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理与智相合,就是真修为

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“理智”。理是人的本性,本性也有智。本性里面的东西本身就包含着智能。理与智相合,就是真修为。
人活在世界上很苦很迷茫。比如我,从小顺利,孩子出生后,确诊先天性疾病,不会走路说话瘫软在床,爱人想离开,我在重压下也爆发了抑郁失眠心脏问题。
幸而绝境中得闻佛法,心开意解,离苦得乐。
修行后知道因果,才明白我们在逆境、顺境中都是有业而为。苦的时候要想到,一定是自己前世业障所为;当我们享乐的时候,也是前世的布施所为。
解铃还须系铃人,要想解脱自己的苦难,最终靠的还是自己。
菩萨告诉我们,人人皆有 “摩尼珠”。摩尼珠也可以称为如意珠。这颗珠子是非常如意的,是要什么有什么的珠子。但是并不是人手上拿着的那颗珠子。这是什么珠子啊?就是本性。本性就是你心中的一颗圆润的珠子。“六度万行体中圆”。“体中圆”,是说在你的身体当中有一个圆润的东西。人不认识自己,不知道自己的能量,不知道自己的本事,不知道自己是怎么回事,就叫“人不识”。“人不识,人人皆有”,就是说你不认识自己的能量,你不认识自己拥有的先知先觉的能体悟出人间宇宙真理的一个聪明智慧的本源,这个本源体是人人皆有的。你虽然不知道,但确实是存在的。 “个个不无”,就是说人人都有的,没有一个人没有的。“人人不知晓”,实际上你明明有这么好的东西,你自己不知道。为什么我们很多事情做不到,实际上就是没有把自己的本性挖掘出来。因为脏东西已经把摩尼珠遮住了,肮脏的灵魂已经让人看不到自己原来的本性了。
想想自己,因为无明,因为愚痴,不认识摩尼珠是最原始的一个本性、本灵。不认识摩尼珠可在如来藏中求,不懂本性的东西可以在后来所创造的、所运用的东西当中求到(实际上就是洗涤心灵),所以我就看到了灾难。
比如我在家庭的突发事故中,痛苦于孩子的病情,悲伤于感情的无法长久,总是求助于外界,犹如飘忽的浮萍,又如断了线的风筝,这就是灾难,导致我精神的创伤,心灵的苦痛。
当我真修之后,才知道自己身上有一颗这么好的珠子,才明白自己就拥有无穷的智能可以使用,才知道自己拥有多大的能量。
我开始践行,去恢复本性,
之前恨孩子,怪他拖累了我一生,如今明白因果,感恩他带着残缺来度化我,我接受了他的病情,爱他教育他帮助他,带着他慢慢进步;
之前气先生,嗔他不负责任不辞而别,如今有了缘起观,学会随顺善缘化解恶缘,用忍耐圆融维护了家庭的平安;
之前好吃懒做,如今早起,精进念经,正能量加持;
之前无肉不欢,如今吃素放生,身心清净,慈悲心升华;
之前自私小气,如今学会帮助众生,感受法喜与安详;
之前混沌无知,如今去除贪嗔痴慢疑,才发现自性中拥有这么大的能量;
命运也在逐渐改变,
几年后孩子学会了走路说话,
家保住了,我的身体康复,挖掘到了自心的宝藏,恢复了本性,清净光明。
我们已经没有时间从一本经一本经学起,我们要直接开发自己的智慧。我们要赶紧开悟,把心里的摩尼珠擦亮,把本性擦亮,自己来感悟,让本性来开启自己的智慧和良知,不要去做任何的恶,不要去想任何不好的东西。


IP属地:福建来自Android客户端1楼2024-12-13 11:23回复