用正念修佛道 2025年02月13日
何谓八邪道？即邪见、邪念、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪定。知道八邪道，不入邪道，不修八邪道，才能正行佛道，进入佛道，先要修好八正道。
八正道是我们每个学佛人要践行的，做人要有正见、正念、正思维，这是我们人的意识上的行为。虽然眼睛看不见，但是念头正不正，行为正不正，思维正与不正，通过行为和言语就能判断出来这个人正不正。看见一个事物，你不能用正的思维意识去看待，你就是邪见、邪念、邪思维，这种思维的人有没有呢？在现实中有很多，为了个人的利益，他们泯灭自己的良心，这种人往往出现在不能依法修行的佛弟子身上。你让他用正语表法，他讲不出来，讲出来的话全部是围绕他自己的思维讲的，因为他脑子里都是依他自己的思维去想事情，所以他讲的话不是拥有正思维所能讲出来的，没有正语即是邪语。就如我们讲一个人，“他是个好人，经常喜欢付出”，他是个好人，那他就不是一个坏人；如果一个坏人，经常做利己不利人的事情，你就不会讲他是个好人。一个人思维不正，他就不会有正的行为。比方说，一场法会举办下来不容易，大家都知道师父弘法不易，都在为师父助念《大悲咒》，而有的人不让他身边的人给师父助念《大悲咒》，反而让给他自己助念《大悲咒》，这就是没有正思维的人，加上他没有正见、没有正念，他的思维就是偏差错误的，连身边那几个人也没有正见、正念和正思维。师父告诉大家，依自己的思维修行佛法，是人行魔道。
为什么很多人修不出悟性，甚至走火入魔？那是因为他的思维有问题，人的脑子不正常，他做出来的行为就不是正常的。人的脑子有恶念，他是讲不出来善良的语言。你们在面对亲人、朋友、同事或佛友的时候，你的嘴巴能讲出什么样的话，就能映照出你当下的心理。跟佛友在一起的时候，你对佛友大声讲话，没有礼貌，你跟没有修行的人一样啊，对他人大声讲话，实际上是你没有修好，没有慈悲心的人，所以讲出来的话不是柔软之语，学佛人讲话要柔和啊。
学佛人讲话不但要柔和，还要经常讲正语，正语就是说话要有正能量。背后是非别人，恶语别人，挑拨离间，这些都是邪语，因为你在讲别人坏话，这就是邪语。想想看，你们哪个人没有犯过？要管好自己的嘴巴。我们在人间，工作也分正业和邪业，正业就是不做与十善业相违背的事情，你违背了十善业，那就是在行恶业。比如开麻将馆、开赌场、开屠宰场，这都是邪业，邪业即是恶业，这种事情不能做。邪精进，就是不好的事情拼命做，比方说明明知道自己身上是个灵性，是个鬼通，你还拼命执著，你知道不是自己修出来的，还执著于那些神通。他以为是在帮人，实际上他是在害人，这就是邪精进。
师父今天跟你们讲八正道对应八邪道，你们要认真听啊。
正命，就是你在人间要让自己做有益的事情，不能做不好的事情。多帮助他人，多做善事，多做利他的事情，你的命就会越来越正。人走正命才能不入邪道。什么是邪命？比如杀人放火，做很多伤害他人的事情，你的命就会变成邪命，因为做恶事最终会让自己锒铛入狱，这种就是邪命。
正定，在佛法上就是讲遇到什么事情你的心都能够定得住，这叫正定。诱人的名利摆在你面前你不动心，这就是正定，你有定力。定力讲的就是你内心对事物一种淡然的态度，如果你定不住，别人稍微做出一点诱惑你的事情，你的心就开始动了，心里思惟着如何才能得到那些名利，表面又不想被别人看出来，就是表面上做出一种假相的淡定，这就是邪定。师父今天跟大家讲的是八正道对应八邪道，你们要对应自己在八正道上能做到几点，又有哪几点做不到，能做到的要坚持做，做不到的地方就是你正要修正改过的地方。
