妳想活着，
就每天行千拜undefinedundefined。
如果有人这样问你，你会如何回答呢？
「假设你是只蜉蝣，生下之日却不巧碰上雨天，你该怎么办？」
只有一天可活的生命，竟然碰上了雨天？你会诅咒自己的命运，过着自暴自弃的生活吗？还是就算碰上雨天，也要在其中寻找乐趣，尽自己最大努力过完一个美好人生呢？
回答自不待言。一个无可改变的环境，虽然也可以构成一种条件，但其本身却不能决定个人命运是幸或不幸。唯有克服外在环境，以自我意识创造丰富人生，才能得到人类生命的尊严。
那么，什么样的人生才算是拥有希望呢？而能如所愿构筑幸福美丽的人生，又是何种模样？这里有个十分戏剧化的案例，就是 32岁年轻的韩国画家韩敬惠。她一出生就是个严重的脑性麻痹患者，四肢扭曲，颜面肌肉歪斜，难以言喻的悲惨模样，是她来到世上后必须面对的困境。
但她却不愿意相信，老天给予她如此不公平的环境，会限制住自己的生命。过去的三十二年生命里，她必须不断面对挑战，克服对她而言如同惩罚的身体障碍，以及因此而来的绝望感与社会对她的歧视。而最后，她终于成功地克服了这一切。
而令人惊讶的是，她用以对抗天生环境的武器正是所谓的「跪拜」。她靠着跪拜打赢了自己身上的所有障碍，傲立于世。她的过往跪拜经验，只能以一句话来形容，就是令人肃然起敬。她以超越常人所能想象的坚忍意志坚持跪拜，才达到今天的成就。
为了克服自身的障碍，她将近22年间每天都毫不懈怠地跪拜一千次。再者，连佛教修行者都难以做到的万拜百日祈祷，也进行过三次。如果金氏纪录里也有关于跪拜纪录的话，她一定独占鳌头。那么，她为何要进行如此猛烈的跪拜呢？对她而言，跪拜究竟代表什么意义呢？
韩敬惠1975年1月生于庆州，是个体重只有一千六百克的早产儿。当时虽然绝对需要医院的协助，但她却处于无法得到良好照顾的状况。她的父亲虽然是位大学毕业的菁英，却因为无法适应社会生活而长期失业，最后沉溺酒乡，家里也因此沦落三餐不继的窘境。
随着时间的过去，她这个体重过轻的早产儿，渐渐显现出与普通婴儿不同的样子，最后被医院判定为脑性麻痹患者。母亲因此陷入深深的绝望中，父亲遭受家人的排斥，每天更是烂醉如泥。韩敬惠也因此无法获得良好的医疗照顾。
家庭困境日益艰困，每天烂醉如泥的父亲也变得越来越粗暴，不仅开始动手打老婆，连稚女也不放过。6岁的时候，父母终于离异，韩敬惠和小一岁的妹妹牵着母亲的手离开了家，搬到昌原去住。
两手空空的年轻少妇与幼小的两个女儿，该怎么面对生活呢？可想而知，他们依旧过着三餐不继的生活，母亲甚至有带着稚女寻短的念头。最后靠着娘家远房亲戚的协助，母亲终于找到一份工作。由于母亲的认真努力，获得职场的认同，才终于脱离了极端的穷困。
7岁的时候，韩敬惠得了重病，不明的高热与抽筋，让她的身体开始变得渐渐僵硬。虽然也曾经到大医院求诊，但只得到原因不明的答案。病情日渐严重，连水都难以吞咽。医师对母亲说，没有办法了，请做好心理准备。
背起走向死亡的女儿，回到家中的母亲，第二天又背起女儿找上了位于陜川的海印寺白莲庵，走在路上，母亲说：「敬惠啊！这一世妳我缘分大概只到此为止吧，但在结束之前，我们还有事情要做。为了来生能诞生在更好的世上，有更好的缘分相遇，我们好好地向佛祖跪拜吧……。」
白莲寺有位赫赫有名的僧人，也就是韩国佛教界的高僧性彻大师。但想见到性彻大师，不管是谁都得先行三千次跪拜礼才行，这是所有熟知大师名声者都知道的事情。
母亲为了在最后能听大师讲道，开始了三千次的跪拜礼，同时也让幼小的敬惠跟着做。拖着脑性麻痹不健全的身体，再加上因病日渐僵硬的四肢，敬惠当时根本就没办法行跪拜礼。她的身体就像由不同的木头拼凑在一起的废木箱一般，但母亲却只能叫她跟着做。
敬惠好不容易站起身来，却马上向前仆倒，头碰到地上，然而母亲也把这算做一次跪拜礼。即使痛彻心肺，敬惠也用尽力气开始跪拜。敬惠连续三天不停地行跪拜礼，到了第三天终于完成了三千次跪拜。快死的身体竟然行了三千次的跪拜……。这事实本身就足以令人感到惊叹，不管怎样，这是敬惠来到世上后，第一次的跪拜。
结束了三千次跪拜礼，敬惠拖着身体来到性彻大师所在处。正好大师出来院子里，敬惠快昏倒的样子，仆倒在大师面前问：「大师，人家说我快死了，我何时会死呢？」
大师以生硬的语调丢给她一句话。「今晚会死。」
小小的心灵听了这话，眼泪便不停地夺眶而出。「那么，大师！我到哪里去死呢？」
「妳回家去死吧！」
「我们家没钱，反正要死，我就干脆在这里作七七四十九法事算了，我要死在这里。」
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如果有人这样问你，你会如何回答呢？
