孔儒三罪
1.“弄虚作假 扼杀思辩”的学术传统 之 罪恶源头：孔子...
“为尊者讳 为亲者讳、非礼勿言 勿视 勿听”等“春秋笔法的学术传统”，其在本质上就是一种“故意的弄虚作假”，这造成了儒家历史中“假话 空话 套话 官话”的卑劣学术传统...而“真善美”中，“真”为第一，没有了“真实”，其它全是扯淡...
而把“有教无类”解读成“现代的平等教育理念”，则不是幼稚愚蠢就是别有用心而已...孔孟儒学充篇兜售的都是尊卑等级理念，相信这种人推行实行“现代的平等教育”，这得蠢成啥样啊？往好了说，“孔子的破落贵族后备干部培训班”也不过就是个“给钱就收的文化传销”而已...
“有教无类 道不同不相为谋 辞达而已矣”...“意译”其实就是“我教你背，别辩论”而已（“类”之一字在古代有些“逻辑思辩”的意思）...“信而好古 述而不作 三年无改父之道”亦同此理...而“礼记.四诛”则是更有效的“扼杀思想言论自由”的理论旁证，可以说儒家儒学历来就是不赞同“言论自由 不同个体 平等辩论 而 公开对抗伦理压制”的...
《礼记－四诛》：析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声异服、奇技奇巧以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。
好一个“杀”字了得，好一个“不以听”，中国历史上的文字狱，又有几个与其无关？再反观现在，赞儒者又有几个是有能力公开思辩出真知的？又有几个不是叫嚣着“删帖封号踢人”的？这一点从“孔子杀少正卯、砍舞女脑袋”等行为亦可以附证...
而就我这十多年的批儒经历来看，我有足够的理由判定，所有的儒家信徒儒家师生，除了“背书意淫沽名钓誉、撒泼谩骂瞎得瑟、删帖封号文字狱”之外，没啥真本事...但凡是喜欢儒学的，不是真糊涂就是太幼稚，要么就是别有用心的伪君子，而已...
故，“弄虚作假 扼杀思辩”的学术传统 之 罪恶源头：孔子...
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2.“权力崇拜 官之本位”的信仰传统 之 罪恶源头：孔子...
“学而优则仕、治国平天下”的“官本位信仰”是儒家儒学“唯一推崇的职业价值取向”，并在农业社会时就将农业农民“贬低为小人”而“轻视劳动人民”...这必然导向“千军万马去当官”的官僚阶层过度臃肿，而官员本身又是不直接创造利益效益的...再附加“为政不难不得罪于巨室”、“礼不下庶人刑不上大夫”等特权理念的恶意骄纵，如此，儒家儒学做功社会的结果就必是“苛捐杂税 盘剥百姓、权大于法 肆意妄为”...
密尔《论自由》对“儒家官本位信仰”的深刻揭示与抨击...约翰. 密尔《自由论》第五章：...如果一国中所有高才竟能被吸入政府的职务中去，那么一个趋向于做到这种结果的建议才真足以引起不安...若把一国中的主要能手尽数吸收入管治团体之内，这对于那个团体自身的智力活动和进步说来，也迟早是致命的...
试想，假如凡需要组织协调或需要以广大和全面的见解来从事的社会事业，其各个部分都掌握在政府手中；又假如政府的职司普遍都有最能干的人来充任；那么，一国中所有扩大起来的文化和实践出来的智慧，除掉那些纯粹思考性的以外，势必都集中于一个人数众多的官僚机构，而群体中其余的人势必只注目在它身上来谋求一切：一般群众要做什么，须求它指导和指挥；有能力有大志的人们则向它谋求个人的升进....
…于是，谋求钻进这个官僚机构，钻进之后又谋求步步高升，就成为大家进取的唯一目标...在这种政制之下，不仅在外边的公众由于缺少实践经验之故没有资格来批评或约制这个官僚机构的工作，就是专制制度的偶然机遇或者平民制度的自然运用间或若干有志改革的统治者掌握大权，也不能实施与这个官僚机构利益相反的改革...
故，“权力崇拜 官之本位”的信仰传统之罪恶源头：孔子...
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3.“亲亲尊尊 践踏正义”的法律传统 之 罪恶源头：孔子...
《论语》推崇的道德榜样“亲亲相隐”说的是“父亲偷羊，儿子帮着隐瞒包庇”...《孟子》推崇的道德榜样“窃父而逃”说的是“父亲杀人，儿子帮着越狱并一起畏罪潜逃”...《中庸》论述的“亲亲为大是为仁”说的是“个人私情是最高原则”...
这里面就蕴含了“少数罪犯的个人私情＞多数大众的社会正义”而“无视受害者权益”的理念...也就是说，前述儒家“亲亲尊尊 的 核心理念 道德教条”，悖离了当下中国“自由 平等 公正 法治”的社会主义核心价值观...当然，儒家“隐恶无讼 调解和稀泥”的卑劣传统，同样扼杀了大众的法律信仰...
故，“亲亲尊尊 践踏正义”的法律传统之罪恶源头：孔子...
另，反对此点者，请搞明白“正确理念 教育方向 的 教育教化，而鼓励知情作证”，和刑诉法控辩博弈中，允许“个人小恶不做证（不自证有罪、律师 牧师 夫妻关系可以不作证等）”，以制衡“政府控方公权力的更大的恶的可能”，这二者之间的异同，之后再来说话...
另，“刑不可知 威不可测 反对明文法 而 隐恶无讼”是“孔儒理论的治国原则之一”...
发生在中国法律史上具有重大意义的两件事件：一是郑子产铸刑书，此为中国历史上第一次公布法律。二是晋铸刑鼎，也就是把律文铸于鼎上。按现在的说法就是让公民学法懂法守法护法。在此前的国君都不预先公布律法条文，惧怕人民“有争心”。
这本是中国历史向前迈出的一大步，却遭到孔子等人的猛烈抨击：...今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以为国？《孔子家语·正论解》
孔子所说的“度”，就是奴隶制不可逾越的等级制度。在他看来，成文法的公布，打破了奴隶制的等级制度，限制了旧贵族的特权。因此他说：今天放弃了这一制度“而为刑鼎”，人民按照鼎上的法律条文办事，还怎么能像原来那样尊重贵族呢？贵族失去了任意处罚人民的特权，不就等于失去了贵族专政的事业吗！
孔子对公布成文法的抨击，原因是他们死守周礼中秘而不宣的刑法原则，目的是要制造“刑不可知，威不可测”的恐怖状态，以维护即将没落的奴隶主贵族统治。他把法律神秘化，让它们独掌在权贵手中，保持着“刑不大夫，礼不庶民”的特权...孔子的这一思想秧及百世贻害无穷！
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综前所述，孔子，中华民族的罪人而已，绝不应该娇纵其泛滥成灾...同时，还要时刻警惕国内外“欲以孔儒乱中华”的“学术阴谋”，是以，警醒之...
其它，待议，待续...

