《赵氏孤儿案》演绎人类的三种力量
当历史穿越剧漫无边际地漫游、历史戏说剧天花乱坠地怒放，当尔虞我诈的生存法则受到“礼遇”、忠良仁义的道义理想频遭质疑，《赵氏孤儿案》创作者对媚俗的对抗、对商业噱头的牺牲、对美德价值的尊重，确实赢得了我的尊重。
央视大戏《赵氏孤儿案》终悲壮落幕。初看此剧主要缘于对孙淳和吴秀波表演的偏爱，然而随着剧情的推演，这部戏带给我的震撼与感动已超过预期。
其实，一部戏能否感动观者取决于多种因素，而创作者对作品所要传达的价值观的认知甚为重要。在一次电视访谈中，扮演程婴的吴秀波谈及创作体验，认为对抗的力量、尊重的力量、牺牲的力量是人类的三种力量，《赵氏孤儿案》重在赞美牺牲的力量。吴秀波是一个有思想的艺人，他的理解颇具人文情怀，也言中要义，只是未及详论。静心思量，笔者以为，《赵氏孤儿案》确实以艺术的方式演绎了人类的三种力量。
对抗的力量使《赵氏孤儿案》充满了戏剧张力。该剧对一个流传千古的传奇故事进行了全新演绎。春秋时期，晋国司寇屠岸贾为执掌晋国大权策划了兵变阴谋，并嫁祸于忠义耿直的大将军赵朔，猜忌心重的国君盛怒之下将赵氏灭族，连赵朔刚刚出生的儿子赵武也不放过。因敬重赵朔的忠良仁义，感于赵朔的救命之恩，义士程婴冒死相救，让自己的儿子代赵武赴死，并忍辱负重把赵氏孤儿抚育成人，最终使赵朔沉冤得以昭雪。
围绕杀孤、救孤、育孤、复仇的情节线，全剧展示出一种核心的对抗力量——正义与邪恶的对抗。而这种对抗又以具体的人物对抗展开，呈现了程婴与屠岸贾、程婴与屠岸贾第一谋士到满、程婴与因误解而生恨的韩厥等人的多元对抗；交织着晋国国君与庄姬公主之间姐弟亲情的对抗，程婴与程大业、屠岸贾与屠岸无姜之间父子亲情的对抗；衍化出晋国与秦国、楚国等诸国之间国家利益的对抗。除此之外，还有智谋的对抗。作为两个聪明绝顶之人，程婴和屠岸贾之间彼此提防又相互利用的心机揣度，各怀心思又惺惺相惜的微妙情感，通过传神的表演和生动的细节展露无遗，使令人窒息的对抗平添几分机巧之美。
细细思忖，终极的对抗还是程婴与自己的对抗，因为他要战胜自己，战胜自己的恐惧和欲望，战胜时间对爱恨情仇的记忆销蚀。当然，最终程婴战胜了自己，以程婴为代表的正义力量战胜了以屠岸贾为代表的邪恶势力，悲情的故事有了一个理想的结局，这既符合历史潮流，也符合观众期待。
尊重的力量使《赵氏孤儿案》传递出磅礴的正能量。这种尊重首先是对中国传统“忠义”价值观的尊重。正因为对国家的忠，程婴才不惜千里迢迢从楚国返回晋国，冒死通报卑南叛变的军情，从此开启了一段奇崛人生；正因为对忠良之友的义，程婴才不计荣辱，舍子救孤。而这忠义又以“良心”为标尺。程婴曾问儿子程大业（赵武），何为立身之本，儿曰“忠义”，程婴则以“良心”作答，这就使忠义超越了愚忠愚义的褊狭，具有了普世的道德价值。而对生命的尊重则使《赵氏孤儿案》具有了更深厚的内涵和人性光辉。程婴始终坚守一个医者的仁心，从不以医术而为害人之举，哪怕是自己的敌人。在屠婴令的威逼下他痛献亲子，不仅是为了救赵氏孤儿，也是为了救晋国都城众多无辜的婴儿。献子前夜他对儿子的含泪告白，摔子之时他的绝世悲怆，都将成为中国荧屏催人泪下的经典桥段。
这是一部对传统美德的致敬之作，也是一部对生命的礼赞之作。
