浅析《士兵突击》小说中三多的人生意蕴和哲学思考
在那遥远的春秋时代,有一个美丽的艺术故事:
音乐家伯牙在海边高山上弹琴,一曲奏到中间,一位樵夫慨然说道:巍巍乎高山!伯牙继续弹奏,过了一会儿,樵夫又说到:洋洋乎流水!伯牙惊奇地询问他的姓名,樵夫答曰:钟子期。于是二人结为知交。相约一年后再在这里见面。一年后,伯牙再次来到这里,却不见子期的身影。伯牙相信钟子期不会失约,他不来肯定是有什么缘故。于是,伯牙到钟子期居住的村子里寻访。村里人告诉他:钟子期已经离开人世。伯牙把琴摔碎,痛曰:钟子期死,我还为谁弹琴?!从此,伯牙终生不复弹琴。
于是后人把这首曲子命名为《高山流水》,把伯牙和钟子期的故事命名为知音。
大家可以从伯牙和钟子期的故事当中感受到艺术家和艺术鉴赏者的关系。尤其到了今天,完整的艺术创造需要艺术家和观众共同完成。现在的艺术家已经把观众当作成他们的艺术合作者,因此艺术家的作品是否感动观众,使观众与之产生共鸣,艺术家则一定要永远以观众作为他艺术工作中的一个因素,在创作艺术的过程中一定要有真诚,要表达出艺术家的真诚的情感。
所幸的是兰作家的《士兵突击》就是这样的一部作品,难能可贵的是原著拥有了无数的子期。想必是兰作家在创作《士兵突击》时一定不仅仅把它当作创作一部小说来对待了。
但凡喜欢阅读小说的人都会有同感:小说是不同于剧本(电视剧)的一种艺术表现形式。作家通过艺术化的语言文字,达到自己所想表达的思想主旨和感情的目的。文学语言的表达在作者虚构的世界中进行。作为读者在阅读时不会受到时间和空间的限制,这样通过读者自身头脑实体的艺术再塑之后,所达到的艺术效果完全符合读者自身的感受。而根据小说改编成的剧本(电视剧),当然还是属于文学艺术作品的范畴,但其面貌其实已经发生了很大的改观。因为有了这样的变化,在观众那一方面已经发生了不同的艺术效果,带给观众就是另一种感受了。
大多数观众都是先看了《士兵突击》的同名电视剧,而后再次欣赏了兰作家的原著。但很明显,这些观众已然被先前的电视剧所产生的艺术效果和艺术体验所限制。所以在三多这个形象上面产生了最大的争议,之所以人们能产生处于两种极端的感受:或极为反感或极为敬仰,也就顺理成章了。
很显然在电视剧《士兵突击》中,大量运用简约和突出的情节甚至在剧中的插曲或片首曲来渲染烘托要抒发的情感和思想主旨,从这一点来说,电视剧绝对达到了这方面的艺术效果。兰作家原著中则有着语言的突出优势,因为只有语言才可以叙述的曲折的情节,纷繁的事情以及阐述较为深刻的思想内涵。仅从这一方面来说,电视剧是做不到的。
因此要客观地理性地评价三多这个形象,观众首先应该在意识上觉醒,应该逾越先前电视剧给我们带来的种种限制的艺术体验,摒弃这个眼球经济时代给我们带来的种种误导。
我认真读完兰作家原著之后,也力求跳出电视剧给我设置的局限,从客观理性的角度,对三多的幸福哲学和处世之道进行分析,希望能与其他阅读过三多的读者产生共鸣。
原著《士兵突击》在刻画人物细腻而复杂的情绪和心理活动时处理的恰到好处。古往今来,生命轮回。人生,生命的意义永远是一个古老而永新且沉重的母题。兰作家用充满启示般理性的思维和不失幽默的激情以及对人生幽邃的穿透力熔铸了一部士兵的成长史。尤其是充分挖掘了三多的潜意识世界。以来自三多的心灵世界的自白向读者表达一个具有高尚人格又如何以客观的态度安身立命的普通士兵。这样一条主线或明或暗逶迤贯穿于小说的始终维系着作品的结构,为读者创造了三多的朴素不屈的人生意境,为读者展现了三多高贵非凡的灵魂。
就让我们来领略三多的朴素而诗意的人生理念吧!
应该说原著已不是一部单纯的小说了,对于与兰作家产生共鸣的读者来说,更是一部人生哲学。原著归根结底所指就是一个主题:人生,生命的意义?
