...我们的老祖宗不是吃了苹果变的,不是什么细菌变的,而是色界“光音天”的天人下来的。大概他们科学很发达,到太空来探险,他们一身有光,又不要吃东西。飞来飞去。可是有一次尝了一下地味,大概是盐巴,吃了以后身体变重了,飞不起来,所以就留下来了。这就是这个地球上人种的开始。
...“须菩提,于意云何?须陀洹,能作是念,我得须陀洹果否?须菩提言,不也,世尊。”
...一个修道的初果罗汉,心里能不能有已经得须陀洹果的念头?这个意思是一个悟道的人,能不能逢人便说他已经悟道了?如果真有人如此,大家不把他送疯人院才怪。一个圣人,或有学问的人,处处挂个招牌,说自己是有学问的人,这不是疯子吗?中国人的老话:学问深时意气平。学问到家的人意气都很平和了,何况果位上的罗汉!所以须菩提听了佛的问话,就说那不可能的。
……四果阶梯著意成,由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落,诳捏空拳大小擎。
……“儿啼黄叶飘然落”,这是《法华经》上的典故。《金刚经》上教人不能够执著佛的法,执著了佛法就不是真正学佛的人。在《法华经》上,佛用另外的方法表达,佛说他说的法,等于指黄叶为黄金,为止儿啼而已。那个小孩哭了,怎么办呢?为了使他不哭,顺手捡了一片黄叶来逗他,这个好玩啊,这个是金子。只要把小孩哄住了,不管它是鸡毛也好,树叶也好,只要小孩不哭就行了。佛告诉我们,他讲的佛法。就是这个样子,指黄叶为黄金,为止儿啼而已!其实任何一法都是黄叶,都是为止儿啼而已。
……佛法讲三界如牢狱,至于什么方法逃出来,不论念佛,拜佛,还是念咒子,是密宗还是显教,都不管,你只要有办法出的来就行。这就是佛说无定法的道理。
——南怀瑾选集《金刚经说什么》






...“须菩提,于意云何?须陀洹,能作是念,我得须陀洹果否?须菩提言,不也,世尊。”
...一个修道的初果罗汉,心里能不能有已经得须陀洹果的念头?这个意思是一个悟道的人,能不能逢人便说他已经悟道了?如果真有人如此,大家不把他送疯人院才怪。一个圣人,或有学问的人,处处挂个招牌,说自己是有学问的人,这不是疯子吗?中国人的老话:学问深时意气平。学问到家的人意气都很平和了,何况果位上的罗汉!所以须菩提听了佛的问话,就说那不可能的。
……四果阶梯著意成,由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落,诳捏空拳大小擎。
……“儿啼黄叶飘然落”,这是《法华经》上的典故。《金刚经》上教人不能够执著佛的法,执著了佛法就不是真正学佛的人。在《法华经》上,佛用另外的方法表达,佛说他说的法,等于指黄叶为黄金,为止儿啼而已。那个小孩哭了,怎么办呢?为了使他不哭,顺手捡了一片黄叶来逗他,这个好玩啊,这个是金子。只要把小孩哄住了,不管它是鸡毛也好,树叶也好,只要小孩不哭就行了。佛告诉我们,他讲的佛法。就是这个样子,指黄叶为黄金,为止儿啼而已!其实任何一法都是黄叶,都是为止儿啼而已。
……佛法讲三界如牢狱,至于什么方法逃出来,不论念佛,拜佛,还是念咒子,是密宗还是显教,都不管,你只要有办法出的来就行。这就是佛说无定法的道理。
——南怀瑾选集《金刚经说什么》





