视频已经发b站了，寻思着来贴吧也一个文字版，游戏发售后的节奏太大了，现在过了两个月，大家也冷静一些，所以我决定发个帖聊聊我的看法，希望能够正常审视，正常讨论，不要二极管。

在点评之前，首先要先了解黑神话究竟讲了一个什么样的故事，毕竟要评价的话，至少得整明白他具体讲了啥是不，黑神话如果单纯只靠看过场的cg和游玩中的人物互动的台词，是很难整明白剧情脉络的，主要还得去看游戏中用来补充世界观 人物设定以及关键剧情信息的影神图，才能大概缕明白剧情，下面，就先通过游戏中所展现的各种剧情信息结合影神图梳理一下黑神话的剧情脉络，来看看黑神话到底是讲述了一个怎样的故事。
{为了方便观看理解，我将黑神话的剧情分为三个时间段，西行前，西行中，西行后，按照时间线顺序来讲述）

剧情梳理部分主要由我的朋友@梁倚壶 整理，最早发布于机核网，我和他讨论了部分剧情后做了一些内容上的删改调整，做成了更适合视频文案的形式，也就是本贴的内容。

西行前
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话说那天尽头有一古国，名为【流沙国】。其国遍地黄金，富饶非凡。因与日落之处相邻，太阳真火与海水交击之声震耳欲聋，民众寝食难安，小儿幼童多为其振杀。故此每至申酉之时，国王便遣力士捶响佛祖所赐的【落日鼓】，混杂海沸之声，普救国中黎民。
百姓凭此鼓得以安居乐业，故举国上下崇敬佛礼。大兴土木建造寺院，舍黄金铸法相金身，俨然一副【黄金佛国】之貌。然年岁一久，百姓渐渐信佛不信王，沙国王亦觉神权大于王权，故而将全国寺庙尽数拆毁，遣散修行之人，更国名为【斯哈哩】。
此举一行，灾相骤生。落日鼓响之时，一只身负佛头的巨型【蝜蝂】出现，蝜蝂毁坏周围村庄，屠戮国中百姓。沙国王生有三子，其中大王子与三王子德才兼备，文武双全。各统精兵数万，出剿巨虫。唯二王子痴傻憨愚，留在沙国王身边。
然大王子与三王子久战未成，牺牲【四羽军】无数，却始终拿其没辙。幸得军中有一双头异人，以烈酒引燃煤灰之法，列成焚火之阵吓退蝜蝂。但此法能治标不治本，举国上下依旧恐慌至极，纷纷言道这是谤佛的罪孽。
虫妖之患迫在眉睫，沙国王遍寻解救之法。不日有一黄发修士途经此地，此人甚是仗义，平生最见不得不平之事，遂出手协助大军对上蝜蝂。这黄发修士乃黄貂鼠修炼成精，原是灵山脚下得道的貂鼠，因为偷吃琉璃盏内的清油，恐金刚追杀而逃出灵山。它便是日后的【黄风大圣】，身负【三昧神风】的大神通。
黄风大圣一出手，果然不同凡响。然而他也只是击败了蝜蝂，无法将其根除。数次交战后，他发觉蝜蝂身后所背佛头中，有庞大佛力克制自己的三昧神风。后来黄风大圣得穿梭时空而来的天命人相助，将蝜蝂身后的法宝【定风珠】剥离，成功斩杀蝜蝂。

黄毛貂鼠平定了蝜蝂之灾，国王十分敬重他，将其奉为了国师，不论朝政大事，民生细务，必先征其意见，听其看法。在国师的提议下，国王颁布了"敬鼠令"，举国上下以鼠为天佑之物。此令一出，十里八乡的老鼠精怪，纷纷往城内迁徙。
一时间，举国之中人妖混居。这引发一众大臣和大王子，三王子的反对，致使朝堂数度震动。
但最终，大王子被沙国王认定是放浪形介，癔症缠身而幽居监牢。一众反对大臣则被沙国王斩杀。三王子素喜佛法，听闻国师王菩萨有降妖伏魔之能，又见父亲宠信妖魔，便负气之下出走，去国师王菩萨处学神通法门，得来之时叫这妖魔显出真相。可他一去之下便再未回返，成了国师王菩萨座下的【小张太子】，竟连名字也换了。
大王子于狱中寝食难安，深觉国家以致存亡之际。有一日，牢门突然自动打开。大王子顿脱监牢，惊觉举国上下皆变成了鼠妖。他以为黄风大圣篡位，连忙往沙国王的金殿而去。待到了金殿，竟有一只矮小鼠妖以其父之声唤己称儿。惊怒之下，他借铜镜观之，连自己也成了只面目狰狞的巨鼠。斯哈哩国经历剧变，自此消没于漫天黄沙之中。
却说黄风大圣见斯哈哩国因自己而覆灭，惭愧不已，便迁往黄风岭隐遁。不想自灵山而来的灵吉菩萨追至此处，以佛祖御赐定风珠和飞龙宝杖将其降服收作为徒，命他隐性归山以促成后世的西行一难。

