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视频里的考古发现--终于知道韦唯唱《山沟沟》的那台晚会是什么颁奖
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百合山谷z
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原来只记得是1988+1的什么颁奖晚会,韦唯的两首歌和一个出场镜头我都录了,就是不记得为什么会有这么一次出场,难道有歌曲奖?牛群和冯巩的相声我也录了,好像是叫《那五杂谈》?前两天看视频时仔细了下,稍微用了点心,搜出了点信息。
百合山谷z
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我是从韦唯出场这段屏幕上打的获奖名单里发现的
百合山谷z
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韦唯 山沟沟,爱的奉献
百合山谷z
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全国电影制片厂优秀电视剧金龙杯
最佳女主角奖
百合山谷z
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上影制作的电视剧,《结婚一年间》,那时的电视剧篇幅都不太长,也好看。
电视剧《结婚一年间》-(肖雄饰演璐璐,共三集)
导演:武珍年
主演:王频、肖雄、田纯、徐峥原版
电视剧《结婚一年间》上集
电视剧《结婚一年间》中集
电视剧《结婚一年间》下集
百合山谷z
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电视剧导演特别奖 谢添
一定是因为《那五》
百合山谷z
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5集电视剧《那五》
谢添导演
冯巩主演
http://www.tudou.com/playlist/p/a65954i75128515.html?refid=e3efcc1949bf4668
百合山谷z
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五集同名小说改编电视剧
名称:那五
编剧:邓友梅 魏铮
总导演:谢添
导演:杜民 罗国良
摄像:温智贤
作曲:戴颐生
制片:李家琦
集 数:5集
年 份:1988+1
语 种:普通话
首播时间:1988+1年
百合山谷z
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主要演员
那五( 冯巩 饰)
斋主(李丁 饰)
贾凤魁、二丫(倪萍饰)
贾风楼(牛群饰)
索七(牛振华 饰)
云奶奶(张帆 饰)
武存忠(史可夫 饰)
胡师傅(冯宜民饰)
闫少爷(李家琦饰)
百合山谷z
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剧情梗概
该剧惟妙惟肖刻画出满清八旗的后裔四体不勤,五谷不分,颓废,自恃清高,骨子里又软如面条的人物典型,那五属于那种不屑于干、没干过、也干不了的八旗堂官的后代,那五究竟靠什么本事混了几十年日子呢?该剧展现了那五几十年坎坷生涯中许多荒唐、可笑又可悲的故事。使人们从这一出出令人捧腹的喜剧中体味精到作者所揭示的生活真谛,或受到些裨益。
百合山谷z
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八旗子弟出身的冯巩把晚清遗少那五的一无是处又心有不甘表演得活灵活现,“他”总忘不了自己过去的特权生活,因而无法面对曾经"金饭碗"也已经破了的现实,好吃懒作穷摆谱,把家里老底都用光了,还坚持”倒驴不倒架“,一方面对肯照顾自己云奶奶不知感激,摆少爷的架子;一方面从又不能自食其力,不想凭力气吃饭,总惦记着走巧路,不希望跌了少爷的份儿。他什么本事没有,只能听凭旁门左道的教唆,不务正业,偷机取巧,然而最后总是一场空。他什么都做过,又什么都没做过:他唯一做过的生意,为索七的祖传宝贝找买家,本想玩心计赚上一大笔,却终“计”不如人,不但没有从买卖中赚到钱,反而要赔上租房子的钱; 当不入流的小报记者,为出名,被敲竹杠,花了大价钱买别人的稿子冒充自己的作品来登载,从中获得一点点虚无的骄傲,可惜没高兴几天,发现那作品竟然得罪了行义门的铁罗汉,不得以硬着头皮前去交涉,一见到人家的面就吓得跪地认错,这时他早忘了他的少爷身份了吧;后来又受人蛊惑,架秧子骗人,虽说不是出自本意,但他在骗人的过程中却得到了精神上的满足,仿佛回到了从前似的,然而这美梦也未长久,被人当成阔少爷劫了道,连衣服都被扒了去……桩桩件件,让人觉得可气又可笑,可怜又可恨。是个让人爱不起来,也恨不起来的人物。从他的身上,或许可以找到我们的一些影子。
剧中的人物地道的北京对话,古旧的北京胡同等场景,都让整剧京味儿十足。只是电视剧的结尾对小说做了一些修改,但由于篇幅所限,让人感觉有点仓促。
剧中不仅有青葱的冯巩,还有年轻的倪萍、牛群等名角参与演出,现在看来,别有一番滋味。
百合山谷z
高一年级
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京味文学代表作家邓友梅:老北京骂人都拐弯(图)
时间:2010-12-20 08:57 来源:北京晨报
百合山谷z
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邓友梅,祖籍山东省平原县邓村,出生于天津,著名小说家、散文家,代表作有《烟壶》、《那五》等,是京味文学代表作家之一。
老北京骂人都拐弯
晨报:您当年是如何喜欢上了老北京文化的?
邓友梅:我18岁进北京,那时这个城市还是原汁原味的,虽然经过很多动荡,但文化传统保持得比较好。当时最深的印象是老北京人非常讲文明,熟人 在街上碰见了,一定要作揖寒暄,进商店买东西,门口都有店员招呼,特别客气,不像其他城市那么直来直去。老北京骂人都拐弯,比如说“赶快回家吧,你奶奶等 着夸你呢”,刚开始不明白,这怎么是骂人呢?后来才明白,奶奶夸,不就是说你是“好孙子”吗?总之,老北京人含蓄、有文化、有幽默感。
晨报:那时的老北京是什么样子的?
