关于萧绰的生日，没有任何争议，就是五月初五（端午节），《辽史》有明确记载的，“挽漕数万人匿岐沟空城中，围之。壬申，以皇太后生辰，纵还。”当时给数万宋朝军民被围困在岐沟关，辽国人因为遇到太后生日，就把他们放走了。《辽史》紧接着记载，“癸酉，班师，还次新城。”第二天，萧绰把军队驻扎在新城，我在《萧绰的出生地考辨》里面写过，她的老家很可能就是新城。她在新城过了生日。
还有《辽史》记载统和元年（983），“五月丙辰朔，国舅、政事门下平章事萧道宁以皇太后庆寿，请归父母家行礼，而齐国公主及命妇、群臣各进物。”五月初一，萧道宁说要到太后的生日了，萧绰的生日是五月初五，所以他们要提前准备。
萧绰出生在应历三年（953）五月初五（端午节）。
有个学者写过一篇论文，考辨萧绰的生日，她的生日史书有明载的，需要你考辨？更搞笑的是，他说萧绰对辽国和宋朝都有很大影响，以至于辽史都有传。太搞笑了。后妃一般都有传的，说了等于没说。萧绰对辽国不是很大影响，是极大影响，说她是开国之君也不为过。她对宋朝是很大影响。
还有个搞笑的，号称辽史三大家的傅乐焕说萧绰卒年不详，太牛逼了，萧绰活了几岁《长编》有记载的，五十七岁。翻翻书就能看到的东西，你居然不知道，你怎么会被称为“家”的？！！！！
萧绰并没有把生日变成一个节日（所谓的圣节），不管当皇后当太后都没有，当皇后时可以理解为谦卑。当太后就完全没必要了。她没有设节是因为她出生在端午节，古代人认为出生在端午的女人不祥。她过生日是要请萨满巫师做法的。《宋会要》记载孙仅看到过这场法事。
居然有学者说萧绰当太后没设节是因为不敢，笑死了，这脑子是怎么出生的？耶律隆绪算个屁，她有什么不敢的。萧绰在礼志上待遇极高，她的太后册礼和皇帝册礼一模一样，她待南京的时候住在紫宸殿（皇帝的宫殿），隆绪住在弘政殿。她不用去给自己争取礼志上的待遇，大臣自然而然就给她了。辽国是游牧民族，而且母权发达。你是怎么得出她不敢的结论的。这是怎样的脑子才能说出这种话？不过关于萧绰的论文就没多少能看的，都是胡说八道、极端平庸，乃至弱智。看多了人也就麻了。你们对萧绰的研究就是恶劣的态度、低下的理解力、贫乏的想象力，对萧绰的想象与描述极其贫乏。
隆绪的生日叫做千龄节，这是他在萧绰面前保持谦卑，称自己为千岁，萧绰是万岁。他在萧绰活着的时候是一点都不像皇帝的，他的皇帝威严是在萧绰死后才建立起来的，他一直在证明自己是皇帝。
宋朝人给萧绰的生日礼节高于隆绪，这不是废话么，谁会去搭理傀儡。
萧绰没有设节是因为她的生日是端午节，古代人认为端午节出生的女人不祥，而且萧绰是一个实用主义者，她不喜欢虚的东西。刚上台的时候她为了边防，都不想举行册封太后的典礼，举行时让他们只派子弟祝贺。
萧绰是一个很自主的人，不是刘娥那样的规矩型的女主（当然刘娥的规矩一半是被宋朝人逼的），她明确地知道自己想要什么。居然有学者把她想象成谨小慎微，这脑子也是可以报废了。萧绰这辈子跟谨小慎微没有一点关系。她是顶级女强人。就算当皇后，她也不是谨小慎微的，她在耶律贤面前就是不卑不亢。当然耶律贤是皇帝，她在他面前是会放低一点姿态的。
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