自黄风大圣来到黄风岭后，曾义助山神降服了精怪·石敢当。他发现石敢当与昔年祸乱斯哈哩国的蝜蝂十分相似。都是身背佛头，以佛力蚕食生灵作乱。这也让他察觉到了斯哈哩国的覆灭，背后或许另有原因。
而这一切祸端根由在游戏中通过了各种细节线索揭示了出来，无论是祸乱斯哈里国的蝜蝂，亦或是大小石敢当，皆是诸佛菩萨的手笔，还有令一国之人都变成老鼠的杰作，也是灵山所为，斯哈里国的悲剧确如百姓所说乃是止佛引至的灾劫。沙国王唯恐权力旁落，忘却佛祖恩德毁寺遣僧。招致灵山派灵吉菩萨遣虫妖惩戒。不想从灵山逃出的黄风大圣仗义出手，替斯哈哩国解除灾患。沙国王感其恩德，尊其为国师。
这拜妖不拜佛之举抢夺了灵山香火信众，更有违灵吉菩萨所信奉的【众生均有根器，持优劣为次第】的道理。遂再施天罚令斯哈哩国举国上下化为鼠妖，致使古国覆灭。
那么何以判断下此天罚者乃灵吉菩萨？只因根据灵吉菩萨的影神录中沙国王曾言，那蝜蝂所负的佛头与大王砍下的灵吉脑袋长得一模一样，而那佛头中又有他得佛祖御赐的独门法宝【定风珠】。而且，黄袍员外曾嘲讽灵吉菩萨受供奉却没有保护信众，言语之间诸多暗讽，让灵吉惭愧不已。灵吉的角色诗中，亦有犯过大错悔悟之意，同时作为事件亲历者的沙二郎有一句台词是这么说的，大王好，大鸟坏，这大鸟指的便是灵吉，从最后的壁画中可以看见，灵吉菩萨的腿就是鸟腿。

人有灾劫，妖亦有灾劫。天龙八部众中，以罗刹最是姝美，夜叉最是勇武，夜叉常于天众为敌，两方势同水火。
某年某月某时，夜叉国为西天灵山所灭，夜叉皇室更是父伤子亡。弥留之际，【太上老君】携尚未成【火焰山土地】的童子现身。以救活夜叉王之子为条件，令夜叉王自我了断。夜叉王应允自尽，太上老君将夜叉王之子化作一朵红莲带走，意在保留灵山犯下这血案的罪状。
夜叉罗刹同属一根，夜叉即灭，罗刹国又岂有安定。罗刹国转瞬便被西天捣毁，公主【罗刹女】逃难东方，最后拜入早已等候多时，别有用心的太上老君门下避难。罗刹女天资聪颖，于佛道之学极有慧根，故得太上老君赐予法宝芭蕉扇。太上老君平生素喜天赋秉异之生灵，常以仙鹤之姿点化众生，觅得天才后便收之为徒，加以利用。天庭仙班任选，亦有其在背后干预。
（这里之所以将鹤仙人之身份与太上老君挂钩，原因有三。
其一：第三章结尾的壁画处，鹤仙人旁有太上二字。
其二：斗战神中的太上老君也是这般道貌岸然的疯狂科学家形象。子母河便是太上老君与镇元子等人研究的邪恶成果。）
其三：角色诗中的地位，干预昴日星官选拔，取昆仑仙卵教予百眼魔君实验，驱使道教护法神王灵官，善研金丹奥妙之法等种种行为，均与太上老君的形象挂钩。

人妖同命相连，神仙岂能避免。蟠桃宴预演之时，司掌天河的【天蓬元帅】对嫦娥仙子中的领班一见钟情。却不知众仙之中，亦有一名嫦娥女仙【紫鸳】对其一见钟情。后天蓬元帅撞破玉帝与心上人私会（此时还不知道白发男是八折星君），被玉帝遣王灵官贬下凡尘，紫鸳亦随之下凡。
但仙凡有别，紫鸳渐成妖物，化作了蜘蛛精【紫蛛儿】。她遍寻情郎下落，却不知那英武非凡的心上人已成了猪妖。此番孽缘，尚还需时日相见。
至于那落井下石的王灵官，却被玉帝以监察有功，执法严明为由，将自己的右手安到了王灵官头上。自此王灵官再难言语，终成了一条专属天庭的鹰犬。他与太上老君关系甚秘，常受其驱使办差。

