清朝害怕,怕不能服众,所以以杀立威,然后才涂脂抹粉,推广“道德”,牌坊林立得登峰造极。清朝害怕,怕人民脱离自己的控制范围,所以把全国的衣食住行都管得紧紧的,一点点不对劲都立马上纲上线,不识字乱翻书。然而最终还是捏不住、捏不死民心。
你小时候穿过“和尚衫”吗?又叫“毛衫”,“婴儿服”,这是除了僧道服、戏服外,在民间保存下来的真正的汉服活化石。它交领右衽,无扣系带,一是为了不伤婴儿的皮肤,二则是因为“‘老从少不从’这一争取,哪怕屠刀再锋利,人民心中依然给汉服留了位置,一个不起眼,却又重要的位置——迎接汉族新生儿的,从来都是汉服。
黄宗羲,不当清朝的官,生前著有《深衣考》,死后留下遗嘱“深衣敛"——送走汉族死者的,依然是汉服。
章氏家族,历代也要求“深衣敛”——“吾家入清已七八世,殁皆用深衣敛,吾虽得职事官,未尝诣吏部,吾即死,不敢违家教,无加清时章服。”而听得父亲这一席话的章太炎,其后去往日本,有一次举行了纪念明朝灭亡的活动,被日本方面阻止,警署要求章太炎等人前往警署做笔录。而章太炎和陈桃痴两人“身着华服,长衣大袖”而往。
其后,章太炎请日本友人缝制交领衣一件,上绣两个“汉”字。此衣是章太炎一生最钟爱的衣服,他在绝食抗争袁世凯期间,曾在家书中写道:“魂魄当在斯衣也。” 此衣如今还可以在章太炎纪念馆看到,虽然被标注为和服,但它其实是汉服,是一件能让章太炎寄魂的汉服——如果你懂得章家家训,懂得章太炎一生追求的是什么。
又及,辛亥**初期,浙江丽水光复时,有两人“头带方巾,身穿明代古装,腰佩龙泉宝剑,站在街头欢迎。”
你小时候穿过“和尚衫”吗?又叫“毛衫”,“婴儿服”,这是除了僧道服、戏服外,在民间保存下来的真正的汉服活化石。它交领右衽,无扣系带,一是为了不伤婴儿的皮肤,二则是因为“‘老从少不从’这一争取,哪怕屠刀再锋利,人民心中依然给汉服留了位置,一个不起眼,却又重要的位置——迎接汉族新生儿的,从来都是汉服。
黄宗羲,不当清朝的官,生前著有《深衣考》,死后留下遗嘱“深衣敛"——送走汉族死者的,依然是汉服。
章氏家族,历代也要求“深衣敛”——“吾家入清已七八世,殁皆用深衣敛,吾虽得职事官,未尝诣吏部,吾即死,不敢违家教,无加清时章服。”而听得父亲这一席话的章太炎,其后去往日本,有一次举行了纪念明朝灭亡的活动,被日本方面阻止,警署要求章太炎等人前往警署做笔录。而章太炎和陈桃痴两人“身着华服,长衣大袖”而往。
其后,章太炎请日本友人缝制交领衣一件,上绣两个“汉”字。此衣是章太炎一生最钟爱的衣服,他在绝食抗争袁世凯期间,曾在家书中写道:“魂魄当在斯衣也。” 此衣如今还可以在章太炎纪念馆看到,虽然被标注为和服,但它其实是汉服,是一件能让章太炎寄魂的汉服——如果你懂得章家家训,懂得章太炎一生追求的是什么。
又及,辛亥**初期,浙江丽水光复时,有两人“头带方巾,身穿明代古装,腰佩龙泉宝剑,站在街头欢迎。”