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所有男性都服从性化秩序这一男性性别认同的基础是在与不服从性化秩序的主体相遇后才能意识到的,全即是无,男性共同体必须排出一个东西与其对立才能建立,这也就是升降机大佬科普的“被放逐的有菲勒斯的男性”,原父。
而原父是不存在的,只是一个空的位置,男性实际上遇到的是女性(并非所有的主体都不服从性化秩序),所以原父的位置经常或者总是是被女性占据,男性会幻想女性是无条件享乐的(原父就是无条件享乐的,无需服从性化秩序),譬如喜欢上某个女孩的小男生,或者从fat cat这个事件来看,cat就把tanzhu放到了原父的位置上,而tanzhu也恰恰满足了他的期待,她实际上就是一个拥有着(或者说无条件拥有)女体(就是她自己的身体)的男人。
为什么说tanzhu“恰恰”满足了fatcat的幻想?因为性化公式最后一条“并非存在不服从性化秩序的女性”正是对男性这种对女性的幻想(幻想女性是原父)的否定,对超越性的女性特质的否定,对整体的“女性”概念的否定(没有大写的“女性”),所以说只有一个性,也就是性别矛盾是有性(男性)和无性(离散的,不存在的所谓女性)的矛盾。
从这一点来看,我想说的是,升降机大佬举“女性喜欢‘有菲勒斯的男性’”,也就是喜欢原父,的例子我认为不太妥当。只有服从性化秩序的人才会去幻想一个“不服从性化秩序”的超越性存在并去崇拜她,也就是说,只有男性才会喜欢他幻想的女性。而真正的女性对男性性化公式是彻底否定,既否定服从性化秩序,也否定性化秩序成立之基础(即有人不服从性化秩序)。所以在这个例子里,女性其实是男性。而不应将其划为女性。
我想说的就是这些。欢迎各位指教。


IP属地:北京来自Android客户端1楼2024-12-12 18:15回复
    嗯,你的意思是说,只有存在一个外在的、象征外的东西,才能通过象征来纠结,所以只有一个象征的东西本身,符号系统就是空虚的。


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2024-12-12 18:45
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      其实生理性别与“性化秩序位置”的问题对我来说其实是不重要的。我更关心的是,什么东西可以令两个相对立的概念成为关于它的一种描述?我个人觉得这个东西就是“关系”。一对兄弟你就算知道有他们,但若不知道他们年龄差距的话,你无法知道谁是哥哥?谁是弟弟?我更关心升降机大佬如何描述有性者与无性者的关系。


      IP属地:广东来自Android客户端3楼2024-12-12 19:17
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