东天之处暗潮汹涌，西方极乐之所亦有浮沫聚散。灵山众僧之中，唯【黄眉】与【金蝉子】最是要好。黄眉乃【未来佛祖·弥勒】之徒，才学满腹，擅打机锋。金蝉子则是【现在佛祖·释迦牟尼】的二弟子，天赋秉异，冠绝古今。
二人都对如来宣讲的佛法有所怀疑，倘若众生一片祥和，凡诸众生皆有慧根，灵山之上盛景繁茂。为何只有我们高高在上，而山下百姓却要吃苦受累，叩头拜首以求神佛庇佑避免天灾。故此二人时常以人性，天道为题辩论佛法。
黄眉坚信人性本恶，欲望乃万物繁茂荣起之根。山上山下，皆因他们出身不同，地位不同，凡人贪婪性恶，不配与诸天共享极乐。所谓极乐，于他眼中便是纵情放欲，自身满足那至极的一刻。而持戒守律，以仁义礼智规训世间之人的神佛均是虚伪之徒。为证此言，黄眉曾数次下凡入界，考验人性之恶。他曾化身巨鳖，以血肉化作金银灵药普救世间，却反遭世人分而食之，食其骨肉，夺其精血。
金蝉子对此却持相反态度，黄眉此举无异于倒证因果，汝欲求人性本恶，便以极端之法诱使人性之恶，所得来的必然是人性本恶。如若欲望肆意放纵，贪念顷刻便得到满足，那人性中的欲望便会无限放大。人性确有善恶，但这并非是他们作恶的因，而是环境，黄眉的引诱产生的果。以有心算无心，依此判断世间众生不肯向善，这并非大道。
可大道究竟如何，金蝉子却并未顿悟出其中奥妙。盂兰胜会之后，金蝉子便因触怒佛祖犯了大罪，被贬下凡尘重入轮回。黄眉也因此，愈发深信自己的极乐大道之理。
也因金蝉子下界，这才开始漫漫西行之路……

而在以上种种事件之中，还夹杂着一件惊天动地的大事件，那就是孙悟空反抗天庭，与诸神宣战，大闹天宫，最终被如来佛祖压于五行山下，这里须明确一点，游戏里并未详细描述大闹天宫的过程，但从透露的一些片段细节可以得知黑神话中的孙悟空反天情节和原著里完全不同，有两个很大的变动，其一，黑神话中孙悟空是和牛魔王共同反天的，七大圣结义也是为了打上天庭，夺了鸟位，和原著里的酒肉朋友，七大圣也只是看孙悟空打赢李靖哪吒后，其他人过来喝酒吹牛逼的时候兴致上来称的，喝完第二天就全各回各家各找各妈了，后面不在出现，其二是黑神话中的二郎神是纯纯的天庭直属一号走狗打手，孙悟空称其为天兵头子，也不是原著中停调不听宣的灌江口大土地。不过结局是一样的，最后被如来压在五行山下，
或是为了保全自己的兄友亲朋，猴子猴孙，或是觉得那西天比起东天应有不同，非一丘之貉，他答应了保取经人前往取经，拜入释门，带上紧箍，想着得一个正果或许能改变一些什么
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这里解释一下为什么我会说或许是【觉得那西天比起东天应有不同，非一丘之貉】，因为在游科的西游宇宙里面，佛教比起天庭还是强一点的，因为佛教表面还会做做样子，给点好处。

西行中
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自孙悟空大闹天宫，被如来以五指山镇压之后。与他同为反叛的【平天大圣·牛魔王】便成了诸天的眼中钉，肉中刺。可他一人之力，实在难以斗得过天庭，救得出兄弟，一直郁郁寡欢。
彼时兜率宫，已无童子与罗刹女的身影。孙悟空踢倒丹炉，炉砖坠入牛魔王的地盘成了火焰山。看管的童子被老君重罚，贬为火焰山的土地。天上一日，地下一年。土地下凡之前，罗刹女已成【铁扇公主】。她与牛魔王结为连理，夫妻伉俪情深，羡煞旁人。暗恋罗刹女的土地虽有不甘，但也只能作罢，他还受两夫妻帮衬许多。
忽有一日，太上老君召罗刹女与火焰山土地回兜率宫议事。三人秘会，太上老君拿出昔日夜叉王子所化红莲，以牛魔王性命要挟罗刹女吞服子母河之水，再种以红莲借其腹生下夜叉王子。
罗刹女纵有千般不愿，也难违其命令。况且自己嫁予牛魔王，本就是太上老君的谋划。只不过罗刹女真的爱上了牛魔王，也让自己一家老小早都成了太上老君的棋子。
夜叉王子降生后，被唤作红孩儿。牛魔王对其极好，多有过分宠爱。但牛魔王愈是宠爱，罗刹女心中愈是不安。她便将此事告于了牛魔王。牛魔王得悉消息，悲痛心绝，心寂如死。他与罗刹女都深知彼此的不幸，背负的莫大委屈，可夫妻之情经此之后便再难恢复当初，罗刹女与牛魔王自此分居两地，各安清净。牛魔王去了积雷山，铁扇公主则住在碧水洞府。
其后牛魔王纵情声色，意志消沉，还纳了玉面狐狸为妾。虽为小妾，但玉面狐狸对牛魔王也是一片痴心。她不但将自己积雷山的势力全都交予牛魔王，更为其生下一女，唤作【萍萍】。萍萍与红孩儿虽是同父异母，但两人关系极好，时常相伴玩耍，罗刹女更对其视如己出。

