再说说上面提到的物理学基础问题吧？
基础是最重要的，但是，基础又是可以改变的。现在物理学的基础和大方向，主要是伽利略奠定的。人们沿着这个大方向走到半路，突然发现理论与事实产生矛盾了，比如，速度不能像以前一样叠加了，速度有限度。这个时候，相当于盖楼盖到十几层，突然发现楼已经倾斜了，这样再继续盖，肯定要倒塌。也可以说，发现原来的物理学基础是错误的。这个时候，最正确的办法，是拆除这十几层，重新打地基。也就是说，物理学需要从基础概念上做出重大改变，重建物理学基础。但是，那样破坏太大了，科学家一时半会没有那个能力重建科学大厦。
这个时候，人类机会主义和实用主义思想继续发挥作用了。（本来伽利略奠定的物理学基础就是以日常经验为基础，走的实用主义路线）。相对论出现了。相对论是建立在伽利略奠定的物理学基础之上的，并没有改变物理学的基础概念。人类的意思是，物理学大楼在十几层不是发现向东倾斜吗？咱们立即朝向西边倾斜的方向接着盖楼。虽然楼房折了一个弯，从侧面看像个横置的V字母，但是东斜接着西斜，楼房平衡了，不用全部拆楼了。所以说，相对论紧急调整方向，就是一个权宜之计。
相对性假设是相对论的基础，我说过这个假设的数学推导没问题。其实，没问题只是相对来说的。我们要认识到，这种所谓的数学推导没问题，只不过是根据前提和确定的概念，然后计算过程和结果符合数学规则。但是，概念是人制定的，有人为因素。概念一换，所谓的符合数学规则都是零。比如，相对论涉及速度、时间、位移等等基础概念，如果速度概念变了呢？从速度概念中剔除时间呢？有些东西并不是一成不变的，有些概念的真相并没有完全弄明白。实际上，这些基本概念也是逐渐变化发展的，最后才变成现在这个样子的，以后还说不定会怎么变。所以说，物理学理论是不是正确，并不是只看数学推导是否正确，或者说，数学推导正确与否，并不是物理理论正确与否的标准。只不过是理论能够自洽，一个理论在其自身的逻辑框架内能够自我证明，没有自相矛盾。但是，理论自洽与符合数学规则，并不一定符合事实。即使部分符合事实，也不一定全部符合事实。理论不是事实本身，任何理论都不是真理，只是距离真理远一点或者近一点的区别，所以，反相人士试图推翻相对论，也是符合科学的正确态度，反之，维相人士讥笑或者辱骂反相人士，自以为固守相对论就是正确的，反而是态度不端正，是违背科学精神的。我们不要只在前人划好的圈里转悠而悠然自得，就像塔利班在穆罕默德用古兰经划的圈里转悠一样，做思想囚徒。不要像蚕在养蚕人的蚕具上，就觉得蚕具就是全世界一样。
请原谅我再说一遍，一个理论即使符合事实，也不是事实本身，因为同一个事实，可以有多种角度的描述。相对论仅仅是一种描述方式。现在，基础概念不同，方式方法不同，但是最后得到和相对论完全一样的计算结果的理论，也是有的。所以，计算结果也代表不了全部。有的人认定相对论是唯一正确的理论，是科学真理，谁说相对论有问题就和谁急眼，这种观点和态度毫无疑问是错误的。人类文明几千年了，向后还有多少万年，最近这一百多年不过是白驹过隙，千万不能以为我们已经为后代制定了千古不变的科学规律。这样想，不是蠢，就是偏执和自大。
如果我们放弃发展的观点，对科学家及其科学理论过分崇拜和不加怀疑或缺少足够的怀疑，那么我们就丧失了科学精神，所谓的科学就成为部分人固守的、具有一定派别意识的东西，也就是说，这样的科学就彻头彻尾地转变成了宗教。从一定意义上说，宗教或许就是这样产生的。这种转变是潜移默化的，存在于每个人心中而不容易觉察，我们应该警惕这种危险。如果今天对某个公认的理论过度坚信，在明天就可能成为后人的笑谈，这个规律已经循环了千百年了。
近代科学是从宗教中派生出来的，很多科学家本人就是教徒，包括伟大的物理学奠基者伽利略等等。不论过去还是现在，科学和宗教一直纠缠不清。每个（宗教或科学）思想的创立者都是以世界上最正确的面目向别人兜售自己的思想的，现在还没有发现一个人，向别人宣传自己的宗教、科学或政治思想时，首先说明自己的思想是错误的。这样，就不得不提既得利益的因素。毕竟人都是现实的。人类为了利益而出卖灵魂出卖思想的事太多了。伟大的毕达哥拉斯学派，都会把发现根下2的人扔到河里去。既然这样，我们就有理由怀疑某些维相人士的目的是不是单纯。某些宗教人士为了自己的利益，没见过神，心里怀疑有神，但是仍然会维护宗教，因为自己可以有工作，有地位，有生活保障等既得利益。
我絮絮叨叨又说多了，对不起。最后，我还是希望大家重视实验，请热爱物理学的朋友们重复验证一下惯性系内光行路径。验证相对性假设的前提条件，是维相人士和反相人士的共同责任。个别人谈论物理学时滔滔不绝口吐莲花才华横溢，却对举手之劳的实验满脸漠然，面无表情，这种态度是不应该的。（谢谢）
