历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
8、《晋书》房玄龄等：值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦。

历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
8、《晋书》房玄龄等：值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦。

历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
8、《晋书》房玄龄等：值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦。

历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
8、《晋书》房玄龄等：值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦。

历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
8、《晋书》房玄龄等：值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦。

历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
8、《晋书》房玄龄等：值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦。

历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
8、《晋书》房玄龄等：值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦。

历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
8、《晋书》房玄龄等：值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦。

历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
8、《晋书》房玄龄等：值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦。

历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
8、《晋书》房玄龄等：值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦。

历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
8、《晋书》房玄龄等：值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦。

历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
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5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
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历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
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4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
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2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
8、《晋书》房玄龄等：值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦。

历代对司马昭的正面评价：
1、习凿齿：景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。
2、习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？
3、王经：朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。
4、房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”
5、毌丘俭、文钦：“（司马）昭忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”
6、张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？
7、羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。
8、《晋书》房玄龄等：值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦。