谷神不死，是谓玄牝。
虚怀若谷，心灵空灵虚静，可以感通大道本体：玄元一炁，也就是先天一炁。此为造化万物的母炁，得母炁，自然有子炁出玄关入肉身丹田之中，此为出玄入牝。牝为命根蒂，也就是肉身的下丹田。子炁从玄关一窍内出来，入下丹田牝府之中，从此性命交修，性定命住，性命双全，形神俱妙，与道合真。
玄牝之门，是谓天地根。
心灵就是连通万物先天母炁的门户。母炁实实在在存在。
绵绵若存，用之不勤。
先天子炁绵绵不绝，如烟似雾。打坐杳冥之间可见虚白朗耀，若白云。即是虚室生白等验证的来历。不同人有不同观感。保精固气，吝啬自身精气神，不要勤于好神费力之事。自然入道安康。
这句话很好的说明了性与命的关系：
心定炁住，炁住神全，神全形固。
——出自玉清胎元内养真经。

——
清净道之本，荣华道之殃。
子勿憎淡泊，是中有至味。
愚痴恋世欲，类蛾投火光，
不知其为害，以至于灭亡。
——
天尊曰：
斋戒者，
道之根本，法之津梁。
子欲学道，清斋奉戒，念念正真，邪妄自泯。
一切众生，舍清净域，耽嗜荤膻，而以触法。
譬如饿鬼，啖食死尸，火烧饥肠，无有饱满。
又如蝇虫，争夺臭腐，妄为膻香，而以触法。
三宫溷浊，六腑不净，尸魄欣昌，乐于死地。
子当：
割嗜欲根，入清静境，
无作诸苦，无造诸恶，无生诸见，无起诸邪。
子观戒文，如世法律，欲有所犯，惧金木刑。
子于戒文，精意奉持，凛然在前，如对所畏。
秉心正严，灭一切想，谛听不二，可会正真，是吾弟子。
识本来章第三
天尊曰：
虚无自然，道所从出，真一不二，
体性湛然，圆明自足，不堕诸见。
远离尘垢，学无所学，修无所修，
于中了然：不去不住，不取不舍，
无乐无恼，无死无生，无古无今，是真解悟。
观诸形相，等皆虚空，灭除世幻，体合自然。
——太上虚皇天尊四十九章经

不稀罕。

人才

这是灵肉先天缺漏，不过补全缺漏之后的话，倒是称得上先天道体