【我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。(以赛亚书 46:10 和合本)】
【就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。(彼得前书 1:2 和合本)】
【基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。(彼得前书 1:20 和合本)】
【就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； (以弗所书 1:4 和合本)】
【外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道；凡预定得永生的人都信了。(使徒行传 13:48 和合本)】
上帝是无所不知的，创世前就已预知亚当会犯罪，为此祂预定了应对之策，为人类预备了救恩。衪预知来到世上的每个人，知道谁会信谁不会信，也知道谁会努力谁不会努力，谁能符合衪的标准，谁不符合衪的标准，衪预先知道，就预先定下这些符合标准的人得救。
上帝已经预定十条诫命为得救的标准，每个信徒都要按诫命受审判。蒙召的人多，选上的人少，因为选上的人符合标准，没选上的不符合标准。有经文为证：
【“凡称呼我主啊主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”（约3:36;太7:21）。】
若不明白天父旨意是什么，看看有关诫命的经文就知道了。
【“那些遵守祂诫命的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”（启22: 14，英文钦定本）。】
【经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。(雅各书 2:8-12 和合本)】
————————————————
人有自由选择
【耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说：“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。(马太福音 11:20-21 和合本)】
【迦百农啊，你已经升到天上 ，将来必坠落阴间；因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。(马太福音 11:23 和合本)】
【“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。 (马太福音 23:37 和合本)】
【你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？(以西结书 33:11 和合本)】
【人子啊，你要对本国的人民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。我对义人说：‘你必定存活！’他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。再者，我对恶人说：‘你必定死亡！’他若转离他的罪，行正直与合理的事：还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。(以西结书 33:12-16 和合本)】
经文说的足够明显，哥拉汛、伯赛大、迦百农，能够选择信。恶人可以选择回头离开恶道。——————————————————————为什么无数人沒机会听到福音？
上帝藉着基督所赐的救恩，乃是白白赐给万人的。当然，传福音的任务也交给了人。创世纪，亚伯献祭、以诺与神同行、挪亚传义道一百二十年，说明救恩已由亚当传了下来，洪水之前的人寿命又长，想听不到福音都难。
洪水之后，只有挪亚一家八口，他们都知道福音。至建造巴别塔时人数增多，大家都在一处，当时挪亚还在世，应该可以肯定，所有人都知道福音。但是，知道是一回事，不接受又是另一回事，大多数人已经离弃福音，只想要传扬自己的名。在变乱口音、分散全地之后，那些不要福音的人没有把福音传承下去。有些可能传了几代传不动了。由此造成后代子子孙孙不知道有真神，也听不到福音。
【就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。(彼得前书 1:2 和合本)】
【基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。(彼得前书 1:20 和合本)】
【就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； (以弗所书 1:4 和合本)】
【外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道；凡预定得永生的人都信了。(使徒行传 13:48 和合本)】
上帝是无所不知的，创世前就已预知亚当会犯罪，为此祂预定了应对之策，为人类预备了救恩。衪预知来到世上的每个人，知道谁会信谁不会信，也知道谁会努力谁不会努力，谁能符合衪的标准，谁不符合衪的标准，衪预先知道，就预先定下这些符合标准的人得救。
上帝已经预定十条诫命为得救的标准，每个信徒都要按诫命受审判。蒙召的人多，选上的人少，因为选上的人符合标准，没选上的不符合标准。有经文为证：
【“凡称呼我主啊主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”（约3:36;太7:21）。】
若不明白天父旨意是什么，看看有关诫命的经文就知道了。
【“那些遵守祂诫命的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”（启22: 14，英文钦定本）。】
【经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。(雅各书 2:8-12 和合本)】
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人有自由选择
【耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说：“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。(马太福音 11:20-21 和合本)】
【迦百农啊，你已经升到天上 ，将来必坠落阴间；因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。(马太福音 11:23 和合本)】
【“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。 (马太福音 23:37 和合本)】
【你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？(以西结书 33:11 和合本)】
【人子啊，你要对本国的人民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。我对义人说：‘你必定存活！’他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。再者，我对恶人说：‘你必定死亡！’他若转离他的罪，行正直与合理的事：还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。(以西结书 33:12-16 和合本)】
经文说的足够明显，哥拉汛、伯赛大、迦百农，能够选择信。恶人可以选择回头离开恶道。——————————————————————为什么无数人沒机会听到福音？
上帝藉着基督所赐的救恩，乃是白白赐给万人的。当然，传福音的任务也交给了人。创世纪，亚伯献祭、以诺与神同行、挪亚传义道一百二十年，说明救恩已由亚当传了下来，洪水之前的人寿命又长，想听不到福音都难。
洪水之后，只有挪亚一家八口，他们都知道福音。至建造巴别塔时人数增多，大家都在一处，当时挪亚还在世，应该可以肯定，所有人都知道福音。但是，知道是一回事，不接受又是另一回事，大多数人已经离弃福音，只想要传扬自己的名。在变乱口音、分散全地之后，那些不要福音的人没有把福音传承下去。有些可能传了几代传不动了。由此造成后代子子孙孙不知道有真神，也听不到福音。
