天地之间,人为贵,贵在平等,贵在公正。吾辈文人,秉承圣贤之教诲,倡导仁义礼智信之德行,倡导天下为公之理念。今观世事,有外来之人,享不平等之特权,此乃背离圣贤之道,违背天地之理,实为吾辈所不容。
昔者,孔子曰:“有教无类。”孟子亦云:“民为贵,社稷次之,君为轻。”此皆言平等之重要。平等者,乃天地之常理,人伦之大道。外来之人,若享特权,则破坏平等之原则,扰乱社会之秩序,损害民众之利益。此等行为,非但有违圣贤之教,亦有损国家之根本。
且夫,公正乃治国之基石。若外来之人享有特权,则公正何在?公正不存,则民怨沸腾,社会动荡,国家危矣。吾辈文人,当以笔为剑,揭露不公,呼吁平等,唤醒民众之意识,促国家之改革。
昔者,孔子曰:“有教无类。”孟子亦云:“民为贵,社稷次之,君为轻。”此皆言平等之重要。平等者,乃天地之常理,人伦之大道。外来之人,若享特权,则破坏平等之原则,扰乱社会之秩序,损害民众之利益。此等行为,非但有违圣贤之教,亦有损国家之根本。
且夫,公正乃治国之基石。若外来之人享有特权,则公正何在?公正不存,则民怨沸腾,社会动荡,国家危矣。吾辈文人,当以笔为剑,揭露不公,呼吁平等,唤醒民众之意识,促国家之改革。