https://tieba.baidu.com/p/8498911946 这个链接里的百度贴吧的贴子还有另外描述关于假以出家人僧人之名说着看似说的有道理但却是跟佛法相似而不是佛法以及参杂似是而非歪理邪说的言论扰乱世人毁坏佛法佛门之事的净空邪师的所作所为的一些内容。@不笑道aa

随喜赞叹

随喜赞叹

关于5楼截图里某位百度贴吧用户私信我的内容的回复：离经一字，即同魔说，佛门的佛经没有记载的就不能等同于就是佛门里面确实有的事实，没有事实证据表明在龙宫里面的佛门的佛经就有记载周梦颜的《安士全书》里说的有关于文昌帝君的事情，在龙宫里面有的佛门的佛经数量是不是比出现于世间的佛门的佛经多了多少在没有确凿的证据下并不能主观猜测臆想。外国的那些信仰犹太教、基督教、伊斯兰教、天主教等吃的那些鹅肝酱，那些用来生产鹅肝酱的鹅在生产的过程中是不是真正的生不如死呢，还有猫屎咖啡的生产过程等等暂不赘述。假以出家人僧人之名行扰乱世人毁坏佛法佛门之事的净空邪师把这些杀生吃肉而且人也可以杀的信仰犹太教、基督教、伊斯兰教、天主教等与佛门相提并论甚至说成是一样的，佛门从不提倡杀生吃肉，这不是诽谤佛门是什么！史记中并没有记载孔子就是水月童子转世，孔子想求功名，为了自己能有功名的前程，嘴里说着仁义却圆滑的迎合有权有势的帝王，后面的弟子两千多年来除极少数有良心的也都是这样，并且在到处表现自己会去解释仁义，想要得到功名的好处，孔子这样的行为用起源于孔子的儒家他们自己的话说就是欺世盗名，并且孔子这种做法还把人的本有的亲情友情兄弟姐妹情等的情感淡化了，变成都去要表现一个自己是有仁有义的形式了。虽然道德经里所说的道是有局限性的，但孔子为求功名到处主要表现自己会解释仁义而却淡化了本有的亲情友情兄弟姐妹情等情感不就是道德经里面所说的失道而后德，失德而后仁……失义而后礼，最后都流于表面上的形式表现变成忠信之薄而乱之首，可以对照下历史，以起源于孔子的儒家为尊的社会是不是很多都是没有忠信的，表面表现出很仁义，内里谎言很多，都以自己的利益为重。 关于起源于孔子的儒家，可以参考下近代史，还有造成十年浩劫也是被儒家拉下水造成很坏的影响，没有儒家或许历史会不一样，没有乱世多盛世少，比春秋战国时代还不如。以儒家为尊的社会学习儒家的理论的那些真正有良心的都是极少数的，他们来当政治理国家最后造成乱世多盛世少，大多都是为自己的利益去追求功名利禄为主。起源于孔子的儒家有这些问题，假以出家人僧人之名行扰乱世人毁坏佛法佛门之事的净空邪师和陈大惠还有随顺这个净空邪师的却大力推崇，并且还在起源于孔子的儒家有这些问题的基础上更歪曲理解加深错误。这些事情事实的种种，认可多宗教信仰的净空就是假以出家人僧人之名说着看似说的有道理但却是跟佛法相似而不是佛法以及参杂似是而非歪理邪说的言论扰乱世人毁坏佛法佛门之事。@不笑道aa 你深陷其中，有更大的问题你是没有发现的，没有醒悟的话，到时候不是没有回头路，而是你自己选择走的，别人也拉不回你。

私信发不了消息，我这里接着说
2.至于你说的，第二自然段，第三段的，对儒家的看法内容。我在儒家经典中看到是“仁义礼智信”。是父子有亲，兄弟有序。至于你说的把亲情淡化，我实在看不出来
3.再说世风早已日下，按佛经说法是越来越昏暗，直到将来人的寿命20三十岁，乃至10来岁，早有记载。又怎么能说是儒家造成的呢。若无儒家提倡五常，则恶子杀母，奸臣弑君的例子，只会更多。
4商汤王，历史上记载他是不杀生（动物），护生的，反正没怎么干过杀生的事。
至于大禹周公他们，是吃酒吃肉，但是他们身上不只是喝酒吃肉啊。还有很多值得我们学习的地方。就如同一张白纸有一个黑点，就说纸黑，不可。不该学的摈弃他就好了。
5.史记中好像没有，但《拾遺记·周灵王》中有记载是水精之子，是素王。

