二、供奉神明的时候，能不能说神明的生日？
在民间宗教里面，老百姓供奉某位神明，说在哪月哪日供奉，哪月哪日还是神明的生日。可是这样好吗？是不是对神明不敬，神明的生日是随便说的吗？如果是儒家，供奉的神明，就没有说神明生日的。我认为应该向儒家靠拢。
一般情况下，古代诸子百家的生日，大多数古人也不一定知道，很多人知道孔子的生日，其他圣人的生日就不知道了。在这种情况下，三皇五帝的生日，古人怎么可能知道。
　　生日改成纪念日，比较好。比如端午节，七夕节。
　　纪念日，供奉日，祭祀大典，这样说比较合适。

三、称呼上神女娲比较好
　现代人与古代人在衣食住行、生活习俗等各个方面是不同的。比如古代读书人，对神明绝对不会直呼其名，都是用敬称，溢美之词。所以我建议每次说起女娲，就说上神女娲。
　　周朝供奉的至高神为上帝，也为昊天上帝。上帝的原始涵义，就是上神。

四、介绍旅游景点说“女娲文化”，不合适
　在旅游景点，旅游圣地向游客介绍传统文化，说“女娲文化”不合适吧？一般情况下都是器物名字和文化组合在一起，比如泰山文化，大汶口文化，龙山文化。如果是人物和文化组合在一起就不好听了。国际上也没有人说“孔子文化”，“上帝文化“啊！”
　　我认为应该这样说“上神女娲传承的文化”，“上神女娲留存的文化”，“神话人物女娲传承的文化”，“神话人物女娲留存的文化”。

五、我总觉得仙剑奇侠传，称呼“女娲后人”不符合社会常理
　　什么是社会常理？社会常理就是社会发展变化的结果。
　电视剧或者游戏的设定，上神女娲创造了男人和女人，但是后人一定是女人。为什么后人一定是女人？上神女娲不了解男人吗？不了解男人为什么能创造男人！
　因此，汉族某些人的思维定式是这样的：男神一定代表男人，女神一定代表女人，难道女人只能生女孩，不能生男孩吗？ 这样的背景设定，就是忽悠大多数老百姓，就是制造男女对立，制造男女冲突。

六、有人拿封神演义抹黑上神女娲，怎么反击？
　　有的人拿小说《封神演义》说女娲对妲己过河拆桥，怎么反击呢？
　１，这是明朝末年的小说，古代主流社会都认为写通俗小说是下九流，看不起写通俗小说的人。所以写小说的人都是署假名，还不好意思宣扬自己，可以看出来主流社会都看不起写小说的人，属于下九流。现代青年人以为封神演义是高雅文学，就是拿着古代轻蔑嘲讽的东西当宝，就是承认自己的地位是下九流。
　２，有些人竟然把封神演义里面的商周剧情当成真实的历史，小说从明朝末期才开始存在，只有四百年。就是说这些人认为华夏文明只有四百年，这些人是侮辱华夏文明，侮辱中华民族，侮辱汉族。这些人真是蠢货。
　３，有的人给纣王一个招牌叫人皇，黄帝公孙轩辕才叫人皇，伏羲才叫人皇，把纣王和三皇放在同等的地位，这不是侮辱黄帝和伏羲吗？历朝历代的先贤都认为纣王残暴不仁，祸国殃民。到了现代有的人嘴里就成了人皇，就是要颠倒黑白，数典忘祖。
　４、《封神演义》小说最早流行于1630年，比西游记晚，再过十多年明朝就灭亡了，满清入关，占领华夏。那时的古代人根本没有时间抹黑上神女娲，就被满清占领了。抹黑女娲就是从现代的小说《佛本是道》2006开始的，到现在还没有二十年。对于抹黑女娲的人，我们就说他们文化认知的落后。
　５、某人只要说《封神演义》抹黑女娲，我们简单回击：“那时候明朝再过十几年就灭亡了，满清占领华夏”。
　６、某人只要说《封神演义》开头女娲过生日还要见三皇，我们就说“小说作者的时间来不及交代三皇，只好把三皇安排到火龙洞一个洞府。这个事首先是作者对三皇的大不敬，竟然让三皇呆在一个洞府！作者的想法是有女娲必须有三皇，但是作者没准备好怎么写。因此都是小说作者的错！”

事实上，若以德论轩辕黄帝还达不到皇的层次。
据《太一天历》传人透露，当年赤帝赤由为报其祖被逐之仇，率军向末代炎帝俞罔开战，不曾想双方却僵持了三十年，互有胜负。最后炎帝俞罔被迫向轩辕黄帝求助，大败赤帝军。最后黄帝又以和谈之名，将二帝一并斩杀，不可谓不腹黑，只不过没《黄帝四经》里那么变态罢了。

世间的真理就是这么难寻！