在那遥远的春秋时代,有一个美丽的艺术故事:
音乐家伯牙在海边高山上弹琴,一曲奏到中间,一位樵夫慨然说道:巍巍乎高山!伯牙继续弹奏,过了一会儿,樵夫又说到:洋洋乎流水!伯牙惊奇地询问他的姓名,樵夫答曰:钟子期。于是二人结为知交。相约一年后再在这里见面。一年后,伯牙再次来到这里,却不见子期的身影。伯牙相信钟子期不会失约,他不来肯定是有什么缘故。于是,伯牙到钟子期居住的村子里寻访。村里人告诉他:钟子期已经离开人世。伯牙把琴摔碎,痛曰:钟子期死,我还为谁弹琴?!从此,伯牙终生不复弹琴。
于是后人把这首曲子命名为《高山流水》,把伯牙和钟子期的故事命名为知音。
大家可以从伯牙和钟子期的故事当中感受到艺术家和艺术鉴赏者的关系。尤其到了今天,完整的艺术创造需要艺术家和观众共同完成。现在的艺术家已经把观众当作成他们的艺术合作者,因此艺术家的作品是否感动观众,使观众与之产生共鸣,艺术家则一定要永远以观众作为他艺术工作中的一个因素,在创作艺术的过程中一定要有真诚,要表达出艺术家的真诚的情感。
所幸的是兰作家的《士兵突击》就是这样的一部作品,难能可贵的是原著拥有了无数的子期。想必是兰作家在创作《士兵突击》时一定不仅仅把它当作创作一部小说来对待了。
但凡喜欢阅读小说的人都会有同感:小说是不同于剧本(电视剧)的一种艺术表现形式。作家通过艺术化的语言文字,达到自己所想表达的思想主旨和感情的目的。文学语言的表达在作者虚构的世界中进行。作为读者在阅读时不会受到时间和空间的限制,这样通过读者自身头脑实体的艺术再塑之后,所达到的艺术效果完全符合读者自身的感受。而根据小说改编成的剧本(电视剧),当然还是属于文学艺术作品的范畴,但其面貌其实已经发生了很大的改观。因为有了这样的变化,在观众那一方面已经发生了不同的艺术效果,带给观众就是另一种感受了。
大多数观众都是先看了《士兵突击》的同名电视剧,而后再次欣赏了兰作家的原著。但很明显,这些观众已然被先前的电视剧所产生的艺术效果和艺术体验所限制。所以在三多这个形象上面产生了最大的争议,之所以人们能产生处于两种极端的感受:或极为反感或极为敬仰,也就顺理成章了。
很显然在电视剧《士兵突击》中,大量运用简约和突出的情节甚至在剧中的插曲或片首曲来渲染烘托要抒发的情感和思想主旨,从这一点来说,电视剧绝对达到了这方面的艺术效果。兰作家原著中则有着语言的突出优势,因为只有语言才可以叙述的曲折的情节,纷繁的事情以及阐述较为深刻的思想内涵。仅从这一方面来说,电视剧是做不到的。
因此要客观地理性地评价三多这个形象,观众首先应该在意识上觉醒,应该逾越先前电视剧给我们带来的种种限制的艺术体验,摒弃这个眼球经济时代给我们带来的种种误导。
我认真读完兰作家原著之后,也力求跳出电视剧给我设置的局限,从客观理性的角度,对三多的幸福哲学和处世之道进行分析,希望能与其他阅读过三多的读者产生共鸣。
原著《士兵突击》在刻画人物细腻而复杂的情绪和心理活动时处理的恰到好处。古往今来,生命轮回。人生,生命的意义永远是一个古老而永新且沉重的母题。兰作家用充满启示般理性的思维和不失幽默的激情以及对人生幽邃的穿透力熔铸了一部士兵的成长史。尤其是充分挖掘了三多的潜意识世界。以来自三多的心灵世界的自白向读者表达一个具有高尚人格又如何以客观的态度安身立命的普通士兵。这样一条主线或明或暗逶迤贯穿于小说的始终维系着作品的结构,为读者创造了三多的朴素不屈的人生意境,为读者展现了三多高贵非凡的灵魂。
就让我们来领略三多的朴素而诗意的人生理念吧!
应该说原著已不是一部单纯的小说了,对于与兰作家产生共鸣的读者来说,更是一部人生哲学。原著归根结底所指就是一个主题:人生,生命的意义?