1,从1851开始设计这个制度的时候,赵首先是对天家骨肉相残的周期律的清醒认识,人类必然是要依靠文明的融合来进化自身,从而突破碳基文明的瓶颈,走向宇宙。说他政教不分,请注意赵自始至终将政权与教权保持着一定的距离,海宋信仰自由,宗教选择也未作为政府任聘的条件。政治改良循序渐进,奴隶主政治---贵族政治---精英政治---平民精英政治---大众政治。
很好,没有辜负一个经历过现代政治文明熏陶的穿越者。
2,赵从穿越到现在保持足够理性的控制欲和占有欲,至多操纵派系保持平衡,从而保证不被同化或被撕碎,目标愿景做引导微调,细节过程多方参与,以利益捆绑共同合作而非简单的“普天之下莫非王土”的“零和博弈”。产权明晰(以神立国),权责明确;所有权(皇室)和管理权(政府)分离,专业化团队(技术官僚)引进,激励报酬的层级安排,监督权设立(大法官),三权分立监督制衡形成正反馈。
很好,没有辜负一个经历过现代管理制度洗礼的穿越者。
3,方法论,赵的政策执行坚持目标的同时,最最最难能可贵的是有具体且可执行的步骤(这是本人最为赞赏的,空有口号或仅以些许技术创新是难以实现改造国民奴性这一宏大目标),以利诱之而非粗暴的追求和谐统一,以看不见的手引导人心思变,又利用宗教和皇家的权威这支看得见的手保证基本的公平和程序上的正义,营销工具的精准切入(彩票),最大程度的追求社会整体利益。
很好,没有辜负一个经历过现代营销机制演变的穿越者。
本人愚见,以技术含量而言,唯有一八九三可以与之相提并论,
多数穿越小说都是中学生穿越,大神少见。
如果1851可以比作资本积累和打造产业链,
那么1871就是在培养消费群体及ERP再造,
很是期待1891~~~~
很好,没有辜负一个经历过现代政治文明熏陶的穿越者。
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很好,没有辜负一个经历过现代管理制度洗礼的穿越者。
3,方法论,赵的政策执行坚持目标的同时,最最最难能可贵的是有具体且可执行的步骤(这是本人最为赞赏的,空有口号或仅以些许技术创新是难以实现改造国民奴性这一宏大目标),以利诱之而非粗暴的追求和谐统一,以看不见的手引导人心思变,又利用宗教和皇家的权威这支看得见的手保证基本的公平和程序上的正义,营销工具的精准切入(彩票),最大程度的追求社会整体利益。
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