《务实与务虚》
老子有一篇关于“实”与“虚”的文章:卅辐同一毂,当其无有,车之用也。然埴而为器,当其无有,埴器之用也。凿户牖,当其无有,室之用也。故有之以有利,无之以为用。意思是:三十辐条环绕着同一个轮毂,辐条之间是空虚的,这样可以使车子更好地运转。烘烧粘土制作器皿,在那空虚处,使其可以容纳东西,成就了器皿的功用。开凿门窗建造房屋,在那门窗墙壁内空虚处,成就了房屋主人的功用。因此,实体“有”之所以给人带来物质功利,是因为空虚的“无”起着重要的配合作用。
任何事物都由“有”和“无”、“实”和“虚”两方面构成。那么做任何事情,都要从事物的特点出发,既要考虑“有”和“实”,也要考虑“无”和“虚”;处理事物和解决问题既要务实也要务虚,既要有所为也要有所不为。实体的作用人人皆知,而空虚的作用往往容易被人忽视。只注重外在直观的“有”和“实”,而忽视了内在隐密的“无”和“虚”,就不能顺利地做好事情。
PS:读书可以使人心智通透,偶有所感,大言不惭的评价先贤的东东罢了……
月光 - 胡彦斌
老子有一篇关于“实”与“虚”的文章:卅辐同一毂,当其无有,车之用也。然埴而为器,当其无有,埴器之用也。凿户牖,当其无有,室之用也。故有之以有利,无之以为用。意思是:三十辐条环绕着同一个轮毂,辐条之间是空虚的,这样可以使车子更好地运转。烘烧粘土制作器皿,在那空虚处,使其可以容纳东西,成就了器皿的功用。开凿门窗建造房屋,在那门窗墙壁内空虚处,成就了房屋主人的功用。因此,实体“有”之所以给人带来物质功利,是因为空虚的“无”起着重要的配合作用。
任何事物都由“有”和“无”、“实”和“虚”两方面构成。那么做任何事情,都要从事物的特点出发,既要考虑“有”和“实”,也要考虑“无”和“虚”;处理事物和解决问题既要务实也要务虚,既要有所为也要有所不为。实体的作用人人皆知,而空虚的作用往往容易被人忽视。只注重外在直观的“有”和“实”,而忽视了内在隐密的“无”和“虚”,就不能顺利地做好事情。
PS:读书可以使人心智通透,偶有所感,大言不惭的评价先贤的东东罢了……
月光 - 胡彦斌