这天伦之局，直至孙悟空的西行之路开始而终结。火云洞中，红孩儿捉了唐僧，被孙悟空请观世音降服。火焰山之战，孙悟空强取芭蕉扇。牛魔王与他反目成仇。老牛想破脑袋也想不通，怎么当年浴血奋战，共患生死的兄弟就这么愿意当天庭的一条狗。两人战的昏天黑地，天庭佛山更派出无数佛兵天将协助孙悟空围困火焰山，降伏牛魔王
他麾下的火焰山部众死的死，亡的亡。玉面狐狸被猪八戒一帊筑死，他已无力再战，跪倒在地，孙悟空附耳低言，劝牛魔王低头俯首。
他们这些“妖”，面对天庭只能束手就擒，为其所摆弄。抗天，他试过了，也失败了。为了亲友，为了爱人，为了花果山的猴子猴孙，孙悟空愿意低下头。他认为自己只要修得正果，积满功德，低头认错顺诸天神佛之意，便能换来这些人的无虞。只有这条路，是天庭留给他们的。牛魔王不解，这究竟是什么狗屁道理。接着在听到猪八戒说自己的小老婆玉面公主受到牵连被筑死扒了衣服，牛魔王崩溃了，他拼尽最后的力气，愤出千丈本相，舍命独对满天神佛，但最终倒在血泊之中。在孙悟空的交换下，留了一条性命。
只是他再已不是意气风发的平天大圣。而是一头顾家爱子，遁世不出的消瘦老牛。他一家悉数皈依佛门，受西天摆布。罗刹女搬回了火焰山，两人重修于好。红孩儿也从南海归来，侍奉双亲。日子又重新回到了西行之前的模样，只是有些人有些事已难回从前了。

牛魔王这般境遇，委实凄惨。可这样的境遇，却也羡煞旁人。他曾经的兄弟为了西行取得正果，三次打杀了自己过去的爱人白骨精，这份痛苦直到到了灵山成了佛也未能令他释怀，而猪八戒自始至终，都想过这样的安稳日子。自踏上西行之路，他是放浪形骸，装傻扮呆，时不时还调戏一下路边的女妖精。待到了盘丝岭，他见色起意，看中了沐浴的七个蜘蛛精。
他化作一尾丑鱼调戏众女，却不知众女之中早有一人注意到了他。那人便是为猪八戒心甘情愿下凡的紫鸳。如今的她成了蜘蛛精，唤作【紫蛛儿】。在紫蛛儿眼中，外人视之丑陋的猪妖并不存在，猪八戒始终是昔日那雄姿英发，丰神俊朗的天蓬元帅。她终于等到了他，她从未嫌弃过他，为了他紫蛛儿愿意弃仙为妖。
对紫蛛儿而来说，这是一生挚爱。对猪八戒来说，却是露水姻缘。他从未对那紫衣仙女有过印象，也并不知晓紫蛛儿下凡之后，从仙变成妖的一路艰辛。可她究竟对紫蛛儿有没有情，那是肯定有的。
黄花岭一难之后，孙悟空让猪八戒善后。猪八戒留了紫蛛儿一命，这也是他唯一能做的事情。紫蛛儿依靠其他姐妹的血食苟延残喘，只是为了想再见猪八戒一面，而且她也有了身孕，她不能死。

求生是万物本能，助他人重获生机也是人的本能。自到了南海珞珈山后，黑熊精潜心修法，只盼有一日能得悟大道，将自己那几个老朋友复生。这样，自己便能纠正他们的过错，与自己一样体悟佛法真谛，得悟佛果。
只是修行之中，心头萦绕一个不解之难。昔日与自己交往的金池长老，已是高僧大德。尘缘已断，金海尽干。何以对一件袈裟放不下，因此而丧命。
他曾求教观世音菩萨，菩萨答曰：“若不披上这件衣裳，众生又怎知我尘缘已断、金海尽干。”黑熊精低头不语，似有所悟。