周梦颜的《安士全书》里的文昌帝君阴骘文广义节录里面的关于文昌帝君的事情佛门里是没有记录的，是为了让当时的世人信仰佛门而当作善巧方便来著作但是也是有过失的，印光大师之所以赞叹周梦颜的《安士全书》也是因为这个典籍最后是指引人信仰佛门的不是主要着重于周梦颜的《安士全书》前面的关于文昌帝君等的内容而是最后让人信仰佛门的内容。随顺假以出家人僧人之名说着看似说的有道理但却是跟佛法相似而不是佛法以及参杂似是而非歪理邪说的言论扰乱世人毁坏佛法佛门之事的净空邪师以及随顺这个净空邪师的包括陈大惠之流，不但曲解了本来就有问题的孔子和起源于孔子的儒家的内容（孔子嘴里说着仁义却圆滑的迎合有权有势的帝王，后面研习起源于孔子的儒家里的两千多年来除极少数有良心的也都是这样，此外孔子和起源于孔子的儒家还有种种问题，暂不赘述），这就是在本来就有问题的孔子和起源于孔子的儒家的内容还要再加深错误，来贻误众生。另外随顺假以出家人僧人之名说着看似说的有道理但却是跟佛法相似而不是佛法以及参杂似是而非歪理邪说的言论扰乱世人毁坏佛法佛门之事的净空邪师以及随顺这个净空邪师的包括陈大惠之流还乱讲解佛门佛法，借着讲解佛门佛法之名传播似是而非模棱两可的甚至还包含歪理邪说的言论到处讲，贻误世人不说还对佛门佛法产生坏灭的影响。另外《道德经》和《庄子》所代表的道家的论述是有局限性的这里暂不赘述，而道教则是源自原始部落巫术时代发展来的，里面很多都是用佛门的内容自己再更改再另外解释的，跟佛门的内容都是不一样的，离经一字即同魔说，更何况还对于佛门的内容还进行很多更改甚至另外解释。随顺假以出家人僧人之名说着看似说的有道理但却是跟佛法相似而不是佛法以及参杂似是而非歪理邪说的言论扰乱世人毁坏佛法佛门之事的净空邪师以及随顺这个净空邪师的包括陈大惠之流还大肆宣扬伪经，包括《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，是日本那里为了当时的某些目的而伪造的，里面的内容说是天魔波旬会护佑受持此经信仰的佛门的众生，其实天魔波旬到现在还要灭佛门佛法还来不及，不可能会护佑佛门佛法和护佑信仰佛门的众生，而不是似是而非模棱两可的认为天魔波旬到现在既要毁灭佛门佛法又会护佑佛门佛法。还有犹太教、基督教、伊斯兰教、天主教、印度教等说的所谓有创造一切的确切的某位神的，他们的典籍里面描述是很有局限的，没有佛门里面描述的包括无色界等这些地方的内容，所以就根本不是犹太教、基督教、伊斯兰教、天主教、印度教等说的所谓有创造一切确切的某位神的，有这个神出来说一切都是他创造的有也是佛门里面描述的梵天，这个梵天就是认为地球包括所有的一切都是他创造的，而根据佛门的描述认为地球包括所有的一切都是自己创造的梵天还不止一个。随顺假以出家人僧人之名说着看似说的有道理但却是跟佛法相似而不是佛法以及参杂似是而非歪理邪说的言论扰乱世人毁坏佛法佛门之事的净空邪师以及随顺这个净空邪师的包括陈大惠之流就支持这些犹太教、基督教、伊斯兰教、天主教、印度教等说的所谓有创造一切确切的某位神的并且跟佛门相提并论甚至说成是一样的，而这些犹太教、基督教、伊斯兰教、天主教、印度教等说的所谓有创造一切确切的某位神的信徒有的还去杀生吃肉甚至杀人并且认为没有过失。如此种种，随顺假以出家人僧人之名说着看似说的有道理但却是跟佛法相似而不是佛法以及参杂似是而非歪理邪说的言论扰乱世人毁坏佛法佛门之事的净空邪师以及随顺这个净空邪师的包括陈大惠之流（陈大惠也是随顺假以出家人僧人之名说着看似说的有道理但却是跟佛法相似而不是佛法以及参杂似是而非歪理邪说的言论扰乱世人毁坏佛法佛门之事的净空邪师的）所做的，不止有过失，而且过失很大。@不笑道aa