佛学三问
1、 为何有人说 佛经 概念混淆 故作高深 玄幻小说 一堆废话？
传统佛学文言文版本，利用人们 不常用文言文 而难解其意 来冒充哲理高深...这就和小孩子吱哇乱叫 大人不解其意一样，并不是因为小孩子的吱哇乱叫本身哲理高深...
翻译成白话文之后，要么浅显易懂没啥真价值，要么就是“概念混淆 思维混乱”，无非是点“乞丐们 脱离现实 而 自欺欺人 的 空想说教 玄幻小说” 而已...
比如什么“空即是色 色即是空 空不异色 色不异空”等 胡言乱语...悖离了同一律 排中律 矛盾律 等最基本的逻辑规则...
佛学佛经，和玄幻小说有何本质区别？又和科学理论、科学假设、科幻小说有何异同？
2、为何有人说佛学只会导向贫穷愚昧，以及丐帮金装来卖拐：杜撰神通 欺诈敛财…
人类文明两大块，物质文明 精神文明...而佛学，既过于轻视“物质文明 经济发展”，又在“个性自我 智慧成长 精神文明 社会公正”领域了无贡献...
佛学佛经，既不能助益大众掌握实用的生活技能模型，亦不能助益大众构建惩恶扬善的社会正义体制...更不能助益大众“自我觉醒 成就自我”...
去除我执 而无个性
不事生产 寄生世间
杜撰神通 欺诈敛财
寄望来世 甘于奴役
3、接受供养 索人供奉 VS 缘起性空 诸法皆空...哪个才是真相？
《金刚经》第一品 法会因由分...入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已...
自己都养活不了，乞食为生的大和尚们，又拿什么度己度人？...佛学，只会导向“贫穷 愚昧”，如此而已....
什么？你说佛学可以“解决困难 去除烦恼”？...那我现在有“吃不上饭的困难 怕被饿死的烦恼”，你佛学提供的答案是什么？别说除了“要饭乞讨”就是 “打坐意淫” 而无其它啊...

和我的理论相比，儒学佛学就是一堆学术垃圾而已.........
话题目录 次第展开：
（一）、人生目的 学习目的 教育目的...
这三点，是任何人一生中都要面对的基础性问题，也是建构任何文化学说时所要面对并试图给出解决方案的核心问题...
（二）、人类文明的核心要素...
什么才是人类文明的核心要素？什么才是我们需要刻意关注的核心重点？毕竟我们不可能全知全能，且人生的时间精力有限，所以，有所选择性，不过就是一种逻辑必然而已…
（三）、人类文明的理论基础...
时空观宇宙论，是客观物质领域的认知应用基础…人性论，是主观人文领域的认知应用基础…前述二者都是在定义法的统摄之下才能展开 人际合作 理论建构 …人类的所有理论主要就是以这三点为基础才建构起来的…
（四）、学术基础方法论...
哲学不是“哲学史”，概念不是“概念史”...“文本原意 考据注释 信而好古 述而不作”，是错误的“学术方法论”...“培养批判性思维”其实就是个伪命题而已...
（五）、个人成长计划...
1、何为智慧 如何获得...
2、个性自我 幸福首要...
3、教育节奏 成长规律...
4、明晰自我 掌控态势...
5、自我驯化 之潜意识...
6、职业取向 人生导航...
7、幸福人生 前提要件…
8、爱情婚恋 生育养老...
9、进阶起点 启蒙共修...
（六）、政治哲学 法哲学 概要...
1、实然人性 应然建构...
2、政教纠缠 政体分类...
3、**政治 自主自由...
4、凝聚共识 民主公式...
5、政治游戏 群龙无首...
6、高智利己 正义推论...
7、人权域限 群己边界 ...
8、何为公平 何是公正 为何公开...
9、其它...
欢迎 切磋指正...或者说 谁能给出更有道理的相关论述呢？
（七）、杂文集萃 人生之书...
（八）、文化自信 道墨法兵...
（九）、批儒辟佛 废中医弃汉字...

