本贴摘自河南美术出版社《书法知识千题》

问:“书道”的内涵是什么？与"书法"异同表现在哪里？

中国人称“书法”，日本人称“书道”，从表面看，“书道”应比“书法”包含的内容更广泛、深刻。日本将饮茶、赏花与书法都视为提高人的修养、从而达到一种更高境界的手段，它是理性的、哲学式的艺术观，作为手段可以被抛弃掉，而留下的是一个完美的人格。书法在这里成了哲学、道德、伦理的附庸。

而在中国，虽重视书法艺术，但主要把它看成形式，通过书法表达主体的感情，它是抒情达意的，感性的，将书法视为终点，而不仅仅是手段。中国书法从未构成一个“道”。中日两国面对一种艺术，思考的角度各有侧重，但在不同处却又有相同之点。中国可以将“法”与“道”巧妙地统一在一起，并赋予同样的含义。

《左传·定公五年》：“吾未知吴道”，即指法而言。书画家的“我自有我法”，此“法”一指规矩，二指破法，即进入到更高一层的化境，此为不求与道合而自然合于道、殊途同归。日本在近代，也试图打破“道”这个绊脚石，他们认为，如果“道”在历史上还起作用的话，那么在当代艺术思潮中它已大大落后于时代。书法不应只是媒介，不是任何其它东西的附庸，它表现为一种艺术价值，而非哲学的、伦理的价值。由于约定俗成，日本仍将书法叫书道，但在现代，二者的实指却是一致的。

书法只是形式，“道”在人。

准确滴说是艺术表现形式

其实本贴的本意只是想科普一下，对那些以为“‘书道’应比‘书法’包含的内容更广泛、深刻”的同袍们。。。

回复26楼：艺“道”这个词，我实在难以认同。看似很玄，玄之又玄，其实，不如返璞归真来得好啊。

回复26楼：玄学禅宗我不懂，但心学可不会把华夏的艺术称作艺道，更不是禅宗一脉。

启功先生是我很敬佩的大书法家，他就一直强调书法的学习，一定要破除迷信，返璞归真，切忌故弄玄虚。
书法既是艺术，又是技术。它首先写的是字，字则是让人识的，是一种符号，如果自己写的字自己都识不出，那就别提什么书法的意义了。

回复31楼：然也。。。今天基本没区别。

回复41楼：人法天，X法X。。。的“法”是个动词。书法的法，显然是个名词哦