「假设你是只蜉蝣，生下之日却不巧碰上雨天，你该怎么办？」
只有一天可活的生命，竟然碰上了雨天？你会诅咒自己的命运，过着自暴自弃的生活吗？还是就算碰上雨天，也要在其中寻找乐趣，尽自己最大努力过完一个美好人生呢？
回答自不待言。一个无可改变的环境，虽然也可以构成一种条件，但其本身却不能决定个人命运是幸或不幸。唯有克服外在环境，以自我意识创造丰富人生，才能得到人类生命的尊严。
那么，什么样的人生才算是拥有希望呢？而能如所愿构筑幸福美丽的人生，又是何种模样？这里有个十分戏剧化的案例，就是 32岁年轻的韩国画家韩敬惠。她一出生就是个严重的脑性麻痹患者，四肢扭曲，颜面肌肉歪斜，难以言喻的悲惨模样，是她来到世上后必须面对的困境。
但她却不愿意相信，老天给予她如此不公平的环境，会限制住自己的生命。过去的三十二年生命里，她必须不断面对挑战，克服对她而言如同惩罚的身体障碍，以及因此而来的绝望感与社会对她的歧视。而最后，她终于成功地克服了这一切。
而令人惊讶的是，她用以对抗天生环境的武器正是所谓的「跪拜」。她靠着跪拜打赢了自己身上的所有障碍，傲立于世。她的过往跪拜经验，只能以一句话来形容，就是令人肃然起敬。她以超越常人所能想象的坚忍意志坚持跪拜，才达到今天的成就。
为了克服自身的障碍，她将近22年间每天都毫不懈怠地跪拜一千次。再者，连佛教修行者都难以做到的万拜百日祈祷，也进行过三次。如果金氏纪录里也有关于跪拜纪录的话，她一定独占鳌头。那么，她为何要进行如此猛烈的跪拜呢？对她而言，跪拜究竟代表什么意义呢？
韩敬惠1975年1月生于庆州，是个体重只有一千六百克的早产儿。当时虽然绝对需要医院的协助，但她却处于无法得到良好照顾的状况。她的父亲虽然是位大学毕业的菁英，却因为无法适应社会生活而长期失业，最后沉溺酒乡，家里也因此沦落三餐不继的窘境。
随着时间的过去，她这个体重过轻的早产儿，渐渐显现出与普通婴儿不同的样子，最后被医院判定为脑性麻痹患者。母亲因此陷入深深的绝望中，父亲遭受家人的排斥，每天更是烂醉如泥。韩敬惠也因此无法获得良好的医疗照顾。
家庭困境日益艰困，每天烂醉如泥的父亲也变得越来越粗暴，不仅开始动手打老婆，连稚女也不放过。6岁的时候，父母终于离异，韩敬惠和小一岁的妹妹牵着母亲的手离开了家，搬到昌原去住。
两手空空的年轻少妇与幼小的两个女儿，该怎么面对生活呢？可想而知，他们依旧过着三餐不继的生活，母亲甚至有带着稚女寻短的念头。最后靠着娘家远房亲戚的协助，母亲终于找到一份工作。由于母亲的认真努力，获得职场的认同，才终于脱离了极端的穷困。
7岁的时候，韩敬惠得了重病，不明的高热与抽筋，让她的身体开始变得渐渐僵硬。虽然也曾经到大医院求诊，但只得到原因不明的答案。病情日渐严重，连水都难以吞咽。医师对母亲说，没有办法了，请做好心理准备。
背起走向死亡的女儿，回到家中的母亲，第二天又背起女儿找上了位于陜川的海印寺白莲庵，走在路上，母亲说：「敬惠啊！这一世妳我缘分大概只到此为止吧，但在结束之前，我们还有事情要做。为了来生能诞生在更好的世上，有更好的缘分相遇，我们好好地向佛祖跪拜吧……。」
白莲寺有位赫赫有名的僧人，也就是韩国佛教界的高僧性彻大师。但想见到性彻大师，不管是谁都得先行三千次跪拜礼才行，这是所有熟知大师名声者都知道的事情。
母亲为了在最后能听大师讲道，开始了三千次的跪拜礼，同时也让幼小的敬惠跟着做。拖着脑性麻痹不健全的身体，再加上因病日渐僵硬的四肢，敬惠当时根本就没办法行跪拜礼。她的身体就像由不同的木头拼凑在一起的废木箱一般，但母亲却只能叫她跟着做。
敬惠好不容易站起身来，却马上向前仆倒，头碰到地上，然而母亲也把这算做一次跪拜礼。即使痛彻心肺，敬惠也用尽力气开始跪拜。敬惠连续三天不停地行跪拜礼，到了第三天终于完成了三千次跪拜。快死的身体竟然行了三千次的跪拜……。这事实本身就足以令人感到惊叹，不管怎样，这是敬惠来到世上后，第一次的跪拜。
结束了三千次跪拜礼，敬惠拖着身体来到性彻大师所在处。正好大师出来院子里，敬惠快昏倒的样子，仆倒在大师面前问：「大师，人家说我快死了，我何时会死呢？」
大师以生硬的语调丢给她一句话。「今晚会死。」
小小的心灵听了这话，眼泪便不停地夺眶而出。「那么，大师！我到哪里去死呢？」
「妳回家去死吧！」
「我们家没钱，反正要死，我就干脆在这里作七七四十九法事算了，我要死在这里。」
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