牺牲的力量则使《赵氏孤儿案》生发出撼人心魄的感染力。为了信仰、正义、责任而牺牲的方式有很多，悲壮地死是一种牺牲，苟且地活更是一种牺牲，正如塞林格所说：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”其实，对自己的命运程婴早已了然。当他和公孙杵臼设计双簧献孤时，面对一生一死的抉择，公孙杵臼选择了死，因为“生难”“死易”。程婴选择了一条布满荆棘与陷阱的路，这是一条充斥着唾骂之声的路，因为他要背负“背叛主公”的骂名；这是一条落满误解与鄙夷目光的路，因为他不得不委身屠岸府“卖主求荣”以得安顿；这是一条充满杀机的路，因为赵朔的妻子、友人、门客人人想诛之而后快。“唯有时间能证明一切！”怀揣道义、肩负责任，他苦苦支撑了19年，直到云散雾开，苍天睁眼！
历史已然远去，其实，我们今天看到的任何历史叙事都已不再是真正的历史，而是叙述者想表达的历史。因此，以何种立场、态度观照历史，不仅会呈现面貌迥异的历史图景，也会传达大相径庭的价值理念。当历史穿越剧漫无边际地漫游、历史戏说剧天花乱坠地怒放，当尔虞我诈的生存法则受到“礼遇”、忠良仁义的道义理想频遭质疑；《赵氏孤儿案》创作者对媚俗的对抗、对商业噱头的牺牲、对美德价值的尊重，确实赢得了我的尊重。尽管它还存在着一些瑕疵，比如后半部的节奏略显拖沓，有些剧情也难掩雕琢痕迹，特别是对女性形象的塑造尚存遗憾，以至于女性的价值被遮蔽，女性的力量被消隐，无从超越“无名”的历史语境。看来，性别意识的缺位确实会使创作者的精品意识打折。
尽管如此，《赵氏孤儿案》仍然以对抗的力量彰显了正义理想，以尊重的力量讴歌了美德传统，以牺牲的力量赞美了生命大爱。希望这三种力量不仅仅局限于一部电视剧的剧情，而能延伸至社会变革的大舞台，为人类心智的发展与完善演绎出更生动的剧情，并在其中更多融入刚柔相济的女性力量。(禹燕)
——转自2013-04-12 中国妇女报《文化周刊》
当历史穿越剧漫无边际地漫游、历史戏说剧天花乱坠地怒放，当尔虞我诈的生存法则受到“礼遇”、忠良仁义的道义理想频遭质疑，《赵氏孤儿案》创作者对媚俗的对抗、对商业噱头的牺牲、对美德价值的尊重，确实赢得了我的尊重。
央视大戏《赵氏孤儿案》终悲壮落幕。初看此剧主要缘于对孙淳和吴秀波表演的偏爱，然而随着剧情的推演，这部戏带给我的震撼与感动已超过预期。
其实，一部戏能否感动观者取决于多种因素，而创作者对作品所要传达的价值观的认知甚为重要。在一次电视访谈中，扮演程婴的吴秀波谈及创作体验，认为对抗的力量、尊重的力量、牺牲的力量是人类的三种力量，《赵氏孤儿案》重在赞美牺牲的力量。吴秀波是一个有思想的艺人，他的理解颇具人文情怀，也言中要义，只是未及详论。静心思量，笔者以为，《赵氏孤儿案》确实以艺术的方式演绎了人类的三种力量。
对抗的力量使《赵氏孤儿案》充满了戏剧张力。该剧对一个流传千古的传奇故事进行了全新演绎。春秋时期，晋国司寇屠岸贾为执掌晋国大权策划了兵变阴谋，并嫁祸于忠义耿直的大将军赵朔，猜忌心重的国君盛怒之下将赵氏灭族，连赵朔刚刚出生的儿子赵武也不放过。因敬重赵朔的忠良仁义，感于赵朔的救命之恩，义士程婴冒死相救，让自己的儿子代赵武赴死，并忍辱负重把赵氏孤儿抚育成人，最终使赵朔沉冤得以昭雪。
围绕杀孤、救孤、育孤、复仇的情节线，全剧展示出一种核心的对抗力量——正义与邪恶的对抗。而这种对抗又以具体的人物对抗展开，呈现了程婴与屠岸贾、程婴与屠岸贾第一谋士到满、程婴与因误解而生恨的韩厥等人的多元对抗；交织着晋国国君与庄姬公主之间姐弟亲情的对抗，程婴与程大业、屠岸贾与屠岸无姜之间父子亲情的对抗；衍化出晋国与秦国、楚国等诸国之间国家利益的对抗。除此之外，还有智谋的对抗。作为两个聪明绝顶之人，程婴和屠岸贾之间彼此提防又相互利用的心机揣度，各怀心思又惺惺相惜的微妙情感，通过传神的表演和生动的细节展露无遗，使令人窒息的对抗平添几分机巧之美。
