岁时晼晚是一个原创汉服品牌，以“岁时易晚，乐当及时”为品牌理念，专门设计生产能融入生活的汉服。 欢迎添加V X ：suishi1978 欢迎加入Q Q群：926704321 【格菱童话】系列是汉元素合领主腰毛衣刺绣长裙秋冬日常四件套 上衣款式：针织毛衣（不起球） 上衣内搭：明制立领琵琶袖（鹿皮绒） 下裙款式：一片式马面裙（鹿皮绒）

当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。 那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带

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一楼祭天地

汉服运动目的包括： （1）以汉服为契机，引导人们重新审视汉文化，单纯复兴相应的审美观和思维观， （2）以此为契机，辨析中国历史轨迹的发展，重点探讨满清等外来民族历史的影响乃至危害 （3）以此历史分析为基础，辨析中国传统哲学科技思想发展的流变和优劣 （4）增强民族自尊自决的信心，增强凝聚力。 （5）端正社会心理，修正教育理念，树立社会求真知、求正义的信仰 （6）为中国的创造力成长做出铺垫 （7）为使中国步入世界文明发

一共五十六个民族，其中五十五个是少数民族。 其他的少数民族都有穿自己民族服装的权力。 只有汉族不能，而且还将用满族服饰改良的时装硬套在汉族上。 汉族不受待见，在全国所有民族中待遇垫底。 一个国家的主体民族，遭受这种待遇在全世界所有国家中是独一份的。 据说刚建国时给与少数民族各种优厚待遇是为了国家稳定。 其实我只希望民族能真正平等，我们无法短期改变历史遗留问题。 只希望汉族能有在正式场合穿自己民族服装不被歧

[一位中国老头到韩国旅游]：在首尔国际机场，由于年龄大了一时在行礼包中找不到护照，而后面排队的欧美乘客开始不满起来，于是韩方的女海关很生气：“快点，你难道第一次到首尔来吗？不知道提前准备好护照吗？”中国老头说道：“以前倒也来过一次，可那时没人查护照啊！” 韩方女海关说：“不可能！你什么时候来的？”中国老头回忆道：“是51年的元月份，坐坦克来的。那时侯没一个韩国人来问爷查护照！”

半成品镇楼～

水贴，水水更健康，

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鞑清萌君镇楼（基因遗传的好！）

商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称； 周代，一尺合今23.1cm ； 秦时，一尺约23.1cm ； 汉时，一尺大约21.35——23.75cm ； 三国，一尺合今24.2cm ； 南朝，一尺约25.8cm ； 北魏，一尺合今30.9cm ； 隋代，一尺合今29.6cm ； 唐代，一尺合今30.7cm ； 宋元时，一尺合今31.68cm ； 明清时，木工一尺合今31.1cm。 ■资料2：古代“尺”有多长 尺是古今都有的，但内含的量（实际长度）却不一样。如《邹忌讽齐王纳谏》文中曰：“邹忌

由于最近吧里新人挺多的，新人发帖量也大，故发此贴，希望新人能静下心来看看；与子同袍！帖子向仙7原创于汉服吧

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关于同袍，现在的网络世界很复杂，到底是不是真的同袍需要大家火眼晶晶去辨别，现在汉系阵营混进来很多的马甲和汉服黑，他们打着同袍的名义，试图离间同袍，阻碍华夏文明复兴，下图为众多马甲中的一个

该贴只能在每层的回复中水，不能占楼，请大家配合

为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。 　　《春秋公羊传·闵公元年》说："'冬，齐仲孙来。'齐仲孙者何？公子庆父也。公子庆父，则曷为谓之齐仲孙？系之齐也。曷为系之齐？外之也。曷为外之？《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。"在这里，"《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳"，成了中国古代避讳的一条总原则，这条总原则必须在"中庸"的前提之下来实行，也就是要"适可而止"，它本身并非弊端，但是，违背了这个前提，就会成为弊端。 　

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 。今天是夏历4711年的最后一天——除夕，特写下这篇帖子，恭祝大家新春快乐，身体安康，阖家欢乐。也恭祝我们汉服运动在中国大陆蓬勃发展。 ，华夏复兴，与子同袍。

汉服，即汉族的民族服装，亦称“衣冠”“汉装”“华服”。相传始于“垂衣裳而天下治”的轩辕黄帝，汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一，绵延四千余年，凝聚着祖先象天法地而形成的华夏民族文化风貌，汉服不单纯只是一件衣服，他是一个伟大文明的缩影，一个伟大民族的皮肤。 汉服就像汉字、汉语一样，这里的“汉”是汉族，并不特指历史上的汉朝，所以汉服不能理解为“汉朝”的服装。与和服是大和民族的民族服装、韩服是朝鲜族的

凡是长期以来致力于汉服复兴的人都可以称为汉服复兴者。汉服复兴者是自从汉服运动开展以来，一直为汉服的复兴作出重要贡献的人。汉服复兴者是民族服装的复兴者，又是传统文化复兴者，还是传统文化的传播者。汉服复兴者是汉服运动的中坚力量，可以说汉服运动的发展离不开汉服复兴者的努力，目前汉服复兴者正以几何级数增长。网络上主力为百度汉服吧。