前些年曾挑战各大学哲学系（尤其是中哲）：或在各大学门口“堵门立牌式”的挑战、或在一些大学讲座中的提问环节“提问式挑战”、或在讲座结束后“递交挑战信 公开挑战”，或去各大学的哲学办公室“递交挑战信”...
结果就是，现在各大学都“自闭”了，禁止校外人士进入...

一棒子 打死 国学 你是真的 取其糟粕 弃其精华啊

仅说三问。那是你不知道，你无知，你傻。
于佛何干。

【新冠终结者●学术大挑战】
——《通天鉴●江湖令》——
即日起，弘O师弟，准备以一己之力，
在全球范围内，
发起“无遮挡●无差别”学术大挑战。
【学术挑战，时间：无限期】
《旧信息，再转发一次，以作复诊》

❶，挑战对象，特别点名：
1，佛教协会，道教协会，儒家，易家，哲学家，医学家，科学家，，，等等诸子百家，所有学术机构，其他一切团体，无论大小。
2，江湖中，各位所谓的紫薇星、聖人、神人、仙人、大师、上师、高人、牛人......统统都要给我现出原形。
3，不敢接受学术挑战者，全部送【咏猫】诗。
❷，学术挑战，级别分类：
1，初级挑战，1人单挑任意一个团体。
2，中级挑战，1人单挑所有团体。
3，极限挑战，1人单挑80亿，1：80亿人。
4，各路聖人、神人、大师、高人......
请不要盲目自信，更不要无脑自大。
如果，我不提出问题，
如果，我不做启发式引导，
大概率，宝宝们都找不到切入点/突破口。
5，建议：道家/佛家/儒家/医家....诸子百家，分别凑100人，来应战！
❸，学术挑战课题：【新冠终结者】。
❹，学术挑战的起止时间：即日起→未来，时间无限。
如果，时间不够用的话，可以1000年。
【我的话，随时恭候】

❺，本帖，已经反复转发到几百个“贴吧+薇群”了。
❻，基于【学术挑战¹之●新冠终结者】这一医学课题，我还有迭代升级版〖学术挑战²之●天下无病〗，后续，将紧接着进行。
❼，目的：解决时代难题，同时，提高全人类的认知识别水平，迭代“格物致知，学以致用，知行合一”的综合应用能力。
❽，其他事项，，，
❾，如果， 你身边有高人，牛人，神人，仙人，那就把这些信息，转发给他看看吧，，，

看了你的很多帖子都是在批判各类中华传统文化。
这样做有什么意义呢，唉。
“取其精华，去其糟粕”的辩证态度有问题吗？能够几千年绵延不绝延续至今总有它的道理吧。可以不喜欢但也不至于这么偏激吧
对于你不认同的点，可以提出来。想论战本人随时奉陪。

国学真的害人不浅

回复 云水无心48: 批判一下中庸之道：
中庸之道的致命缺陷是经不起时间的考验，或者说是经不起历史的考验。你把中庸之道给西方人讲，几乎没人会赞同。这个世界支持的是创新，从生物进化的角度更是支持创新，创新表现在基因的改变上，绝大多数的基因改变都是失败的，只有极少的基因改变是成功的，使得这种改变更适应这个世界，实现了生存的扩张。而那些没有改变，看起来像中庸之道的，会慢慢失去竞争优势，在竞争中失败直至彻底消失。现存的生物都是积极改变基因的生物的后代，不改变或改变的慢的已从地球上彻底消失。中庸之道在一定程度上使中国渐渐积贫积弱，直至被列强欺凌。而西方人的不断海上冒险，使得白种人大量扩散到北美洲，南美洲和大洋洲。中庸之道不长久，一个人甚至难以坚持一生，几十年这个世界已有很大改变。

取其精华，去其糟粕。这不是废话吗？还用孔老二去说，景区的猴子都有这水平，给它好吃的它就吃，你递给它不好吃的，它甩手就给扔了。这不就是取其精华，去其糟粕吗。

非礼，不怀好意
勿听，不要听，
勿言，不要说，
勿视，不要看，
总结，别理不怀好意的傻子，
刚好第一句，

你正义立场？证据来源？大自然万物共生，故有了人类，，，，，谁定罪？

天大，地大，人大，，，，，