尊儒诏
朕承天景命，奄有万方，践祚以来，兢兢图治。今朕决意大兴尊儒之事，以孔圣之学厚植邦本，启沃人心。祭孔大典、书院孔庙修缮虽已发端，然欲使儒风昌盛，教化大行，诸般政令，尚需并举。
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其一，兴学育士。着令各直省督抚广设官学，于州郡县城依人口多寡增筑学舍。遴选宿儒贤达为教习，不以出身门第为限，唯才德是举。且学廪供给，务必丰厚，贫寒子弟有向学之心者，皆可无忧束脩、食宿。另设学业考成之法，每季一试，岁终大考，优等学子，除赏赐金银、书籍，更许破格入太学深造，为国家储栋梁之材。
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其二，经史策论入仕。自即日起，科举取士，经义阐释当重醇正，力避浮泛空谈。策论之题，紧扣农桑水利、邦交边务、弭盗安民等时务，令士子胸怀家国，能学以致用。殿试时，朕将亲察学子识见，凡能援引儒典、剖析时事入微者，必擢高位，期朝堂皆贤能辅弼，佐朕致太平之世。
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其三，敦风化俗。着各地乡绅耆老，于乡里立 “尚儒堂”。每月朔望，聚村民讲读孔孟章句，阐释孝悌忠信、礼义廉耻之道。着地方督府褒奖推行得力之乡民，免其赋税杂役若干，以资鼓励。民间有孝子贤孙、贞节烈妇，事迹合于儒范者，皆旌表家门，树为楷模，使风化自下而上，渐臻淳厚端正。
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其四，儒臣辅政。着各部院郎官、堂官、京外之正二品以上文臣，即日起皆需研习儒典，月呈心得，以鉴贤愚，砥砺臣节。以儒家仁恕、中和之理权衡利弊，使政令皆出公心，施惠万民。
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其五，典籍刊行。着翰林院、国子监遴选善本儒经，召集海内精擅雕版、活字印刷之能工巧匠，精校精刊。所成典籍，平价售于坊间书肆，亦分送学塾、寺庙道观，以广播文道，使深山穷谷亦闻圣学弦歌，沾溉文明雨露。
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朕望天下儒风蔚然，四民向化，臻于至善。诸臣当体朕意，上令下行，力效不怠，钦此！
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章业四年元月初五

谕令孔子祭辰礼典事
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朕以敬天法祖、尊崇圣道为念，今逢章业四年九月，值孔子祭辰，国之大典，不可轻忽，特颁此令：
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其一，着礼部整饬祭仪。自祭品采办到礼官服饰、祭器陈设，皆要一丝不苟。太牢之牲，必选毛色纯正、膘肥体壮者；笾豆之实，谷粟果蔬，皆要鲜洁饱满。祭器当重检有无破损，按古制擦拭焕新，务必使整场祭典庄严肃穆，合乎礼经旧章。着选派最熟稔祭礼流程、言行持重的高阶礼官主祭，其下执事诸人，也需提前演练，稍有差池，必严究不贷。
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其二，着在京四品以上官员，于祭辰当日，五更天集于阙下，服冠具全，整肃仪态，徒步前往孔庙。诸臣必心怀敬畏，不得喧哗私语，有怠惰轻慢者，御史即刻弹劾，朕必不轻饶，以儆效尤。朝中文臣，祭前需斋戒三日，沐浴焚香，静心思索平日施政、修身是否契合儒道。
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其三，各地督抚、学政接此诏令，务必在辖境文庙同步举行祭孔之礼，另率阖城士子、缙绅，齐聚文庙阶下，行礼如仪。祭品规格虽依地方情形斟酌，然虔诚之心绝不可减。祭毕，学政需于文庙开讲论语精义，阐扬圣德，启迪士子。
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其四，命顺天府与各地方衙门，在城中闹市、通衢张贴榜文，晓谕百姓孔子之学为立世根本，劝勉农工商贾恪遵仁、义、礼、智、信。民间孝子贤孙、乐善好施者，皆可视作儒风润泽之成果，予以褒扬传颂，令民众知晓尊崇儒道非独朝堂、士林之事，实关乎家国兴衰，人人有责。
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其五，着地方承保各书院成绩优异之生徒，由父母官举荐，入太学旁听，广沐圣恩，激励天下士子精研儒术，奋勉向学，光大斯文一脉。
诸臣当体朕意，上令下行，力效不怠，钦此！
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章业四年元月初五

【尊儒祭孔战令特辑】
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