禅定吧
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大家一起经营,多发自己修行中的感应和体悟

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  • 国学
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    比如人家来骂你,你要感觉自己是空的:我没有什么的,我无所谓的,一切都是假的。如果被人家骂,应该想,他是在骂我身上的业障,我身上的业障真的不好,不但人家骂,我自己也要骂,你说你还会生气吗?如果你把这些业障认为是自己的,把它全部放入自己的身上,你当然就会生气了。如果你把这些业障从自身推出去,不要认为是自己的,要把它看成是外环境带来的劣等物质,是我前世的业障,是我把前世的业障带到今世来了,这些债我是一定
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    未来我也要搞一个“世界”
    可否 10-2
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    “神识”外放究竟是对是错
    可否 10-2
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    这个世界上接触过楞严咒的人极少,也就是中国人,还是信佛的人有机会接触,在信佛的人里也有很多没听说过楞严咒。可是有几个人知道楞严咒才是佛法的精髓?有几个人遇见过梵文的楞严咒?真的是屈指可数,是有数的,为什么呢?因为福薄或无福,有的人即使遇见了也不知道这是宝贝,佛说过诵楞严咒的毕竟成佛,你会楞严咒,阎王爷也拿你都没办法,因为你不想死就死不了。其他的好处更不用说了,我们修梵音楞严咒的目的就是在修佛的路上
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    第一个福报:健康的身体 第二个福报:充分自由支配的时间 第三个福报:财富自由(能满足自己一家人的衣食住行日常所需) 第四个福报:得遇善知识
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    一个人要通过考验才能救度众生,如果连人生各种困苦考验都不能通过,你怎么能救度众生呢?比如,这个人去劝说人家吃素,自己嘴巴里却吃着荤腥,这怎样去劝说人家吃素呢?这就叫境界,这就叫考验。如果你劝说人家修心,首先自己嘴巴不能胡说八道,你才有资格劝人家,常言道“榜样的力量是无穷的”,你才有资格救度众生。如果你连救度众生的资格都没有,你怎样用pusa的身去救人呢?
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    修行,必须以戒律为基础。因戒生定,因定发慧。严持戒律,发菩提心。 以戒为师 正法久住🙏🏻 #以戒为师##戒##戒就是佛##戒乃无上菩提之本#
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    福报对修行人来说,相当重要。平时的吃、穿、住、行,都需要福报,出家更需要福报,更厉害的是闭关。看过大悲寺妙祥大和尚的开示,闭关时,有时同时间很多境界都上来,不容易招架,福报大的,有的业障分分他的福报就走了,这样不就好修些了嘛。所以说,福报相当重要。佛是福慧两足尊,咱们学习佛,既要修慧,也要培福。 如法供养三宝,可以培大福报。辽宁海城大悲寺,以持戒、苦修闻名,是正法的代表。有幸能有机会供养大悲寺。之
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    如法供养三宝,衣服、药物、饮品、食物、床敷、卧具都可以,药物、饮品、食物,必须是纯素的。洗衣液、皂也可以,但必须要是纯素无香的。我就在计划定制5000块纯素无香皂,其中一部分供养给海城大悲寺和海城道源寺。纯素无香皂的生产,我的要求很高,成分必须是纯素的,不能有酒精,反应釜要、模具、流水线都要清洗干净,不能残留之前产品成分,包括香味。要用植物消泡剂,不能用酒精消泡。其中添加了几种植物油,椰子油、山茶籽油
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    学会调节心态,孝敬父母,不能跟父母讲太多有压力的事,要让父母放心,自己业自己背,必須学会自己承担。不要生气,人家讲你,总有道理,要么別人有私心,要么自己有毛病。
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    🌿问:师父,想知道夏天打坐熬腿能不能开空调或者风扇? 🌟TAI师父答: 夏天打坐熬腿开空调,风扇?空调不直接吹到身上就行。风扇也是不直接吹到身上就可以。但是好像空调比风扇好一点,风扇还是有点冷,尤其吹到膝盖这种地方。 还有,人静下来的时候血液循环会变慢,这个时候再用冷风一打的话,有可能受凉,然后哪里会堵。所以还是能不吹最好。 我们不建议在打坐的时候开空调。如果太热的话,一开始可以开一会,一旦进入状态之后最
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    资粮道,就是你要有足够的资粮,资是资本、资格。资粮这两个字是你前世所修的行为和功德,你必须要有这个积累、积蓄,才可以做很多事情。这个积累和积蓄,也就是你的本性,你的良心。如果一个人在前世没有好好地修,这辈子投了一个山里放牛的,这个人今世就会失去修行的机会,他就很难遇到正法,很难遇到foPUSA,就不会懂得如何好好地修心、修行,这叫资粮道。道就是这条修心、修行之道。
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    宏觉法师2004年7月在五台山普寿寺为五百僧众讲解《圆觉经》。不说声势和规模,因为那些都是虚妄,只说宏觉法师讲解的《圆觉经》是我所找到的唯一将《圆觉经》讲解透彻的。我个人也从法师那里获得了极大的利益。 宏觉法师实修禅定,倡导从呼吸观入手,很适合本吧的师兄。讲法的过程中,也会偶尔提及到实修的要点。 总之,如此法宝不可私藏,希望可以帮助到有缘的师兄。 讲法音视频,很容易搜索到。 顶礼宏觉法师
    SteveJR1 10-1
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    🌿问:夏天打坐,手下需要压竹板吗?说是引出心火。 🌟TAI师父答: 什么压竹板这种事情我个人是不建议的。有些事情你不知道更好,不知道没有什么问题,一知道就变成问题了。说引出心火,你知道有“心火”这么个东西,你就开始想“心火”。没有的东西也会变成有,然后变成烦恼,还想对治,没有必要的。你正常打坐就行。 所以我也不教什么手印,就一个三昧印。什么腿怎么摆放,就按照正常的双盘两边换着放、换着坐,身体会自己找个最
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    你一天到晚,还是自己这个人,还是在这世上行走,还是家庭上班,原来什么感觉现在还是什么感觉,多的只是悟了一个什么佛理,这是开悟吗?