回复这个贴子的26楼：起源于孔子的儒家是把这些“仁义礼智信”、“是父子有亲，兄弟有序”表面化了，变成都是做表面的很少有内在就有的，可以对比一下不是以儒家为尊的社会的现今，普通平常人的亲情友情等情感不用强调追求自然有的，包括外国的人，都是有去做去追求互相关爱公平正义追求知识遵守合乎情理礼节诚信有伦常的事的，不是就只有把“仁义礼智信”、“是父子有亲，兄弟有序”做成表面的起源于孔子的儒家才有的。以儒家为尊的社会的那个时候还是铁鸟没在天上飞的佛门正法时期以及后来的像法时期，那个时候的春秋战国时代的战争死的大多是士兵，而在后来的以起源于孔子的儒家为尊的国家社会死的很多都是平民百姓，以起源于孔子的儒家为尊的国家社会的平民百姓在只有的那几个盛世朝代在多数情况下能吃饱肚子都算是幸福的事，更不要说战争流离失所没有可以饮用的水可以吃的食物生命还随时会失去有天灾造成粮食没有收成没有来帮助的只能饿死的那些年代，造成平民百姓很多都没有机会接触到佛门和佛门的佛法都挣扎在怎样才能维持求得生存上。在孔子生活的包括之前的年代对待当时发生的有失伦常的事件的态度也是秉承着追求互相关爱公平正义追求知识遵守合乎情理礼节诚信有伦常来处理的，并且百花齐放迸发了很多对人能生存好生活好的可以参考的有用的思想理念，而所谓的子杀父母，在那个时候根本没有发生，连听都没有听说过，奸臣杀死那些帝王在以儒家为尊的国家社会也有而且有的还美名化了。商汤王包括大禹周公不仅杀生吃肉喝酒而且还杀人，错了就是错了，该不该学要看整体方向，例如鬼神之类的就算曾经救过人但是要让杀生杀牲畜用这些生灵牲畜的肉来祭拜这些鬼神，那这些鬼神就不该去祭拜，除非你除了只信仰这些鬼神其他都不信仰，就像商朝君主包括商汤王一样只信仰杀牲畜杀生用来祭拜主要包括先祖他们认定的鬼神其他都不信仰一样。孔子和起源于孔子的儒家的大方向已经不对了，全部都围绕支持当上帝王的来讲说互相关爱公平正义追求知识遵守合乎情理礼节诚信有伦常，而并不是当上帝王的就一定是好的能治理好国家勤政爱民的，这些不能治理好国家不能勤政爱民的以起源于孔子的儒家为尊的国家社会的帝王比起先前不是以起源于孔子的儒家为尊的国家社会更多，以起源于孔子的儒家为尊的国家社会的平民百姓因天灾造成粮食没有收成得不到以儒家为尊的国家社会的救助以及发生多的战乱而惨死入恶道的很多，比之前不是以起源于孔子的儒家为尊的国家社会多很多，大方向错了，就不是比喻作一张纸的问题，若是拿纸张来比喻的话也是整张纸已经浸过黑墨水了就算有一点白的颜色画上去马上也会再浸入黑墨水变黑，事实就是事实，不能明明知道事实就是错的还去那样做还去认可认同，佛门、佛门的佛经记载中确实早在几千年前万年前人的世界的生存生活就越来越不好了，但是并不能把错的说成是对的，不好的不去改正的同时还要接受这些不好的甚至去加深这些不好的更不好。《拾遗记》里的卷三〈周灵王〉和编写的《拾遗记》的里面的内容并不能证实是真实发生的而实际是一部进行虚构编造来的小说，而孔子嘴里说着仁义却圆滑的迎合有权有势的帝王为求当时自己一生的利益为求扬名于当时所有的人和自己有在当时的生存生活里的好的高于普通人的地位到处去展现自己会讲解仁义，最后也如孔子所追求的扬名于当时所有的人相似扬名了两千多年，这是我个人的一点猜想：这会不会是有可能孔子这样的扬名了两千多年表现出来的是孔子的福气已耗尽而孔子死去后就降生在地狱受苦到现在还继续在地狱受苦。