cy，明天看，楼主辛苦了

无人在意

无人在意，擅自期待擅自破防

继续写，想看

分析的不错，可惜我不玩原

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须弥的故事根本就不是散的主场，而且博士和女士的主场。博士也没有活几百年，他就是被放逐的赞迪克本人。博士和女士都是教令院的学子，但是一个被判异端的博士不可能站在台面上，而女士适合。
而博士被放逐的原因就是他的的课题过于危险，甚至威胁到草神的安全，为什么呢？
因为纳西妲是大慈树王的枝丫，但是因为树王被污染，所以她把纳西妲隔绝开来，让纳西妲处于一种静止和与世界隔绝，无法吸收力量的状态，这样纳西妲就不会被污染。而与树王神识接触，她的信仰者就会和树王建立联系，禁忌也会流入他们身体里，从而造成魔鳞病。
教令院发现了这一现象，从而开始把树王从须弥人的信阳中淡化，但纳西妲的状态让他们头痛，他们需要让纳西妲恢复力量，所以教令院的贤者们一直都在做这一个课题，并且化整为零分配到学生手上，也就是教令院由始到终就只有一个最终目的——把纳西妲变成草神，同时解决魔鳞病。
而博士的做法就是把魔神的力量直接注入目标体内，并且试图剖析目标的肉体，这个对于草神而言是一种亵渎。而博士本人也确实是这样做的，通过另一魔神的力量，去中和抵消魔鳞病并中树王的力量，魔神力人体注入和利用，才是博士研究的方向，而不是邪眼，因为邪眼是魔神力外置器官，而博士的研究更为直接。（邪眼是散兵的课题）
所以主线里面，我们才会看到很多吸收地脉力量，提取信众神识，用花神诞祭的重复轮回收集相当于176年份最浓厚那一日的信仰力。都是为了给小草注入做准备。但是这个方法会把禁忌引到纳西妲身上，但是如果女士把树王遗骸烧了清除禁忌，就可以解决这一问题。
而森林书里，我们收集到的兰那罗的力量，才是草神能够接受的，纯净的力量，他们不来源于大慈树王，但是大慈树王的力量和他们同源，所以可以给予纳西妲力量。而主线的中段就是旅行者和博士的学术辩论，并且提纳里，艾尔海森，妮露也会在主角这边给予论证，最后就是博士落败。
而纳西妲吸收力量后，就会变回少女体型，因为须弥关于大慈树王为了救须弥使用力量后变小是是有记载的，失去力量变小，那么获得力量就会变大。同时教令院也会在那一刻得到救赎。
而高潮部分就是女士烧树，也就是焚烧树王遗骸，并且纳西妲会再次使用力量，把自己变成兰摩罗，本体再次变小，然后和旅行者一起前往地下，而地上，罗莎琳用她的力量焚烧树王遗骸，中途被火使徒背刺，然后毅然决然的自爆把树王遗骸烧毁，并通过树王和世界树的联系，进入到世界树中见到了爱人。
旅行者和兰摩罗化的小草解决无留陀，然后把自己再次种下，和五百年前又是一个轮回，只不过这次，禁忌被烧毁，教令院获得了草神的认可，开始不再把一切寄望于草神，走上人治，花车颠呀颠，纳西妲获得了自由，变成街道上无忧无虑的孩童，她是不是草神也无关紧要了。