——————————简介———————————————河图与洛书是中国 古代流传下来的两 幅神秘图案，历来 被认为是河洛文化 的滥觞。河图洛书 是汉族文化，阴阳 五行术数之源。最 早记录在《尚书》之中，其次在《易 传》之中，诸子百家多有记述。太极 、八卦、周易、六甲、九星、风水、 等等皆可追源至此。《易·系辞上》有 ："河出图，洛出书，圣人则之"之说 。

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相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境 内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给 伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易 》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县 洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹 。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。 又依此定九章大法，治理社会，流传下来 收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞 上》说："河出图，洛出书，圣人则之"， 就是指这两件事。

所表达的是一种数学思想。只要 细加分析便知，数字性和对称性是“图书” 最直接、最基本的特点，“和”或“差”的数 理关系则是它的基本内涵。完全可以用数 学方法证明或推导出河图洛书，并证明河 图与洛书同出一源。还可以发现，河图洛 书与算盘”和“万字符”存在着一定程度的联 系。
河图洛书是以黑点或白点为基本要素，以 一定方式构成若干不同组合，并整体上排 列成矩阵的两幅图式，如图所示。

【阴阳五行术数之源】 河图洛书是中华文化，阴阳五行术数 之源。最早记录在《尚书》之中，其次在 《易传》之中，诸子百家多有记述。太极 、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等 皆可追源至此。
出土的形意墓，距今约6500多年。墓中 用贝壳摆绘的青龙、
与近代几无差别。河图四象、
。其布置形意，上合天星，下合地理，且 埋葬时已知必被发掘。
山龟腹玉片，则为洛书图像，距今约500 0多年。可知那时人们已精通天地物理， 河图、洛书之数了。据专家考证，形意墓 中之星象图可上合二万五千年前。这说明 邵庸等先哲认为"河图、洛书乃上古星图" ，其言不虚。

坐北朝南，左东右西，水生木、木生火 、火生土、土生金、金生水，为五行左旋 相生。中心不动，一、三、五、七、九、 为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴 数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相 生之运行。我们知道，银河系等各星系俯 视皆右旋，仰视皆左旋。所以，"生气上转 ，如羊角而升也"。故顺天而行是左旋，逆 天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生 也。

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关于河图洛书起源的学说。古今认识不一 。传统一般认为“河出图，洛出书”，《周 易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则 之。”《礼记·礼运》：“河出马图”。先秦也 有持否定观点：
伏羲受河图，画八卦。
《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下， 龙马出河，遂则其以画八卦，谓之河图。” 《礼含文嘉》：“伏羲德合天下，天应以鸟 兽文章，地应以河图洛书，乃则之以作《 易》。”《汉书·五行志》：“刘歆以为伏羲 氏继天而王，受河图，则而图之，八卦是 也。”

起源原因
数学是人类走向文明的向导，人们离不开 数学，否则，就不能正确分析和把握客观 事物，就不能正确认识客观世界。在三百 万年前的中国原始社会，结绳记事昭示了 人类数学文明的启蒙。在人类最初经历的 原始社会，尽管生产力水平低下，但也存 在着比较简单的社会生产、交换、分配和 消费等社会生产活动过程。这些活动离不 开数，可以想象，原始人要用数来清点劳 动人数和计算劳动工具，要用数来记录农 牧和渔猎的劳动成果，要用数来分配劳动 产品，还要用数来交换剩余劳动产品，如 此等等。否则原始社会的生产活动就不能 顺利进行，生产力就不能向前发展。人类 最初对数的认识就是在这种原始社会生产 实践活动中产生并逐渐发展起来的。随着 原始人对数的知识的不断增加，必然会总 结出最早的、最初级的数学规律。

————————END——————————可能结尾仓促因为楼主自己也没有科普太多河图的知识，本帖除了起科普作用也对某些人表示：河图洛书和你们的田卓没有关系，请不要用文化和一位网红对比，多谢。