    gftree 10-1
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    欲望是永远得不到满足的! 当年有人问fo陀:“通过修心,你究竟得到了什么?” fo陀说:“我什么都没有得到。” 这人说:“那你还修心做什么?” fo陀微笑着说:“不过我可以告诉你我失去的东西,我失去愤怒、忧虑、悲观、沮丧、焦虑不安,我失去自私自利的贪瞋痴三毒,失去了凡夫俗子的一切无知和习气业障,我也失去了对老去和死亡的恐惧。” fo陀说知足常乐,但是人常讨论的是“多少年以后我要怎样,我事业要怎样,我以后财政要怎样
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    Taiguanglin师父是《坐禅》和《坐禅之问答录》的作者。 2014年,一位颇为神秘的出家师父Tai师父,在贴吧发帖,短短5个月的时间里,楼主就赢得了大家的认可和追随。很多人开始按楼主帖子里说的方法修行,并在回帖中表示了强烈的拜师愿望。楼主的追随者们建立了一个专门的Taiguanglin群,用于楼主修行方法的交流和推广,并一直延续至今。 Tai师父用现代通俗语言,从宇宙的起源入手,结合佛法的基础常识阐述了佛门修行的方法和途径,用事例论述了
    徐若木 9-30
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    本书汇集了Taiguanglin发表在百度帖吧关于佛法与修行的文章,对其脉络进行了仔细地梳理,将内容进行了重新编排,最后汇编成册。 Taiguanglin师父以现代通俗语言,从佛教关于宇宙的起源入手,结合佛法的基础常识为读者阐述了佛门修行的方法和途径,其中结合自己的经历,用举例说明的方法,论述了修行的具体步骤,特别是打坐修禅的详细过程,为凡夫从零修到四禅下段提供了一套有效的方法和途径;更为宝贵的是,Taiguanglin师父以自己修行过程中
    徐若木 9-30
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    🌿当进入欲界禅定后,你要迅速从忘我的安乐状态中走出来——那种忘我状态叫无记空。一旦落入无记空,三世诸佛出现你也解脱不了。不管打坐多长时间,你永远在原地踏步——这是欲界禅定中的一个坎。 🌿我自己也曾经掉入这种状态!一坐几个小时,时间过的飞快,起来啥也记不起来,似梦非梦——我还以为这是好境界——还是让师父看出来了!他说这是无记空,禅要有觉知;知道自己打坐,要感受五根进来的所有感觉,要清楚的知道一切感觉
    徐若木 9-30
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    “看山不是山”的前三种境界分别是: 一,见山是山,见水是水 二,见山不是山,见水不是水 三,见山还是山,见水还是水。 愚人认为还有第四种境界, 四,见山不见山,见水不见水 如此才能达空性。正所谓风幡不动,仁者心动。 观山不见山,眼空。 观水不见水,心空。
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    🌿那(双盘)时间多久最好? 🌟至少要一个小时!跟前面的55分钟相比,在后面的5分钟里身体恢复的程度还要快!效果更强!所以,尽量坚持一小时。实在不行,那就循序渐进了!那也得从三十分钟开始,一星期后加五分钟,一星期后再加五分钟;如此一点一点增加,一定要加到一小时以上。 🌟要判断筋脉打通没有——那得坐两个小时而不痛才算通了! 🌟想让身体快速适应打坐,我建议磕头。还有打坐的时候,身体自己来回晃动,或者一惊一乍似的
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    🌿姿势对了,就看呼吸了! 🌟一开始上座从深呼吸开始,使劲儿吸气;吸的时候,肚子要鼓起。有的人吸气的时候,肚子会进去,胸会鼓起,肩膀上去,那你只是用胸腔在呼吸。 🌿我们要腹式呼吸!怎么练? 🌟你不要管吸气,而是控制肚子。你让肚子鼓起来,气就自然吸进去了。一开始要练这个,鼓起肚子,气就吸进来了,再让气自然呼出去。 🌟一呼一吸之间不要停顿。中间停顿的方法对初学,特别是心血管不好的人有影响,一不留神心跳紊乱
