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怀疑尾田是信佛的哦 卓洛招式的想法大多出自佛经

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下面是《僧伽吒经》第四开头的一段:
时,少众生闻此法已,合掌礼佛,白佛言:“世尊,我等亦有死耶?”
  佛告年少等:“汝一切众生亦归于死。”
  彼少众生白佛言:“世尊,云何死至?”
  佛言:“善男子,临死之时,灭行识风起,识转风起,识相应风起。善男子,是三种风,临死之时,动于行识。”
  彼少众生白佛言:“世尊,何等三法,临死之时,恼于身识?”
  佛言:“善男子,一者、刀恼,二者、针恼,三者、杖恼。是三种风,恼切其身。”
  彼少众生白佛言:“世尊,何者是身?”
  佛言:“善男子,身名火聚,身名烧然,身名愚痴,身名崩坏,身名刺聚,身名丘冢,身名水泡,身名重担,身名生恼,身名老病苦恼,身名为死爱别离怨憎会,是名为身。”
佛陀告诉年少众生:“人临死之前,有三种风,恼切其身。
而卓洛的招式 有 三十六烦恼风 百八烦恼风 七十二烦恼风 等 跟佛陀所说的人死之前三种风恼切其身差不多。
另外卓洛的其他招式 比如 鬼气九刀流---阿修罗,三千世界之类的 注意哦 佛陀说宇宙分三千大千世界 有六道众生 为 天,人,阿修罗,畜生,饿鬼,地狱。
由此证明尾田至少是看过佛经的 ,而且很可能是佛教徒。


1楼2014-06-23 18:18回复
    这个没人看吗


    2楼2014-06-23 18:20
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      黄猿的招式 八咫镜 八尺琼勾玉 以及和雷利对打时用的光剑: 天丛云剑 是来自日本本国神话
      以下是 :
      尽管《古事记》中提及此剑,但《古事记》是一部日本神话的结集,并不被视为历史文献。较为可信的《日本书纪》是第一部提及此剑的典籍,《日本书纪》记载了当代或较接近当代时期的事件,该等章节的内容则被视为基于史实的。《日本书纪》中,天丛云剑(即草剃剑)被认为导致令天武天皇生病。于是在公元688年,此剑从天皇王宫拿走,置放于热田神宫内。草剃剑是日本三神器之一。其余两个为八咫镜(ヤタノカガミ)和八尺琼勾玉(やさかのまがたま)(一说是饕餮图)。传说三神器是由天神赐予其所选中的治理者即初代天皇的。此剑代表着天皇所拥有的武力。但根据考古方面的说法,草剃之剑(铁剑),八咫镜(青铜镜),八尺琼勾玉(玉石)分别代表铁器,青铜器与石器的时代。


      11楼2014-06-23 19:15
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