光子发光，它不是一个振动的光子快速地移动过去，而是它把这个振动传递给和它挨着的下一个光子，然后这个光子又把振动传递给下一个光子，这样层层往下传递的过程。
当这个光子振动的时候，在我们看来它就变亮，传到后边传不下去了，振动的能量已经基本消耗殆尽了，后面的光子就不再振动了，那个时候就变成黑暗，这是光子基本的传递方式。
我们了解了光是以这种像声音一样——声音也是空气中的氧分子、氮分子这些粒子，传递振动的方式传过来的，不是由粒子直接带着振动飞到我们耳朵。
我们耳朵周边的空气粒子一直在我们耳朵周边，从远地的声音传过来是把振动一点一点传过来的，把振动传过来，光也是这样传过去的。
为什么讲这一点?这一点是要讲给天人们听的。天人们也会认为自己的这个发光的阳神球体是自己的身体，这叫凡夫的第一个颠倒妄想，认为自己的肉身是自己。天人也一样，认为他的发光的球体阳神体是自己。
在这种情况下，你再看光子的移动——阳神球的移动，它在A区域的时候，这个区域的光子在发光，因为它们在振动。
等它移动到B区域的时候，不是A区域的光子飞到了B区域，而是B区域的光子发光了。
是整个光子以传递振动的方式，把这个动能传递到那边去了，B区域的光子就发光，天人就以为自己飞到了B区域。
但实际上A区域的光子并没有移动到B区域，只是把振动传递了过去。
你想想，作为天人，如果坚定认为自己是由一个小小的发光的球体——光子组成的人，在他看来，自己的身体到底是不是真实的呢?
它可以移动过去,但是并不是A区域的移动到B区域。他在B这个区域，B区域的光子就会振动发光，他在A这个区域的时候，A区域的光了振动发光，而A和B两个区域的光了他各自不同的，本来就不一样，而且区域也不一样。
所以对天人来说，认为自己身体——这个发光的球体是自身的这个想法，本身也是错觉。
那对天人来说，振动本身就是他吗?振动是他的身体吗?那也不能这么说,因为振动是依附于光子而产生的。
有了光子，光了振动了才算发光，没有光子的话，你怎么能说振动?振动又依附于什么东西可以存在呢?
所以你也不能说天人的身体是振动，也不能说天人的身体是光子。虽然他是光子组成，但是也不能说，这个光子就是他固定的身体。
因为它可以振动传递方式来移动，并不是粒子有了长距离的位移。以上是为了破天人对自身的我执对我肉身的执着、身体的执着。
再往下看，广果天、福爱天、福生天，这几个都是四禅天的下四天。
到这里都是光子层层往下叠加，4倍4倍往下叠加，4的9次方是无想天。然后是4的10次方、4的11次方、4的12次方。
再往下是三禅的三天，遍净天、无量净天、少净天是4的13次方、4的14次方、4的15次方，都是这样的光子往下叠加的。
然后是二禅天，光音天、无量光天、少光天。光音天是4的16次方，无量光天是4的17次方。
每一层天界下来，上边的体积是下边的64倍，至少是64倍。
到了三禅第三天遍净天，遍净天和上边的福生天之间，它的分布就不一样了。
上边从福生天开始，四禅天到无色界的四天总共13个天层，全是像洋葱一样一层一层下来的。
佛创造的一个大球体，像洋葱一样，外边一层一层，这样一层一层剥，可以剥出13个皮。到了遍净天三禅第三天，这一层不是一整个皮。
这里开始就变成了，在球面这一个皮上，分成了1000个小球,1000个小球分布成为一个球面。
为什么从这里开始要分呢?因为三禅第三天开始产生情绪了，不安、焦虑等情绪。
有了情绪就有欲望，有了欲望就有可能和人交流，也就是有交流、互动的欲望。
互动就叫造业。
所以从这里开始，把天给分隔开来，别让没有缘的众生再见面，能理解这个吧?就是不让你见面，你就没法造业。
你见面的一个小球里，都是和你有缘的众生，都是和你有缘的天人，你就不要和你无缘的众生，再去见面，再造新的业，就是这个意思。
比如说，有A. B、C三个天人，A天人和B天人是有业缘的，B天人和C天人是有业缘的，但是A和C没有业缘。这样情况下，就造两个球，两个小球分隔开来。
A和B放到一起，让他们造业，或者消业都行，反正他们本来就有业，尽量消业。
然后再造一个球，在这里放个C，B和A消业完了，就把B拿出来放到C这个球里，让他再造业或者消业，尽量往消业发展。
就是不让A和C在一个球里边见面，这样不让他们造业。
度人最难的还是消业，不是教什么义理，让你打坐、磕头、念佛，这个都是相当于挂机练级，这是最简单的，什么人都可以教的，你只要解脱过了，都可以教。
