潜意识认为自己是个男的，就对女的感兴趣，潜意识认为自己是个女的，就对男的感兴趣，假设你每天照镜子看到自己是一个女的，长年累月之下就会认为自己是个女的，而实际呢，灵魂无形无相，可能只是一团光

意识都是后天形成的不是吗？曾经外国有个狼孩被狼抚养长大的，像狼一样爬行，根本没有人类意识，也没有男女观念，这不是很好证明这点吗？

一切肉体载体都是被知觉的无情之物，你们是把身体当成一种东西，把这个肉体当成我，我们就找不到我们那个自性了，因为我们总觉得能看得见的摸不到的摸得着的那才叫一个东西，这个自性看不见摸不着，我们就迷失了，因为迷失了就唯物所转，我们有这个身体，拿这个当边界，我们看外边一切那都不是我，是物，这个环境我喜欢，
因为有我就有分别心，有好有不好，我们对一切事物，对外境开始攀缘追求，所以痛苦烦恼就产生了，我们看不到这个自性，只能看到万物的现象，当看到现象就有大小远近的分别了，
因为这个外境的影响我们才是种种众生，若能转物，即同如来，批判也好夸也好我们并没有变化，可是我们就执着于那个我，我们为什么在意夸还是批判因为有个我，有个我就有比较心，得到名得到利，这就是迷失了本性，迷失了那个自性就以为肉体是我，忽略了一切那个自性

为什么地、水、火、风四大构成的人有情感，而四大合成的事物无有感情呢答曰：如果一口气不来，这肉体还有情感吗可见情感不在肉体上，而在灵性上。人们之所以有人体、物体之别者，因凡夫的心量不广，只抟取少分四大，钻在肉壳子里以为我，而不能广遍一切物，故造成有情无情之别。其实，当一个人断气时，这肉体岂不也和木头、石块一样，哪里有什么知觉、情感！岂不也是无情之物，我们做功夫，做到身心、世界化空，证到尽虚空、遍法界广大无边的真性时，即能遍一切物，而无有情、无情之别了。如“生公说法，顽石点首”，即是明证。所以说日月星辰、草木丛林、森罗万象无一不是我们的化身。
一有所住，便落窠臼，所以真成佛者，连个佛影也无。假如你说“我成佛了”，那你未成佛，是成魔了。因为你还有个立脚点，胸中还有一个物，未曾空尽。我们的法身和虚空一样，一丝不挂，一尘不染，既无时间相，亦无空间相。