关于仙凡之别——
“凡人对于仙人来说，又是什么呢？根基？后备资源？”
“蝼蚁。修真是生命层次的提升，万亿蝼蚁齐心协力也不如一个仙人的念头。修真也是一个人超脱带动一切的事情。分工合作？社会效率？这本来就是猿猴一般的生灵才需要的事情。用凡人的观念硬套仙人，这是不对的。”
“我们这些‘凡人’，虽然也有修为差距，但是我们所持有的力量，加起来也未必是那个仙人的对手。那一个仙人，实质上就拥有了此方天地的一切。”
“它已经超脱，不需要我们这些凡人提供任何东西。和那些毫无法力的凡人不同。它不需要同伴，自己就可以完成任何事。和我们这些普通的修士也不同，它寿命足够长，也不会轻易死去。这颗星球废了，它大可以再去另外一个。宇宙这么大，永远有它玩的。由于已经长视久生，生灵最根本的欲望——延续，已经达成，同族对它没有意义，除非是自己真的想要尝试，否则他们也不会想着去繁殖。它甚至连部落文明都不需要了，是一个独居的不死野兽。”

麻烦你把强者政治那段发出来，我要用

楼上点单要的"强者政治"
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“回顾我们人族吧。八万年来，我们尝试过许多社会模式——修真王朝、隐世门派、剑侠江湖、仙道联盟、仙凡杂居、魔道乱世……可归根结底，我们都可以将之称作一种——强者政治。”
“当时人族的最强者想要做皇帝，那么修真王朝就会出现。如果当时人族最强者云游天下，那么就是剑侠江湖。如果当时人族最强者是门派之主，那么隐世门派仙凡隔绝的时代就诞生了。如果当时是魔道修士最强，那不好意思，乱世来临。如果最强者热衷于传播自己的学问，让天下人认同自己，仙凡杂居就会出现。简单来说，八万年来，人族的状态就一直处在最强者的意志之下。”
“宇宙最强者是天人，而天人希望宇宙和谐，所有就有龙族的盛事；龙皇陛下放任人族自己发展，从不干涉，所以人族就必然是根据自己族内强者的意志决定自己的社会形态。”
“元婴法抹消先天差距，建立文化认同，长生使得个体可以脱离集体生存，一身等文明。强者和文明就到了对等的地位上。这个时候，文明当中的个体，也没办法将自己的规矩放在强者身上。而能够约束这些强者的，却只有掌控着四十九道的天人大圣。”
王崎摊手：“所以说，这就是历史遗留问题——这个问题的历史，可比我们人族的历史还要漫长呢！”

《走进修仙》全文从头到尾，一直在讨论如何打破宇宙中基于个人伟力的永恒阶级，并随着剧情发展，实际上已经打破了第一、二层的仙凡之别

有啥讨论的要么神的归神人的归人到了一定等级人神诀别互不干涉，要么颠佬哲人王

在支撑小说论点的剧情逻辑和设定严谨性上，《走进修仙》是一个披着仙侠皮的科幻，特别是在数学上有点硬
比如天人大圣从未出场正面过，但通过侧面描写大量数学知识，超图灵机等，其塑造水平就没低过

前知者已经对标彼岸了，那天人大圣对标的是道果吗，还是更高层次？

嘛，走修里摆脱个体主要还是靠天人大圣的分享资源+设定了新法修这种真-社会修仙的玩意。

天人大圣不管是真不管，留下的烂摊子也不管，坑了之后飞升的仙人，破鞋如果没有琦联无数平行世界都得玩完

挺好看的，这本书

天人大圣的元婴法对恒星上的火之民不太友善啊，到达三阶前功力虽然在增加但是越练寿命越短，这个绝对平等的理念还是有弊端

走修世界观一大特点是可以改变历史的人太多了