基础是最重要的，但是，基础又是可以改变的。现在物理学的基础和大方向，主要是伽利略奠定的。人们沿着这个大方向走到半路，突然发现理论与事实产生矛盾了，比如，速度不能像以前一样叠加了，速度有限度。这个时候，相当于盖楼盖到十几层，突然发现楼已经倾斜了，这样再继续盖，肯定要倒塌。也可以说，发现原来的物理学基础是错误的。这个时候，最正确的办法，是拆除这十几层，重新打地基。也就是说，物理学需要从基础概念上做出重大改变，重建物理学基础。但是，那样破坏太大了，科学家一时半会没有那个能力重建科学大厦。
这个时候，人类机会主义和实用主义思想继续发挥作用了。（本来伽利略奠定的物理学基础就是以日常经验为基础，走的实用主义路线）。相对论出现了。相对论是建立在伽利略奠定的物理学基础之上的，并没有改变物理学的基础概念。人类的意思是，物理学大楼在十几层不是发现向东倾斜吗？咱们立即朝向西边倾斜的方向接着盖楼。虽然楼房折了一个弯，从侧面看像个横置的V字母，但是东斜接着西斜，楼房平衡了，不用全部拆楼了。所以说，相对论紧急调整方向，就是一个权宜之计。
相对性假设是相对论的基础，我说过这个假设的数学推导没问题。其实，没问题只是相对来说的。我们要认识到，这种所谓的数学推导没问题，只不过是根据前提和确定的概念，然后计算过程和结果符合数学规则。但是，概念是人制定的，有人为因素。概念一换，所谓的符合数学规则都是零。比如，相对论涉及速度、时间、位移等等基础概念，如果速度概念变了呢？从速度概念中剔除时间呢？有些东西并不是一成不变的，有些概念的真相并没有完全弄明白。实际上，这些基本概念也是逐渐变化发展的，最后才变成现在这个样子的，以后还说不定会怎么变。所以说，物理学理论是不是正确，并不是只看数学推导是否正确，或者说，数学推导正确与否，并不是物理理论正确与否的标准。只不过是理论能够自洽，一个理论在其自身的逻辑框架内能够自我证明，没有自相矛盾。但是，理论自洽与符合数学规则，并不一定符合事实。即使部分符合事实，也不一定全部符合事实。理论不是事实本身，任何理论都不是真理，只是距离真理远一点或者近一点的区别，所以，反相人士试图推翻相对论，也是符合科学的正确态度，反之，维相人士讥笑或者辱骂反相人士，自以为固守相对论就是正确的，反而是态度不端正，是违背科学精神的。我们不要只在前人划好的圈里转悠而悠然自得，就像塔利班在穆罕默德用古兰经划的圈里转悠一样，做思想囚徒。不要像蚕在养蚕人的蚕具上，就觉得蚕具就是全世界一样。
请原谅我再说一遍，一个理论即使符合事实，也不是事实本身，因为同一个事实，可以有多种角度的描述。相对论仅仅是一种描述方式。现在，基础概念不同，方式方法不同，但是最后得到和相对论完全一样的计算结果的理论，也是有的。所以，计算结果也代表不了全部。有的人认定相对论是唯一正确的理论，是科学真理，谁说相对论有问题就和谁急眼，这种观点和态度毫无疑问是错误的。人类文明几千年了，向后还有多少万年，最近这一百多年不过是白驹过隙，千万不能以为我们已经为后代制定了千古不变的科学规律。这样想，不是蠢，就是偏执和自大。
如果我们放弃发展的观点，对科学家及其科学理论过分崇拜和不加怀疑或缺少足够的怀疑，那么我们就丧失了科学精神，所谓的科学就成为部分人固守的、具有一定派别意识的东西，也就是说，这样的科学就彻头彻尾地转变成了宗教。从一定意义上说，宗教或许就是这样产生的。这种转变是潜移默化的，存在于每个人心中而不容易觉察，我们应该警惕这种危险。如果今天对某个公认的理论过度坚信，在明天就可能成为后人的笑谈，这个规律已经循环了千百年了。
近代科学是从宗教中派生出来的，很多科学家本人就是教徒，包括伟大的物理学奠基者伽利略等等。不论过去还是现在，科学和宗教一直纠缠不清。每个（宗教或科学）思想的创立者都是以世界上最正确的面目向别人兜售自己的思想的，现在还没有发现一个人，向别人宣传自己的宗教、科学或政治思想时，首先说明自己的思想是错误的。这样，就不得不提既得利益的因素。毕竟人都是现实的。人类为了利益而出卖灵魂出卖思想的事太多了。伟大的毕达哥拉斯学派，都会把发现根下2的人扔到河里去。既然这样，我们就有理由怀疑某些维相人士的目的是不是单纯。某些宗教人士为了自己的利益，没见过神，心里怀疑有神，但是仍然会维护宗教，因为自己可以有工作，有地位，有生活保障等既得利益。
我絮絮叨叨又说多了，对不起。最后，我还是希望大家重视实验，请热爱物理学的朋友们重复验证一下惯性系内光行路径。验证相对性假设的前提条件，是维相人士和反相人士的共同责任。个别人谈论物理学时滔滔不绝口吐莲花才华横溢，却对举手之劳的实验满脸漠然，面无表情，这种态度是不应该的。（谢谢）
