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【随便论论】天龙易筋经和笑傲易筋经冲突点。梵文和汉译

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我细细看了两本书的细节,发现两部易筋经在天龙里的设定就一直是相冲突违背的。看看以下几点
1、易筋经根本【没有至高无上的原文】,只有梵文易筋经这部【宝典】至高无上,金庸故意模糊的地方在于:这部宝典还是【一书两经】。(神足经【化解外魔】效果修练后效果和【无上妙法】九阴总纲【导心魔为神通】的效果基本一致。而金庸在【单论易筋经】时,易筋经仅仅是【一门深奥的内功心法】,要说【梵文】易筋【宝典】至高无上的理由和神足经无关不太可能,毕竟【化解外魔】的效果双雕的评价是【无上心法】)
2、梵文易筋经讲究【无习武之念】、【无人相我相】,但是方证练过汉译易筋经还能练七十二绝技,令狐冲【直接当内功练】……这是什么情况??要说令狐冲练易筋经不是为了习武争斗,但也是为了治伤啊!为了【给自己治伤】这就【着了我相】,合适么?
3、看看两本易筋经的【修练背景】,梵文易筋经的修练背景是这样的原文写着:练易筋经的【【高僧着实不少】】,但是【【往往一无所得】】。而汉译版易筋经的修练背景是这样的:汉译版易筋经到了后世却【【常】】为高深武学之根基…………细细分析这两段原文,你会发现:天龙里梵文易筋经让【前代高僧【穷年累月修练】一无所得】的宝典,翻译成汉文后到了后世却【常】被人拿来当高深武学的根基……这合理吗??前代高僧【【无论如何也没法练的易筋经】】,到了后世却烂大街了??莫非前人的资质比不上后人??不合理啊!
别说梵文和汉译的冲突了,就连【【天龙汉译易筋经】】和【【笑傲汉译易筋经】】背景,貌似本身就有极大的冲突
看看笑傲里的汉译易筋经:方证道:只因这《易筋经》具如斯威力,是以【【数百年】来非【其人不传】,【非有缘不传】,纵然是本派【出类拔萃】的弟子,【如无福缘】,也【不获传授】。
再看看天龙里的汉译易筋经:二祖神光大师【译成汉文后】,在少林寺中【传到】【后世】,【常】为高深武学的根基】
我们分析一下这两段原文:笑傲里方证说汉译易筋经【数百年】只传福缘深厚弟子】……而天龙里的汉译易筋经在二祖之后却【常】为【后世】高深武学根基。
【常】为高深武学之根基=【数百年来【只传】【福缘深厚弟子】】? (尼玛【天龙前到双雕倚天】数百年的时间少林居然【【【一个练易筋经的都没有】】】!!!这尼玛得多深的福缘?几百年没人练这特么也能叫【常】为高深武学的根基?)
鉴于【方证独白】和【天龙旁白】冲突,照理应当取金庸的旁白,但是方证的独白却明显没有说谎。
最后总结:笑傲里的易筋经【不可能是】天龙里至高无上的梵文本易筋经


IP属地:广东1楼2014-06-29 12:19回复
    @a376549


    IP属地:广东2楼2014-06-29 12:23
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      嗯有意思


      IP属地:浙江3楼2014-06-29 12:28
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        又是这口水话题


        IP属地:重庆来自Android客户端4楼2014-06-29 13:12
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          狮子吼是佛门无上内功 难道狮子吼强于易筋经?


          IP属地:上海5楼2014-07-02 19:17
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            梵文易筋经是至高无上这是可以肯定的
              阿朱又道:“那时慕容公子道:‘是啊,王家表妹就爱自夸多识天下武功,可是博而不精,有何用处。’慕容老爷道:‘说到这个“精”字,却又谈何容易?其实【少林派真正的绝学,乃是一部《易筋经》】,只要将这部经书练通了,什么平庸之极的武功,到了手里,都能化腐朽为神奇。’”
              阿朱又道:“那日慕容老爷向公子谈论这部《易筋经》。他说道:‘达摩老祖的《易筋经》我虽未寓目,但【以武学之道推测,少林派所以得享大名,当是由这部《易筋经》而来。】那七十二门绝技,不能说不厉害,但要说凭此而领袖群伦,为天下武学之首,却还谈不上。’老爷加意告诫公子,说决不可自恃祖传武功,小觑了少林弟子,寺中既有此经,说不定便有天资颖悟的僧人能读通了它。”
            不包括神足 易筋经仍然是少林派最强武功