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    fo陀:“那么,你们佛弟子行邪淫之道就像故事里的妻子了,最终会引来杀身短命之灾。你背一句你师父戒邪淫的开示给我听听。” 童子:“我是观世音PUSA的弟子,我必须具有道德水准,离开爱欲乘,戒邪淫。佛陀早在2500年前就知道,人的一个毛病就是淫荡。这个会让你破除你心中的佛性,会让佛性离开你的。我们很多人不懂得怎么守身,不懂得怎么守戒,最后犯了淫荡的毛病,动坏脑筋,你说身上会干净吗?很多人就是经常做邪淫的事情之后,就
    孨榪夶 9-30
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    谛深大师开示:什么是大乘佛法与小乘佛法 坐下弟子及声闻善知识,所谓大乘小乘,乃修行过程称谓,并非佛法优劣称谓。 善知识,譬如:登山于门前开始、到达山巅为最终目的,途径平原、江河、山谷等等。其中若于平原称其小乘,高山攀爬至其顶峰称其大乘,无有平原则无以到达顶峰,若有人称吾直达顶峰,实为妄说。 善知识,又譬如:人生求学,小学、中学、大学虽有分别,实为一体之过程。若不读小学、中学基础,却直接学习微分课程,其
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    学会感恩,是我们成长过程中最重要的一课。 感恩父母给予我们生命和关爱,感恩老师传授我们知识和智慧,感恩朋友陪伴我们度过难关,感恩生活中的每一份美好。当我们心怀感激时,我们会更加珍惜所拥有的一切,更加积极向上地面对未来。
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    与人为善,是我们行走在这个世界上最重要的准则之一。 善待他人,不仅能够赢得他们的尊重和友谊,还能够让我们自己感受到内心的平静和满足。善良是一种力量,它能够让我们在困难面前更加坚强,在挫折中更加勇敢。
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    谛深大师开示:佛法不是美丽的谎言 坐下弟子及声闻善知识,很多所谓的名僧、大德、大师、法师,以种种善说、种种神通、理说解释佛法、传承、弘扬自己知见而非佛说清净法之实证,是称善心欺pian。 善知识:譬如诈pian者所说,皆令听者听之为实,听之为善、听之为好,是故信之以为能得,于是上当受pian! 佛法弘扬传承亦复如是,诸多以种种手段、种种神通、种种道理、种种善说、种种善做,令大众信,而非佛所说法实证之为,乃至于道场修为
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    贫穷家庭,父亲年纪也很大了,身体一直不是很舒服,家里仅存的粮食也卖来开支医药费用了,最近还在家照顾父亲,家里就我一个人,没有兄弟姐妹,母亲在我很小的时候不在了,最近给生活的岁月打击没可奈何,以前还不懂什么是艰难,最近这两年感受到了,16岁的我些事情看着真是没能为力,能帮我点买米也好,家里的粮食都卖来治病了,有时心酸的眼泪真是默默无闻
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    必陵伽婆蹉尊者就是佛经中记载的断烦恼不断习气的例子。 ============== 必陵伽婆蹉常患眼痛。 是人乞食常渡恒水,到恒水边,弹指言︰小婢,住莫流。水即两断,得过乞食。 是恒神到佛所白佛︰佛弟子必陵伽婆蹉常骂我言︰小婢!住莫流。 佛告必陵伽婆蹉,忏谢恒神。 必陵伽婆蹉即时合手,语恒神言︰小婢莫嗔!今忏谢汝。 是时大众笑之,云何忏谢而复骂耶? 佛语恒神︰(中略)此人五百世来,常生婆罗门家,常自憍贵轻贱余人,本来所习口言
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    延庆寺始建于明德十三年,是我们村周边的一座地藏道场,只有一名年迈的僧尼在默默坚守,今发心重启地藏殿的修缮,希望在十方弟子的发心护持下能够早日封顶!客堂也在登记随喜功德主们
    徐若木 9-28
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    真的一点用没有,我不信西方那帮秃驴了,成佛要断去七情六欲,除去财色名食,世间的一切欢乐欲望都不能有,那活着还有什么意思?佛住于空法界其实就是活不敢活,死不敢死,每天都在那里观世间,你说他们有什么意思?
