中华民族探源工程，做了很多工作，取得很大成就，但是还是不能明确地找到夏朝。带着遗憾进行一些反思，不是我们考古学家不努力，不是研究没水平，似乎是思路上出现问题。夏朝时期多次迁都，类似游牧的生活，我们一定要在一个固定的地点或者区域去找寻夏朝或者夏都，似乎都低估了夏人。
我们把夏时期考古学的成就，总结和串联一下，似乎能看到些端倪。各地都在争自己曾经是夏朝的都城，夏朝建立在本地。为利益？或者自己眼界？这个就不讨论。二里头说是夏都，三星堆也说自己是夏朝，石峁更有证据，陶寺遗址以尧都证明夏可能就在唐陶村......
我们看看夏时代，也就是距今4100年到距今3600年，我们大地上出现国哪些强大的文化，并影响深远。我们姑且不断定它是夏朝，只是说是夏时期的最强者。最初无疑是石峁。
石峁因为发掘很多肥腿三足鬲，被考古学定为老虎山文化。在4500年到3800年，陕西北部和内蒙南部，出现了十几座石城，这些遗址，早期都是来自红山文化的人和少量仰韶文化的人在从事农业，后来草原游牧民族入侵，占领了这些地区。他们并没有如以前的部落对被征服地区人口实行屠杀殆尽，而是进行管理和统治。所以在老虎山文化和朱开沟遗址，出现平民墓地和贵族墓地的区分，二两者人种完全不同。石峁遗址出现了杀掉100多红山人祭祀，那也是征服初期对被征服者的震慑，和被征服人口相比是很少部分。这些内容，石峁考古发掘队孙队长，现在也是陕西考古院院长，在香港中文大学讲座中有详细阐述。
石峁城在距今4100年开始，两次大规模修筑城墙，正好是草原民族杀掉红山人祭奠时候开始，是在征服农业民族的皇城台后，对石峁的扩建。建成后占地450万平米，建筑土石方，13万立方，而且主要是石，建筑在山顶，无疑是中国史前最大的城市，也是同时期世界最大的城市，城内居住人口达6万人。石峁不仅仅是城市规模巨大，而且统治着周边100多个部落，以供养城市巨大的消耗。这时的统治实现了跨越，从单一民族，跨越到多民族，多种族的联合，也就是打破了血缘关系的纽带，进入了王国时期。石峁，无疑是夏时代最强大的王国。
距今3800年，石峁人南下，占领陶寺，在陶寺上层发掘中，建筑在原城墙上的坟墓，都冲着石峁方向，出土肥腿三足鬲分析，这些都说明石峁人成为了陶寺的主人。一是显示对陶寺的征服，二是对故土的怀念。而陶寺城市规模350万平方米，仅次于石峁。
我们注意到石峁人南下，占领了陶寺，而忽略了没有东渡黄河而南下的石峁人，他们到达延安地区，找到相对温和的气候，征服原有的农业人口，形成更大规模的族群，跟随他们的部落，此时达到两千多个。这一点北京大学考古系一位韩姓女教授有详细论述。遗憾的是，我们并没有对这一时期的遗址进行发掘和研究。那么庞大的人口，必定会有非常灿烂的文化。现在发掘的庐山峁遗址，也因为经费问题几乎停止。当然庐山峁是从仰韶文化晚期就存在，石峁人南迁中，具有280万平米的庐山峁，无疑是重要的据点之一。对这段时间缺乏发掘和研究，我个人认为是探源工程的重大缺陷，源自于没有完善的思路。这里可能的就是夏朝最繁荣的时期。
石峁人在黄河东岸征服了陶寺，很容易征服附近夏县的东下冯文化，再继续征服二里头文化。
现在一些学者对二里头文化的来源，否定了其来自王湾三期和新砦遗址，否定了这种考古学上的传统认识。认为二里头文化分上下两个群体，底层继承了王湾三期，体现在陶器上的豆和盉等用具。高层应该是来自陕北的石峁人南下的部分或者石家河文化，我认为石家河概率不高，可能此时的石家河，被继续南下的石峁人灭掉，也就是传说中的禹伐三苗。石峁人带来了玉璋和青铜。而到了商代，对玉璋就是否定，很多改制玉器来自玉璋，如果还有对原来文化继承，断然不会把重要礼器的玉璋改制成其他物品。这点类似石峁人把玉琮改制成其他玉器，是对前面文化的一种否定。因为石峁和商，都是不缺玉料的。有人会问，石峁考古发掘没有青铜器。在神木县石峁文化研究会，征集了好多件青铜齿轮环。甚至有的是和尸骨连一起的。这个可以参考他们出的石峁玉器专辑。也就是说，东下冯遗址和二里头文化最高光部分，依然是石峁人南下所创立。而以二里头遗址为中心的其他几个夏时期遗址，如王城岗遗址，规模才一万平米，不足以支撑起巨大的王国，最多是二里头的从属。
然而另外一个文化在这点上也有意思，那就是三星堆。三星堆文化出土很多玉璋，这点继续了石峁人的崇拜。说明三星堆人并没如商，对夏文化和石峁文化采取否定的态度。很可能他们就是一部分石峁人。
三星堆人群中，有两大类人，这个可以从铜器中看到。一类是辫发人，他们似乎更多地掌握军事权利，另外一类是髻发人，他们在祭祀时候充当主角。更可能是巫师或祭师。