邓友梅:首先,传统建筑基本保持了原样,特别是胡同,今天有的胡同也还在,但不是原样了,因为整个环境变了。过去站在胡同里往天空一瞧,是两排 绿树,现在都是高楼大厦,成盆底儿了。其次,人与人接触方式和现在大不相同。第三,北京是个移民城市,本地人很少,旗人、外地来京官员、各地商人较多,所 以老北京善于融合不同的文化,包括北京话,也是融合各地方言形成的,比如胡同,就出自蒙语。
百合山谷z
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八旗子弟也有不凡的一面
晨报:但也有很多人批评北京文化中懒散、自大的问题,您怎么看?
邓友梅:这主要是说八旗子弟,因为他们不能务农、做工和经商,坐家里不动也有钱粮,故谋生能力差,清朝一灭亡,他们谋生无门,但传承下来的贵族 生活方式又变不了。所以无论多穷,扣子该扣还得扣,袖子该卷还得卷。过去大家开他们玩笑,说好不容易卖了家什买个芝麻烧饼,一定要拿到茶馆里,和朋友边喝 茶边吃,芝麻掉到桌子上,不好意思捡,就说我准备新买套房,用手指在桌子上画,这是正房,那是厢房……趁机把芝麻粘到手指上,再假装舔手指,将其吃下。看 到芝麻掉到桌缝里,便假装恍然大悟,猛一拍桌子,将芝麻震出来……
晨报:事实真的如此吗?
邓友梅:这是拿人家寻开心。其实接触长了,就会发现,这些人谋生能力虽差,但文化功底深厚,比如一次开会,请多尔衮的后代做记录,他说不会用钢 笔,只会用毛笔。大家说,毛笔也行。等开完会,一看记录,大伙儿都惊呆了,蝇头小楷太漂亮了,放现在那是一幅幅书法作品。可他们不知道这是本事,能换饭吃。北京重建昆曲团时,全北京找不到合格的笛师,一家建筑公司的旗人伙夫想试试,这个人很笨,不会做饭,专门负责烧火,领导说你连火都烧不好,还想当笛 师?也没当真,就让他去试了,结果一下就被录取了,人家爸爸当年经常请昆曲艺人来家表演,这叫“拍曲子”,他从小跟着听,跟着练,他吹笛子就当是玩,却玩出了高水平。
凯迪是一只鹦鹉,只有它,才可以大大方方地站在邓友梅的头上。
“没办法,如果我戴了帽子,它就会用嘴这样、这样……”邓先生一边笑,一边模仿凯迪的动作,“……把帽子拽开。” 谈话的时候,凯迪肆无忌惮地用它的尖嘴,不断触碰着先生的脸,挥手赶开,它很配合地飞起,但像飞去来器那样,在屋中盘旋一圈,很快又重新落到先生的头上。
很多年不写小说了,连散文也写得少了。冬天太冷,只能呆在家里,夏天时,邓先生每天会去地坛公园转一圈,“年纪大了,完全走下来,还真有点累。”
80岁,邓先生的身体仍很健康,只是饱受老花眼的困扰,如今,先生更多是在电脑上看东西,因为那上面的文字可以放大,而普通印刷品,已基本无法阅读。
窗外的城市,正剧烈地变动着,放在20年前,谁会相信那是北京呢?
还有多少人记得《那五》?还有多少人记得《烟壶》?那是一整代年轻人成长的地标,是他们永远的乡愁。但,城市改变了,记忆在幻灭。
我是谁?我所生活的这个城市究竟是谁?还有什么,能安慰我们心灵的孤独?我们在现代化中沉浮着,突然发现,自我认同已成为一场不折不扣的危机,我们再也找不到我们生命的根。
然而,当我们所珍重的美好,已然退潮;当我们所守望的灿烂,渐行渐远;当我们所仰望的文化,寂然无声。我们又能说些什么?一切,真的会有答案吗?
带着这些疑问,本报记者昨日专访了著名作家邓友梅先生。
百合山谷z
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写那五是为了警世
晨报:您是在和这些老旗人的接触中,对老北京文化有了深入了解的?
邓友梅:是,解放后政府根据他们的能力,为他们都安排了工作,有一段时间我就负责这个。比如胡同头一家姓金,问他有什么特长,他说什么都没有, 就是会吃,只要吃上一口,就知道用什么材料,火候如何,做得规范不规范,价格高不高,我就安排他去做食品品尝员,工资42元,老金很高兴。第二家姓李,问他有什么特长,他说我不行,我连吃都不会,但舞台上弦一弹,演员一张嘴,闭着眼就能分出是哪派,唱得地道不地道,我就安排他去曲艺改革委员会。结果他们干得都挺好的,人家真能说得头头是道。
晨报:所以您把他们的话都记下来,融入了创作?
邓友梅:是记了很多东西,但当时并没想写,直到“文革”结束了,才开始创作《那五》,那五多少有点文化,可清朝一灭亡,特权失去了,立刻生计维艰,而造反派的子弟们连文化都没有,一旦失了特权,他们该怎么办?当时也是为了警世,不自觉地就把过去的那些积累勾了出来。
晨报:看您的《那五》、《烟壶》,以为您翻阅了很多档案资料。
邓友梅:资料查得不多,因为太生硬,读者一眼就能看出是拼上去的,况且那些记录多是文言,非常简约,只有三两个字而已。
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