    HK.Che 9-27
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    2021.12.29 一声喝碎妄想 人很容易陷入下意识的分别,这边在做事,在修行,那边潜意识却在一路妄想,在绵密地纠结着一些乱七八糟的事情,心没办法回到当前,难以专注。怎么办?古人有好办法,简单实用。 古代禅师们用两个声音,就可以立即斩断潜意识的微细妄想,厘清当前心境。哪两个声音?一个是“咄(duō)”,一个是“喝(hè)”。两者二选一,你随便选一个就好。怎么用?深吸一口气,从丹田发力,以气催力,发出一声短促猛烈的爆破
    徐若木 9-27
  • 0
    往生净土最可能的是哪几种人? 你看净土宗也是这样。诸位!净土宗的往生,你看我们每一个人修净土真的有他的根性,菩萨种性的人往生最有可能,因为菩萨种性的人他惭愧心强。“虽作恶业,速疾能悔。”他前生有修过菩萨戒,有修过大乘佛法,他即便有罪业,他那种反转力强。这个菩萨种性的,往生最有可能。第二个可能往生的,你们知道是谁吗?对!是凡夫的种性。 声闻人是往生最不可能。所以你看净土宗,“二乘种不生”。诸位!不是阿弥陀佛不
  • 4
    问:师父曾说过不好的磁场对人影响很大,我是做电力运行工作的,在10KV变压器室工作,有时功课也在变电站完成,不知道长期在这样的环境下工作,电磁场会不会对我有影响?我是女生,未婚未育。在网也找到相关话题,但各说纷纭,无从参考,请求师父开示。 答:肯定会有影响。手机都有辐射,手机睡觉绝对不能放在头边上,要放的远一点。在变电站工作会阴气很重,可以多念大悲咒。
  • 2
    我的感受:①介入意念,幻想入定。②开发人自身的替在功能精神灵魂,将思想杂念归零,③打通人体内部气,血循环通過道,,,达到身心健康去病延年。,,,, 人生病是由外入内?去病由内到外的过程,这是因果关系。将病(精神不良病因如贪欲,恶念,)从根去掉。
    学然98 9-27
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    在人间吃的苦越多,消的业越快! 有四个20岁左右的青年去银行贷款,银行答应借给他们每人一笔巨款,条件是在五十年内还清本金。 第一个青年,拿这些钱吃喝玩乐25年,再用剩下的25年努力偿还,活到七十岁,最后一事无成,死的时候负债累累,他的名字叫“懒惰”。第二个青年,前25年努力工作,50岁还清了所有欠款,但就在还清的那天,他倒下了,骨灰盒上挂了一个小牌子,上面写着他的名字“狂热”。第三个青年,在70岁时还清了债务,没过
  • 2
    众所周知,胎息是体内的炁充盈到一定境界的一种表现,但是胎息,对心也有一定的要求,体炁到,心炁到,才能达到完全胎息的境界,有些友友们可能在不在意间就会竟然胎息状态,但是只要一注意到自己进入到这个状态就会立马破功,但是感觉自己身体里的炁很充盈。这就是心炁不足的原因,在我个人看来,不管是佛教密宗还是道教内丹道在一些修炼方面原理是差不多的,只是叫法不同,心炁不足,就是没有好的心的定力,还被一些情感所困,当
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    人间比丘为了弘法利生,必须具有各种学问、人间的道德和弘法能力,到处向众生弘法,这就是我们要做的事情。 当年在南印度的地方有位迦毗摩罗尊者。当初这位尊者未皈依佛陀前,是一位外道论师。那时,这位外道论师有弟子三千名,名震全印度。 有一次,这位尊者听到西竺十二祖马鸣菩萨说法后,感觉到佛法很伟大。随后,他皈依了佛教,拜马鸣菩萨为师,后来继承了马鸣菩萨的祖位。有一天,迦毗摩罗尊者要到远方去作度化众生的因缘,所
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    贴吧的各位大神!大家好!请问吃饱饭后能马上双盘吗?希望高人指点!谢谢!感恩!
    无无W 9-26
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    想改变世界是不可能的,只有改变自己才能改变世界! 师父经常跟大家讲,命运是掌握在自己手中,如果面对的环境无法改变,就必须改变自己来适应环境,我们就会在改变中得到快乐。 有一位力大无比的大师,从小就立志要练就一身移山的本领,几十年过去了,传说他练成了移山之法,很多人找到这位大师,说:“能否让我们见识下一下你怎样将这座山移开?”大师说:“好吧,我把这座山移过来给你们看看。” 大师在一座山的对面坐了一会,一

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