我所知道的天珠
天珠爱好者先耐着性子看完,如果对你没有任何帮助,你再喷。
首先,我们要了解天珠是天然的还是人工合成的,如果是人工合成的,合成材料是些什么,比例如何?
天珠主要成分按比重来说,主材是玛瑙,其次是或染或蚀或镶嵌在玛瑙上的不知名物质。
玛瑙在古代极其珍贵。当过皇帝的刘贺以及他的义子刘充国墓里都发现玛瑙制作的饰品。还有很多古代墓发掘出大量玛瑙加工的物件。魏文帝曹丕《玛瑙勒赋》并序对玛瑙极尽赞美。
玛瑙除了制作欣赏性很高的饰品或器具外,还是重要的中药材,更是古代修仙人士梦寐以求的至宝。
下面几则古文来聊聊我所认识的天珠,以供爱好者参考:
1、《左传.成公十七年》初,声伯梦涉洹,或与己琼瑰,食之。泣而为琼瑰,盈满怀。从而歌曰“济洹之水,赠我琼瑰。归乎!归乎!琼瑰盈吾怀乎。”惧不敢占也。还自郑,壬申,至于狸脤而占之,曰“余恐死,故不敢占也。今众繁而从余,三年矣,无伤也。”言之之莫而卒。意思是一大帮诸侯在攻打郑国时候,起初,声伯做梦淌过洹河,在河中得到琼瑰并吃掉。得到琼瑰并吃下,令他激动得泪流满面,而泪水又变成无数琼瑰落在他的怀抱,多得抱都抱不下。作为一方诸侯,做梦都在想得到琼瑰,可见琼瑰有多金贵!在这里我有个猜测,猜测郑国产琼瑰。
2、《诗经.秦风.渭阳》有“何以赠之,唯有琼瑰。”说用什么来馈赠都比不上琼瑰能表达敬意。
3、司马相如说“赤玉,可以攻瑰。”是说美丽红色的玛瑙,可以用来制作珠宝。
从上面三则古文中我们可以看出,漂亮玛瑙制作的琼瑰是一种可以食用的珍宝。琼瑰是不是就是我们今天爱不释手的天珠呢?我想,是的!
到了唐宋时期,又叫玛瑙珠。《本草集注》、《医心方》等等都有简单叙述,甚至还提到软化玛瑙的方法。
后来在明代的藏系医学著作中,天珠的真身就现出来了,地方语翻译汉语叫“瑟珠”,就是彩色的珠子。更重要的是这些医学著作提到天珠药用价值和仿制品。说明在天珠在古代就有仿品了的。这一点不奇怪,消费大于供给时候,市场利润大,肯定有聪明的人进行仿造的。仿造的天珠或许就没有啥子药用价值了,纯粹是用来做装饰品了。说不该说的话,我非常怀疑藏系天珠就是仿珠,结合后期的“料珠”判断,这种可能性极大。
从现在发现的多类老天珠来看,各个历史时期,各地都有天珠制作的。到底什么样的天珠才是最好的,估计这是永远解不开的迷。
《天工开物》、《本草纲目》都提到与《本草拾遗》有别的软化玛瑙的方法。
天珠爱好者先耐着性子看完,如果对你没有任何帮助,你再喷。
首先,我们要了解天珠是天然的还是人工合成的,如果是人工合成的,合成材料是些什么,比例如何?
天珠主要成分按比重来说,主材是玛瑙,其次是或染或蚀或镶嵌在玛瑙上的不知名物质。
玛瑙在古代极其珍贵。当过皇帝的刘贺以及他的义子刘充国墓里都发现玛瑙制作的饰品。还有很多古代墓发掘出大量玛瑙加工的物件。魏文帝曹丕《玛瑙勒赋》并序对玛瑙极尽赞美。
玛瑙除了制作欣赏性很高的饰品或器具外,还是重要的中药材,更是古代修仙人士梦寐以求的至宝。
下面几则古文来聊聊我所认识的天珠,以供爱好者参考:
1、《左传.成公十七年》初,声伯梦涉洹,或与己琼瑰,食之。泣而为琼瑰,盈满怀。从而歌曰“济洹之水,赠我琼瑰。归乎!归乎!琼瑰盈吾怀乎。”惧不敢占也。还自郑,壬申,至于狸脤而占之,曰“余恐死,故不敢占也。今众繁而从余,三年矣,无伤也。”言之之莫而卒。意思是一大帮诸侯在攻打郑国时候,起初,声伯做梦淌过洹河,在河中得到琼瑰并吃掉。得到琼瑰并吃下,令他激动得泪流满面,而泪水又变成无数琼瑰落在他的怀抱,多得抱都抱不下。作为一方诸侯,做梦都在想得到琼瑰,可见琼瑰有多金贵!在这里我有个猜测,猜测郑国产琼瑰。
2、《诗经.秦风.渭阳》有“何以赠之,唯有琼瑰。”说用什么来馈赠都比不上琼瑰能表达敬意。
3、司马相如说“赤玉,可以攻瑰。”是说美丽红色的玛瑙,可以用来制作珠宝。
从上面三则古文中我们可以看出,漂亮玛瑙制作的琼瑰是一种可以食用的珍宝。琼瑰是不是就是我们今天爱不释手的天珠呢?我想,是的!
到了唐宋时期,又叫玛瑙珠。《本草集注》、《医心方》等等都有简单叙述,甚至还提到软化玛瑙的方法。
后来在明代的藏系医学著作中,天珠的真身就现出来了,地方语翻译汉语叫“瑟珠”,就是彩色的珠子。更重要的是这些医学著作提到天珠药用价值和仿制品。说明在天珠在古代就有仿品了的。这一点不奇怪,消费大于供给时候,市场利润大,肯定有聪明的人进行仿造的。仿造的天珠或许就没有啥子药用价值了,纯粹是用来做装饰品了。说不该说的话,我非常怀疑藏系天珠就是仿珠,结合后期的“料珠”判断,这种可能性极大。
从现在发现的多类老天珠来看,各个历史时期,各地都有天珠制作的。到底什么样的天珠才是最好的,估计这是永远解不开的迷。
《天工开物》、《本草纲目》都提到与《本草拾遗》有别的软化玛瑙的方法。