崔珏的《哭李商隐》共有两首：1. 其一：- 原文：成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。- 解析：首句点明李商隐的籍贯（成纪）和字（义山）。“词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干”，以“词林枝叶尽”“学海波澜干”来形容李商隐的离世使文坛如同春天的枝叶凋零、学海里的波澜干涸，极言其在文学上的重要地位和影响力。“风雨已吹灯烛灭”暗示李商隐生命的消逝，如同风雨吹灭了灯烛；“姓名长在齿牙寒”则表示李商隐虽然去世，但他的名声会被人们长久铭记，令人心生寒意（这里的“寒”可理解为一种敬畏和感慨）。最后两句“只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛”，是说李商隐去世后，应该在仙境中攀登仙树，身着霓裳登上仙坛，表达了一种对李商隐离世的惋惜和对其身后的美好想象。
2. 其二：- 原文：虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。- 解析：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，感慨李商隐空有凌云之才，却一生怀才不遇，抱负未能施展。“鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来”，用“鸟啼花落”的景象烘托出一种悲伤的氛围，以“竹死桐枯凤不来”暗喻李商隐的去世，同时化用了李商隐《安定城楼》中“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”的典故，这里的“凤”可指代李商隐。“良马足因无主踠”，将李商隐比作良马，因没有遇到明主而无法施展才华，“旧交心为绝弦哀”则用伯牙绝弦的典故，表达自己作为李商隐的旧交，为他的离世感到悲痛。“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”，安慰李商隐在九泉之下不要叹息与日月星三光相隔，他的逝去就如同又一颗文星进入了夜台（即夜空，古人认为天上有文星，代表着有才华的人）。这两首诗情真意切，既表达了崔珏对李商隐的深切悼念，也高度赞扬了李商隐的才华，同时对他的不幸遭遇表示了同情和惋惜。
2. 其二：- 原文：虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。- 解析：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，感慨李商隐空有凌云之才，却一生怀才不遇，抱负未能施展。“鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来”，用“鸟啼花落”的景象烘托出一种悲伤的氛围，以“竹死桐枯凤不来”暗喻李商隐的去世，同时化用了李商隐《安定城楼》中“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”的典故，这里的“凤”可指代李商隐。“良马足因无主踠”，将李商隐比作良马，因没有遇到明主而无法施展才华，“旧交心为绝弦哀”则用伯牙绝弦的典故，表达自己作为李商隐的旧交，为他的离世感到悲痛。“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”，安慰李商隐在九泉之下不要叹息与日月星三光相隔，他的逝去就如同又一颗文星进入了夜台（即夜空，古人认为天上有文星，代表着有才华的人）。这两首诗情真意切，既表达了崔珏对李商隐的深切悼念，也高度赞扬了李商隐的才华，同时对他的不幸遭遇表示了同情和惋惜。
