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阿弥陀佛的阿字,在三大经里的释义和读音

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华严经【婀】:諸法本無生義。
大品经【阿】:一切法初不生故。
大日经【阿】:一切诸法本不生故。
南怀瑾【阿】:阿字是世界一切生命,开始散发的音声。
三经字义相同。南怀瑾大言不惭。
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其中《华严经》的唱婀字時,唱囉字時,唱跛字時,唱者字時……
对应《摩诃般若波罗蜜经》阿字门,罗字门,波字门,遮字门……
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《华严经》《乾隆大藏经-大方广佛华严经卷第三十一_入不思议解脱境界普贤行愿品》:
“善男子。我得菩薩解脫。名具足圓滿善知眾藝。我恒唱持此之字母。所謂。唱婀字時。能甚深入般若波羅蜜門。名以菩薩勝威德力顯示諸法本無生義。唱囉字時。能甚深入般若波羅蜜門。名普遍顯示無邊際微細解。唱跛字時。能甚深入般若波羅蜜門。名普照法界平等際微細智。唱者字時。能甚深入般若波羅蜜門。名普輪能斷差別色。……”
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《摩诃般若波罗蜜经》广乘品第十九(丹本名为四念处品)
“所谓字等语等诸字入门。何等为字等语等诸字入门。阿字门。一切法初不生故。罗字门。一切法离垢故。波字门。一切法第一义故。遮字门。一切法终不可得故。……”
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《大毗卢遮那成佛神变加持经》入曼荼罗具缘真言品
“云何真言教法,谓阿字门一切诸法本不生故。……”
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以上证实阿/婀读音相同,证实阿读婀音;
更证实南怀瑾对阿字的解释,与三经背道而驰。


IP属地:北京来自Android客户端1楼2025-01-01 08:01回复
    阿弥陀佛汉语发音,根本不能任由更晚出现的梵语,英语定义。
    1.字体及出现时间
    “अमिताभ”是梵语天城体,约13世纪出现,比汉字“阿弥陀佛”出现时间晚了一千二百年,由笈多文等早期文字演变而来。
    2.不能用天城体अमिताभ的发音,定义汉语“阿弥陀佛”四个字的发音。
    汉字“阿弥陀佛”早在东汉佛教传入中国时就经翻译开始使用,当时依汉语语音习惯及对梵语原始发音理解来音译。汉语有独立稳定系统化的语音系统。
    3.英语“Amitābha”出现时间比汉字“阿弥陀佛”晚了一千七百年。英语出现的时间差了十万八千里。
    英语“Amitābha”出现较晚,大致在19世纪西方研究东方佛教文化时产生,用于学术、宗教介绍文本。更不能定义汉语“阿弥陀佛”发音,汉传佛教对其读音有稳定传承体系。


    IP属地:北京来自Android客户端2楼2025-01-01 12:38
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      婀娜多姿的【婀】认识吗?是不是想念成啊那多杂?
      婀字在《唐韵》《广韵》《集韵》《现代新华字典》等官韵定音中,从古至今均不是a音。
      南怀瑾三本经都没看?还是故意反着来?


      IP属地:北京来自Android客户端3楼2025-01-01 12:40
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