一直以来的刻版印象:种地是男人的责任,女人因着所谓的“身体弱小”不应该被要求耕种。
先说结论1:大部分传统的农耕文明民族都是男女同耕,共同从事农业生产,只要不是生育期,男女没有区别,除了一些特例情况(没错我们华夏文明就是特例,后边细说)
结论2:身体弱小并不是不适合耕种的理由,农耕文明几乎没有身体的门槛要求,男女的身体差别还没有牛马驴大,甚至在目前的北美儿童都在从事农业生产,故当代集美们所谓的“女人不适合体力劳动”不是因为身体弱小,而是因为患有公主病。
以下是我的观察,在东南亚视频区,经常能刷到女人光着脚拿着锄头锄地,以及播种插秧的视频,甚至在越北、老挝山区,在牛马无法耕作的梯田,都是一男一女在耕种,女的在前边拉犁,男的在后边扶犁,有的视频里的女的看起来身体很单薄,但效率几乎也不比牛马低,因为日常的耕种并不需要出大体力,只有开荒比较耗力,而这个男人女人的体力都不行,畜力和机器力才是优势。
说一下华夏文明(主要指江、河流域,岭南的茶山文明是另一种生产情况),华夏文明准确来说是“农耕桑蚕文明”,而不是纯粹的“农耕文明”,丝绸这种早期经济品的发明使得华夏文明的经济水平在工业时代前一直处于世界第一,通过丝绸之路,可以以可再生资源换取大量真金白银。因为一个社会中存在两种主要生产品,于是自然就形成了男女分工,广阔的平原、盆地环境和耕牛的驯化更是使得一个人就可以完成耕种生产,不再需要男女配合,因此剩下的劳动力可以全部投入桑蚕领域的生产,编织丝绸。
所以当年代劳保派田园女权所谓“貌美如花”论完全是臆想“穿越剧”和“宫斗剧”里的“古代传统生活”,指望着自己什么也不干让男人供养,事实上,从古代的文娱作品来看,像天仙配,牛郎织女中这些作品中,贵为王母娘娘之女的天界仙女都要进行纺织工作,可见当时女性参与劳动生产是人们认知中的常态,毕竟艺术来自于生活,现代人拍不好古装戏,只有古代人的作品才更接近古代人的生活。华夏文明吃了桑蚕红利,导致女性可以不用外出风吹日晒在家就能从事纺织生产,而现代集美却欲求不满,竟然指望完全去责。
先说结论1:大部分传统的农耕文明民族都是男女同耕,共同从事农业生产,只要不是生育期,男女没有区别,除了一些特例情况(没错我们华夏文明就是特例,后边细说)
结论2:身体弱小并不是不适合耕种的理由,农耕文明几乎没有身体的门槛要求,男女的身体差别还没有牛马驴大,甚至在目前的北美儿童都在从事农业生产,故当代集美们所谓的“女人不适合体力劳动”不是因为身体弱小,而是因为患有公主病。
以下是我的观察,在东南亚视频区,经常能刷到女人光着脚拿着锄头锄地,以及播种插秧的视频,甚至在越北、老挝山区,在牛马无法耕作的梯田,都是一男一女在耕种,女的在前边拉犁,男的在后边扶犁,有的视频里的女的看起来身体很单薄,但效率几乎也不比牛马低,因为日常的耕种并不需要出大体力,只有开荒比较耗力,而这个男人女人的体力都不行,畜力和机器力才是优势。
说一下华夏文明(主要指江、河流域,岭南的茶山文明是另一种生产情况),华夏文明准确来说是“农耕桑蚕文明”,而不是纯粹的“农耕文明”,丝绸这种早期经济品的发明使得华夏文明的经济水平在工业时代前一直处于世界第一,通过丝绸之路,可以以可再生资源换取大量真金白银。因为一个社会中存在两种主要生产品,于是自然就形成了男女分工,广阔的平原、盆地环境和耕牛的驯化更是使得一个人就可以完成耕种生产,不再需要男女配合,因此剩下的劳动力可以全部投入桑蚕领域的生产,编织丝绸。
所以当年代劳保派田园女权所谓“貌美如花”论完全是臆想“穿越剧”和“宫斗剧”里的“古代传统生活”,指望着自己什么也不干让男人供养,事实上,从古代的文娱作品来看,像天仙配,牛郎织女中这些作品中,贵为王母娘娘之女的天界仙女都要进行纺织工作,可见当时女性参与劳动生产是人们认知中的常态,毕竟艺术来自于生活,现代人拍不好古装戏,只有古代人的作品才更接近古代人的生活。华夏文明吃了桑蚕红利,导致女性可以不用外出风吹日晒在家就能从事纺织生产,而现代集美却欲求不满,竟然指望完全去责。