不彻底严厉批判满清，怎么可能扫荡那些泼在 中国传统文化 上的污水？怎么可能树立对民族文化的信心？ 　　 　　 　　 动辄曰毒害了中国几千年的儒家文化，动辄曰吃人的程朱理学，把中国古人智慧的凝结完全一笔抹杀，中国文明的辉煌是怎么创造的？ 古代中国 对周边国家的吸引力从何而来？为什么现在缺乏基本的向心力，凝聚力？中国人自己在丑化自己方面真是不遗余力！中国对自己历史和 传统文化 思想的疯狂丑化，全面抹黑的结果是彻底

，大汉奸 ， ，遗臭万年。不论当政者如何为满清辩白，为范洗白，是非功过我们心中明 。

重回汉唐 重回汉唐 - 孙异

诸位加入此吧的会员你们好，今天要开学了，哎，接着就是军训，短时间内可能欠缺对此吧的管理，敬请大家见谅 向仙7

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汉元素时装（即时装汉化），又称汉时装、汉元素、汉风时装，是一种以汉文化为神韵、现代时装为形韵的汉文化时装。旨在推广一种具有华夏汉文化特色的、并能推动复兴中华文化的日常生活及时尚界服装。汉元素时装与汉服不同，它是在保留汉服神韵、借鉴汉服特点的基础上无固定规范自由创作的服饰。它是在民族服装以外的其他服饰上，加入汉元素，并在本质上不属于汉服种类。事实上将民族元素嵌入时装，早已经不陌生了，比如：满元素时装

环首刀环首刀诞生于我国西汉时期，是由钢经过反复折叠锻打和淬火后制作出来的直刃长刀，是当时世界上最为先进、杀伤力最强的近身冷兵器，也是人类历史上具有非凡意义的一种兵器。某种程度上可以说是环首刀将匈奴打败，并间接促成了当时的欧亚民族大迁徙。

http://url.cn/MoglZD 李印涵 诗朗诵 《我的祖先名叫炎黄》

渊明图醉，陈抟贪睡，此时人不解当时意。志相违，事难随，由他醉者由他睡。今朝世态非昨日。贤，也任你；愚，也任你。

皇帝冠服

优酷[土豆也一样]视频：【汉家衣裳 天下炎黄】，【重回汉唐】，【国人必看！四分钟让你明白什么是汉服】，【李印涵 诗朗诵 《为汉服的浅唱低吟】 【勿忘国殇，重塑汉魂】 ，【崇祯:平安梦】，【大明崇祯皇帝殉国--甲申国难】，【崇祯 哀歌】，【故国有明】 。我不知你看了之后是何感受，总之我泪流满面

四百悠悠岁月，汉服呆复兴

国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中，以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础，通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格，区别于其它民族的传统服装的装饰体系；或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝，华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合。

一直对宋朝的“职业装”感兴趣，《梦梁录》里记载：“街市买卖人，各有服色头巾，各可辨认是何名目人。”宋朝都市里做生意的人，各自有各自的“制服”，一看就知道是卖药的卖酒的还是卖布的。一如现在的西式制服，一看就知道是厨师、护士还是保安。 服饰最初的功能是“保暖”，而后随着身份的不同发展出男女、等级的不同。再往后进一步社会分工，每种分工的规定“制服”也就越来越多。如戎服、盔甲便可以算是最早的军用制服，而“

汉服文化年度有奖开卷竞答~活动进行的非常顺利，初赛告捷，下面是初赛试题的答案及解析~ 一、汉服文化 共35题（2分/题） 1．下列关于汉服的说法，哪项是错误的？（A） A．交领右衽或领口呈“y”字型的衣服即为汉服。 B．汉服是汉民族的民族服装。 C．古装与汉服常常是同一件东西，但古装具有历史时代性，而汉服具有传承及发展特点。 D．汉服是自黄帝“垂衣裳而天下治”始至明朝末汉人所着服装而形成的一整套服装体系。 2．在汉服复兴运动

重回汉唐是由爱国的汉服复兴者们自己作词作曲的汉服运动的主题歌。 汉服——汉民族的传统民族服装，在消失三百六十多年以后，今天又在华夏大地重生了。复兴汉服，是一个伟大民族应有的尊严！我们说重回汉唐，不是回到那个时代，而是以汉服为载体，弘扬中华文明，继承华夏文明的血脉，继承祖先留给我们的伟大的民族精神和宝贵的文化遗产。复兴汉服不是历史的倒退，而是在全球化的大潮下，一个曾经强大的民族的自尊。重回汉唐，超越

《上》 “汉服”也称为华夏衣冠，是中国汉民族的传统服饰，从西周开始一直到明末，传承长达2700多年。《左传》：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”，从字义上看，“华”字有美丽的含义，而“服章”就是“汉服”，“夏”字有盛大的意义，“礼仪”指的是儒家的道德、规范；“华夏”连起来确是个美好的词，所指的是中原诸侯国民，也是汉朝以前对汉族先民的称谓。追溯历史，恍然大悟，如果没有服饰与礼仪，又如何称“华夏”？

比图多为和服和汉服（曲裾

向孔子学做人，跟曹操学做事