——《坐禅2》
当这个光子振动的时候，在我们看来它就变亮，传到后边传不下去了，振动的能量已经基本消耗殆尽了，后面的光子就不再振动了，那个时候就变成黑暗，这是光子基本的传递方式。
我们了解了光是以这种像声音一样——声音也是空气中的氧分子、氮分子这些粒子，传递振动的方式传过来的，不是由粒子直接带着振动飞到我们耳朵。
我们耳朵周边的空气粒子一直在我们耳朵周边，从远地的声音传过来是把振动一点一点传过来的，把振动传过来，光也是这样传过去的。
为什么讲这一点?这一点是要讲给天人们听的。天人们也会认为自己的这个发光的阳神球体是自己的身体，这叫凡夫的第一个颠倒妄想，认为自己的肉身是自己。天人也一样，认为他的发光的球体阳神体是自己。
在这种情况下，你再看光子的移动——阳神球的移动，它在A区域的时候，这个区域的光子在发光，因为它们在振动。
等它移动到B区域的时候，不是A区域的光子飞到了B区域，而是B区域的光子发光了。
是整个光子以传递振动的方式，把这个动能传递到那边去了，B区域的光子就发光，天人就以为自己飞到了B区域。
但实际上A区域的光子并没有移动到B区域，只是把振动传递了过去。
你想想，作为天人，如果坚定认为自己是由一个小小的发光的球体——光子组成的人，在他看来，自己的身体到底是不是真实的呢?
它可以移动过去,但是并不是A区域的移动到B区域。他在B这个区域，B区域的光子就会振动发光，他在A这个区域的时候，A区域的光了振动发光，而A和B两个区域的光了他各自不同的，本来就不一样，而且区域也不一样。
所以对天人来说，认为自己身体——这个发光的球体是自身的这个想法，本身也是错觉。
那对天人来说，振动本身就是他吗?振动是他的身体吗?那也不能这么说,因为振动是依附于光子而产生的。
有了光子，光了振动了才算发光，没有光子的话，你怎么能说振动?振动又依附于什么东西可以存在呢?
所以你也不能说天人的身体是振动，也不能说天人的身体是光子。虽然他是光子组成，但是也不能说，这个光子就是他固定的身体。
因为它可以振动传递方式来移动，并不是粒子有了长距离的位移。以上是为了破天人对自身的我执对我肉身的执着、身体的执着。
再往下看，广果天、福爱天、福生天，这几个都是四禅天的下四天。
到这里都是光子层层往下叠加，4倍4倍往下叠加，4的9次方是无想天。然后是4的10次方、4的11次方、4的12次方。
再往下是三禅的三天，遍净天、无量净天、少净天是4的13次方、4的14次方、4的15次方，都是这样的光子往下叠加的。
然后是二禅天，光音天、无量光天、少光天。光音天是4的16次方，无量光天是4的17次方。
每一层天界下来，上边的体积是下边的64倍，至少是64倍。
到了三禅第三天遍净天，遍净天和上边的福生天之间，它的分布就不一样了。
上边从福生天开始，四禅天到无色界的四天总共13个天层，全是像洋葱一样一层一层下来的。
佛创造的一个大球体，像洋葱一样，外边一层一层，这样一层一层剥，可以剥出13个皮。到了遍净天三禅第三天，这一层不是一整个皮。
这里开始就变成了，在球面这一个皮上，分成了1000个小球,1000个小球分布成为一个球面。
为什么从这里开始要分呢?因为三禅第三天开始产生情绪了，不安、焦虑等情绪。
有了情绪就有欲望，有了欲望就有可能和人交流，也就是有交流、互动的欲望。
互动就叫造业。
所以从这里开始，把天给分隔开来，别让没有缘的众生再见面，能理解这个吧?就是不让你见面，你就没法造业。
你见面的一个小球里，都是和你有缘的众生，都是和你有缘的天人，你就不要和你无缘的众生，再去见面，再造新的业，就是这个意思。
比如说，有A. B、C三个天人，A天人和B天人是有业缘的，B天人和C天人是有业缘的，但是A和C没有业缘。这样情况下，就造两个球，两个小球分隔开来。
A和B放到一起，让他们造业，或者消业都行，反正他们本来就有业，尽量消业。
然后再造一个球，在这里放个C，B和A消业完了，就把B拿出来放到C这个球里，让他再造业或者消业，尽量往消业发展。
就是不让A和C在一个球里边见面，这样不让他们造业。
度人最难的还是消业，不是教什么义理，让你打坐、磕头、念佛，这个都是相当于挂机练级，这是最简单的，什么人都可以教的，你只要解脱过了，都可以教。
——《坐禅2》
