员是不是有点扯了，三国里本来蜀汉进武庙的也就不多，而且张飞又不像关羽可以拿忠义做文章。你这逻辑上讲不通的

怎么就不以功绩来定了，张飞开国之功啊武庙其实蛮好理解的，曹仁虽然水平比张飞好点，但是功绩不够，临末当了大将军还翻车荆州那位战绩差，但功绩强啊，人家实打实俘虏七军啊，虽然是老天赏的军功，反观曹仁徐晃没那么好的运气，而且他们家开国的是老板本人，虽然很可惜，但这是真的善战者无赫赫之功

武庙里哪有什么张飞？

当评论历史门槛低到小学生有手机就能上网畅所欲言时，就不要指望评价能有多公正，不是极黑就是极捧的两极化。想了解历史，还是以正规史书为准。此外以其在网络上到处灭火（不同己见），还不如多想想如何在持续恶化的环境中更好的搬砖养家。

楼主，可不敢胡说
淑芬就靠武庙当说辞了，武庙没了含金量，诸葛丞相咋办呀