《务实与务虚》
老子有一篇关于“实”与“虚”的文章：卅辐同一毂，当其无有，车之用也。然埴而为器，当其无有，埴器之用也。凿户牖，当其无有，室之用也。故有之以有利，无之以为用。意思是：三十辐条环绕着同一个轮毂，辐条之间是空虚的，这样可以使车子更好地运转。烘烧粘土制作器皿，在那空虚处，使其可以容纳东西，成就了器皿的功用。开凿门窗建造房屋，在那门窗墙壁内空虚处，成就了房屋主人的功用。因此，实体“有”之所以给人带来物质功利，是因为空虚的“无”起着重要的配合作用。
任何事物都由“有”和“无”、“实”和“虚”两方面构成。那么做任何事情，都要从事物的特点出发，既要考虑“有”和“实”，也要考虑“无”和“虚”；处理事物和解决问题既要务实也要务虚，既要有所为也要有所不为。实体的作用人人皆知，而空虚的作用往往容易被人忽视。只注重外在直观的“有”和“实”，而忽视了内在隐密的“无”和“虚”，就不能顺利地做好事情。
PS:读书可以使人心智通透，偶有所感，大言不惭的评价先贤的东东罢了……
月光 - 胡彦斌
老子有一篇关于“实”与“虚”的文章：卅辐同一毂，当其无有，车之用也。然埴而为器，当其无有，埴器之用也。凿户牖，当其无有，室之用也。故有之以有利，无之以为用。意思是：三十辐条环绕着同一个轮毂，辐条之间是空虚的，这样可以使车子更好地运转。烘烧粘土制作器皿，在那空虚处，使其可以容纳东西，成就了器皿的功用。开凿门窗建造房屋，在那门窗墙壁内空虚处，成就了房屋主人的功用。因此，实体“有”之所以给人带来物质功利，是因为空虚的“无”起着重要的配合作用。
任何事物都由“有”和“无”、“实”和“虚”两方面构成。那么做任何事情，都要从事物的特点出发，既要考虑“有”和“实”，也要考虑“无”和“虚”；处理事物和解决问题既要务实也要务虚，既要有所为也要有所不为。实体的作用人人皆知，而空虚的作用往往容易被人忽视。只注重外在直观的“有”和“实”，而忽视了内在隐密的“无”和“虚”，就不能顺利地做好事情。
PS:读书可以使人心智通透，偶有所感，大言不惭的评价先贤的东东罢了……
月光 - 胡彦斌
