1、易学的精髓不是占卜，而是一种世界观人生观。它叫人么去顺“天意”。而 占卜往往是 功利的， 是“夺天意”。孔子注释易经，把易经异化成占卜的工具，是 孔子 一生的 败笔。（这是他永远不可与老子比肩的 另一个重要因素。）其应遭天谴。邵伟华在很多文章的中 表述易的精髓是 占卜。这是对国学的 玷污！
2邵伟华书中有数不清的牵强附会、穿凿成章的东西。贻害学界。
3其夸大占卜的 功效。其实占卜不是万能的。---无论是从神学来讲，还是从自然科学来讲，人们应该明白： 根本讲，万事万物是不能完全占卜准确的，就像抛物线永远不能接近其准线一样。---人只要还是人，就永远占卜不 准宇宙万物。---也就是说，学易者，不应该鼓励去对 占卜作本末倒置的 研究。
我现在开始怀疑邵伟华在《周易与预测学》所列举的 成百上千的 卦例都是有水分的，甚至有些是修改卦象去套已经发生的 事实
为什么说邵伟华会有修改卦象去套已经发生的事实 呢？
1把按时取卦用纳甲法的六亲生克之理去解卦，后来居然都 应验，岂不怪哉？能应验吗？本人从10多年的 10余万多 的 卦例中实践表明，几乎不可应验。
2乾卦的纳甲装卦，千百年来，地支的 排列都是错误的：从初爻的子，按寅辰午申戌排列至上爻；正确的 是从初爻的起午，按申戌子寅辰排列至上爻。
3.。。
4.。。（略）
可是，邵伟华在《周易与预测学》中 所列举的许多乾宫的卦例，一直是从初爻的起子，按寅辰午申戌排列至上爻。而这样排列断卦居然还应验如神，岂不荒唐。
所以我 说邵伟华修改卦象去套已经发生的事实，是有 可能的。
一个所谓的 大师级的 人物为何干这种勾当？
邵伟华《周易与预测学》的 学术风格是 不太严谨，他的给前苏（百度）联总（百度）书（百度）记契（百度）尔（百度）年（百度）科的 预测完全是 病猫撞到死老鼠。
大家可以看看那个卦例。。。契氏死亡的预测邵老师连用神都没取对 ，邵伟华《周易与预测学》的 学术风格是 不太严谨，他的给前苏（百度）联总（百度）书（百度）记契（百度）尔（百度）年（百度）科的 预测完全是 病猫撞到死老鼠。