            IP属地:上海6楼2014-07-02 19:42
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              【常】为根基
              不只一次就可以说是 常
              这和方证的话不矛盾


              IP属地:上海7楼2014-07-02 19:44
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                  方证方丈续道:“但那般剌密谛大师所阐发的,大抵是禅宗佛学。直到十二年后,二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人,谈论三日三晚,才将【《易筋经》中的武学秘奥尽数领悟。】”他顿了一顿,说道:“那位年轻人,便是唐朝开国大功臣,后来辅佐太宗,平定突厥,出将入相,爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功,想来也是从《易筋经》中得到了不少教益。”
                易筋经是被尽数领悟才被翻译的
                你用修炼条件来说其实意义不大 如果有目的的修炼就学不了 那么只有疯子和傻瓜能学易筋经了【 少林派所以得享大名,当是由这部《易筋经》而来。】就是胡扯


                IP属地:上海8楼2014-07-02 19:47
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                  梵文《易筋经》本是武学中至高无上的宝典,只修习的法门甚为不易,须得勘破“我相、人相”,心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣,必定勇猛精进,以期有成,哪一个不想尽快从修习中得到好处?要“心无所住”,当真千难万难。少林寺过去数百年来,修习《易筋经》的高僧着实不少,但穷年累月地用功,往往一无所得,于是众僧以为此经并无灵效。当日为阿朱偷盗了去,寺中众高僧虽然恚怒,却也不当一件大事。至于以隐形草液所书绘的瑜伽《神足经》,则为天竺古修士所书,后来天竺高僧见到该书,图字既隐,便以为是白纸书本,辗转带到中土,在其上以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》,却无人知道为一书两经。这时游坦之无心习功,只依照《神足经》上图形呼召体内的冰蚕来去出没,而求好玩嬉戏,不知不觉间功力日进。
                  看完整段话 明显易筋经和神足经是分开来说的


                  IP属地:上海10楼2014-07-03 20:03
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                    汉文版易筋经作为内功典籍从唐朝就传下来了,天龙时期少林寺当然也有。但梵文易筋经才是至高无上,汉文版经过翻译,经过李靖的“悟”实际上已经落了下乘,因为李靖没有达摩的水平,他读达摩的书而得出的结论收到自身条件的限制。


                    IP属地:河南来自Android客户端11楼2014-07-04 12:18
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                      这种情况很简单,读金书的人很多,但好多人得出的结论是有高下之分。这些读者往往没有金庸的水平高,对书中内容的理解也没有金庸透彻。如果金庸是个外国人,我们读金书前还得经过一到“翻译”程序,那这种情况会更明显。


                      IP属地:河南来自Android客户端12楼2014-07-04 12:21
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                        我觉得不是易筋经没人练,而是梵文版易筋经练不成所以没人练,汉文版易筋经练者应该比较多,澄观不就练了,只是效果比起原汁原味的梵文版就大打折扣了。


                        IP属地:河南来自Android客户端13楼2014-07-04 12:30
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                            金轮国师的武功与郭靖本在伯仲之间,郭靖虽然屡得奇遇,但国师比他大了二十岁年纪,也即多了二十年的功力,二人若是单打独斗,非到千招之外,难分胜败,再加上潇湘子和尼摩星两个一流好手相助,国师本来不难取胜,只是郭靖的降龙十八掌实在威力太强,兼之他在掌法之中杂以全真教天罡北斗阵的阵法,斗到分际,身形穿插来去,一个人竟似化身为七人一般;又因他一上来便将尹克西打伤,这一下先声夺人,敌对的三人先求自保,不敢放手攻击,是以虽然以三敌一,也只打了个平手。


                          IP属地:上海14楼2014-07-04 18:45
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                            @浮生若梦cyf 我的看法是,金庸没统一天龙和笑傲的易筋经。你的问题在帖子里都能解决


                            IP属地:广东来自iPhone客户端17楼2015-10-22 21:33
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                              垃圾一个,我来说给各位听,梵文易经筋就是那个般拉密蒂写的,神足经也是般拉密蒂带到中土来的。梵文易筋经是禅宗理论,需要看透人相我相,一直到李靖才悟透易经筋,汉文易经筋是最正宗的易筋经


                              IP属地:安徽来自Android客户端19楼2019-12-13 12:50
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