莲花童子师父2025年02月13日
何谓八邪道？即邪见、邪念、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪定。知道八邪道，不入邪道，不修八邪道，才能正行佛道，进入佛道，先要修好八正道。
八正道是我们每个学佛人要践行的，做人要有正见、正念、正思维，这是我们人的意识上的行为。虽然眼睛看不见，但是念头正不正，行为正不正，思维正与不正，通过行为和言语就能判断出来这个人正不正。看见一个事物，你不能用正的思维意识去看待，你就是邪见、邪念、邪思维，这种思维的人有没有呢？在现实中有很多，为了个人的利益，他们泯灭自己的良心，这种人往往出现在不能依法修行的佛弟子身上。你让他用正语表法，他讲不出来，讲出来的话全部是围绕他自己的思维讲的，因为他脑子里都是依他自己的思维去想事情，所以他讲的话不是拥有正思维所能讲出来的，没有正语即是邪语。就如我们讲一个人，“他是个好人，经常喜欢付出”，他是个好人，那他就不是一个坏人；如果一个坏人，经常做利己不利人的事情，你就不会讲他是个好人。一个人思维不正，他就不会有正的行为。比方说，一场法会举办下来不容易，大家都知道师父弘法不易，都在为师父助念《大悲咒》，而有的人不让他身边的人给师父助念《大悲咒》，反而让给他自己助念《大悲咒》，这就是没有正思维的人，加上他没有正见、没有正念，他的思维就是偏差错误的，连身边那几个人也没有正见、正念和正思维。师父告诉大家，依自己的思维修行佛法，是人行魔道。
为什么很多人修不出悟性，甚至走火入魔？那是因为他的思维有问题，人的脑子不正常，他做出来的行为就不是正常的。人的脑子有恶念，他是讲不出来善良的语言。你们在面对亲人、朋友、同事或佛友的时候，你的嘴巴能讲出什么样的话，就能映照出你当下的心理。跟佛友在一起的时候，你对佛友大声讲话，没有礼貌，你跟没有修行的人一样啊，对他人大声讲话，实际上是你没有修好，没有慈悲心的人，所以讲出来的话不是柔软之语，学佛人讲话要柔和啊。
学佛人讲话不但要柔和，还要经常讲正语，正语就是说话要有正能量。背后是非别人，恶语别人，挑拨离间，这些都是邪语，因为你在讲别人坏话，这就是邪语。想想看，你们哪个人没有犯过？要管好自己的嘴巴。我们在人间，工作也分正业和邪业，正业就是不做与十善业相违背的事情，你违背了十善业，那就是在行恶业。比如开麻将馆、开赌场、开屠宰场，这都是邪业，邪业即是恶业，这种事情不能做。邪精进，就是不好的事情拼命做，比方说明明知道自己身上是个灵性，是个鬼通，你还拼命执著，你知道不是自己修出来的，还执著于那些神通。他以为是在帮人，实际上他是在害人，这就是邪精进。
师父今天跟你们讲八正道对应八邪道，你们要认真听啊。
正命，就是你在人间要让自己做有益的事情，不能做不好的事情。多帮助他人，多做善事，多做利他的事情，你的命就会越来越正。人走正命才能不入邪道。什么是邪命？比如杀人放火，做很多伤害他人的事情，你的命就会变成邪命，因为做恶事最终会让自己锒铛入狱，这种就是邪命。
正定，在佛法上就是讲遇到什么事情你的心都能够定得住，这叫正定。诱人的名利摆在你面前你不动心，这就是正定，你有定力。定力讲的就是你内心对事物一种淡然的态度，如果你定不住，别人稍微做出一点诱惑你的事情，你的心就开始动了，心里思惟着如何才能得到那些名利，表面又不想被别人看出来，就是表面上做出一种假相的淡定，这就是邪定。师父今天跟大家讲的是八正道对应八邪道，你们要对应自己在八正道上能做到几点，又有哪几点做不到，能做到的要坚持做，做不到的地方就是你正要修正改过的地方。
莲花童子师父2025年02月13日
