（方才远观，俯身，伸手，掌中物复搁树下，隔花木，虽不真切，但依举止，应是拔草之为。抬了颌，指着树下，引半山之典，笑道。）
熙宁年间，宋神宗召王安石，咨问施设，以何为先？介甫答，变风俗，立法度，方今所急也。凡欲美风俗，在长君子，消小人，以礼义廉耻，由君子出故也。
（移了步，沿径行去，隔得近了，再添后话。）
今日，永和后花园中，若木芙蓉为君子，杂草应为小人，可万物既存，皆有其因，何须人力，若论天道，合该木芙蓉自己来，排挤杂草。顺时应命，如此行事，才妥当。
@爱新觉罗傅则 噗，实在习惯拆贴这么戏了，不要有压力！你可以不拆！而且我突然想起来一个问题，这场戏不造能不能在我主位剧本完成前演完啊？到时候如果先主位了，再小改一下！

（他之言语，惯来不入俗，相比傅誉，更添跳脱。虽赏其性，但逍遥二字，我却不喜。）
逍遥此身君子意，一壶温酒向长空，这便是你所求？
（虽为谨妃之子，但因早年纹秤，我愿诲他。）北宋林逋，少孤力学，却自甘贫困，勿趋荣利，未入仕途，及长，结庐孤山，此等境，是谓逍遥。宝庆景纶，抚州推官，因儒林纷争，弹劾罢官，官税早输，逍遥散诞，此亦为之。
（言至此，略顿，眸光相对，再添诘问。）
生为贵胄，早入刑部行走，前者，你是做不到了，至于后者，你愿做？
@爱新觉罗傅则

（琥珀光，玉碗盛，我不饮酒，却非避之，犹记角楼上，与慎妃数星辰，并桂酒点灯，以此为乐。）
五陵年少，银鞍白马，入胡姬酒肆；古来征战，饮罢美酒，醉卧沙场。这二者又不同，只不知你是哪种，抑或是，想做哪种？
不过，论喜酒，你和你额娘一般，可方才那句话，倒是得恬妃真传，了悟禅理。
（庄周梦蝶，自喻适志，不知周也，俄然觉，蘧然周也，周与胡蝶，则必有分矣，此之谓物化。老庄之道，非兵家绝学，我不善，于他之言，也无意多辩，只轻巧一句。）
本宫入宫十载，非红尘帐里逍遥客，难不成我便不是我了？
@爱新觉罗傅则

@爱新觉罗傅则 实在拖得太久了，我懒得看前面讲啥了，你明晚回了结了吧，我正好中秋申请晋级。结戏求别拖。