细细思忖，终极的对抗还是程婴与自己的对抗，因为他要战胜自己，战胜自己的恐惧和欲望，战胜时间对爱恨情仇的记忆销蚀。当然，最终程婴战胜了自己，以程婴为代表的正义力量战胜了以屠岸贾为代表的邪恶势力，悲情的故事有了一个理想的结局，这既符合历史潮流，也符合观众期待。
尊重的力量使《赵氏孤儿案》传递出磅礴的正能量。这种尊重首先是对中国传统“忠义”价值观的尊重。正因为对国家的忠，程婴才不惜千里迢迢从楚国返回晋国，冒死通报卑南叛变的军情，从此开启了一段奇崛人生；正因为对忠良之友的义，程婴才不计荣辱，舍子救孤。而这忠义又以“良心”为标尺。程婴曾问儿子程大业（赵武），何为立身之本，儿曰“忠义”，程婴则以“良心”作答，这就使忠义超越了愚忠愚义的褊狭，具有了普世的道德价值。而对生命的尊重则使《赵氏孤儿案》具有了更深厚的内涵和人性光辉。程婴始终坚守一个医者的仁心，从不以医术而为害人之举，哪怕是自己的敌人。在屠婴令的威逼下他痛献亲子，不仅是为了救赵氏孤儿，也是为了救晋国都城众多无辜的婴儿。献子前夜他对儿子的含泪告白，摔子之时他的绝世悲怆，都将成为中国荧屏催人泪下的经典桥段。
这是一部对传统美德的致敬之作，也是一部对生命的礼赞之作。
牺牲的力量则使《赵氏孤儿案》生发出撼人心魄的感染力。为了信仰、正义、责任而牺牲的方式有很多，悲壮地死是一种牺牲，苟且地活更是一种牺牲，正如塞林格所说：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”其实，对自己的命运程婴早已了然。当他和公孙杵臼设计双簧献孤时，面对一生一死的抉择，公孙杵臼选择了死，因为“生难”“死易”。程婴选择了一条布满荆棘与陷阱的路，这是一条充斥着唾骂之声的路，因为他要背负“背叛主公”的骂名；这是一条落满误解与鄙夷目光的路，因为他不得不委身屠岸府“卖主求荣”以得安顿；这是一条充满杀机的路，因为赵朔的妻子、友人、门客人人想诛之而后快。“唯有时间能证明一切！”怀揣道义、肩负责任，他苦苦支撑了19年，直到云散雾开，苍天睁眼！
历史已然远去，其实，我们今天看到的任何历史叙事都已不再是真正的历史，而是叙述者想表达的历史。因此，以何种立场、态度观照历史，不仅会呈现面貌迥异的历史图景，也会传达大相径庭的价值理念。当历史穿越剧漫无边际地漫游、历史戏说剧天花乱坠地怒放，当尔虞我诈的生存法则受到“礼遇”、忠良仁义的道义理想频遭质疑；《赵氏孤儿案》创作者对媚俗的对抗、对商业噱头的牺牲、对美德价值的尊重，确实赢得了我的尊重。尽管它还存在着一些瑕疵，比如后半部的节奏略显拖沓，有些剧情也难掩雕琢痕迹，特别是对女性形象的塑造尚存遗憾，以至于女性的价值被遮蔽，女性的力量被消隐，无从超越“无名”的历史语境。看来，性别意识的缺位确实会使创作者的精品意识打折。
尽管如此，《赵氏孤儿案》仍然以对抗的力量彰显了正义理想，以尊重的力量讴歌了美德传统，以牺牲的力量赞美了生命大爱。希望这三种力量不仅仅局限于一部电视剧的剧情，而能延伸至社会变革的大舞台，为人类心智的发展与完善演绎出更生动的剧情，并在其中更多融入刚柔相济的女性力量。(禹燕)
——转自2013-04-12 中国妇女报《文化周刊》
