《赵氏孤儿案》演绎人类的三种力量
当历史穿越剧漫无边际地漫游、历史戏说剧天花乱坠地怒放,当尔虞我诈的生存法则受到“礼遇”、忠良仁义的道义理想频遭质疑,《赵氏孤儿案》创作者对媚俗的对抗、对商业噱头的牺牲、对美德价值的尊重,确实赢得了我的尊重。
央视大戏《赵氏孤儿案》终悲壮落幕。初看此剧主要缘于对孙淳和吴秀波表演的偏爱,然而随着剧情的推演,这部戏带给我的震撼与感动已超过预期。
其实,一部戏能否感动观者取决于多种因素,而创作者对作品所要传达的价值观的认知甚为重要。在一次电视访谈中,扮演程婴的吴秀波谈及创作体验,认为对抗的力量、尊重的力量、牺牲的力量是人类的三种力量,《赵氏孤儿案》重在赞美牺牲的力量。吴秀波是一个有思想的艺人,他的理解颇具人文情怀,也言中要义,只是未及详论。静心思量,笔者以为,《赵氏孤儿案》确实以艺术的方式演绎了人类的三种力量。
对抗的力量使《赵氏孤儿案》充满了戏剧张力。该剧对一个流传千古的传奇故事进行了全新演绎。春秋时期,晋国司寇屠岸贾为执掌晋国大权策划了兵变阴谋,并嫁祸于忠义耿直的大将军赵朔,猜忌心重的国君盛怒之下将赵氏灭族,连赵朔刚刚出生的儿子赵武也不放过。因敬重赵朔的忠良仁义,感于赵朔的救命之恩,义士程婴冒死相救,让自己的儿子代赵武赴死,并忍辱负重把赵氏孤儿抚育成人,最终使赵朔沉冤得以昭雪。
围绕杀孤、救孤、育孤、复仇的情节线,全剧展示出一种核心的对抗力量——正义与邪恶的对抗。而这种对抗又以具体的人物对抗展开,呈现了程婴与屠岸贾、程婴与屠岸贾第一谋士到满、程婴与因误解而生恨的韩厥等人的多元对抗;交织着晋国国君与庄姬公主之间姐弟亲情的对抗,程婴与程大业、屠岸贾与屠岸无姜之间父子亲情的对抗;衍化出晋国与秦国、楚国等诸国之间国家利益的对抗。除此之外,还有智谋的对抗。作为两个聪明绝顶之人,程婴和屠岸贾之间彼此提防又相互利用的心机揣度,各怀心思又惺惺相惜的微妙情感,通过传神的表演和生动的细节展露无遗,使令人窒息的对抗平添几分机巧之美。
细细思忖,终极的对抗还是程婴与自己的对抗,因为他要战胜自己,战胜自己的恐惧和欲望,战胜时间对爱恨情仇的记忆销蚀。当然,最终程婴战胜了自己,以程婴为代表的正义力量战胜了以屠岸贾为代表的邪恶势力,悲情的故事有了一个理想的结局,这既符合历史潮流,也符合观众期待。
尊重的力量使《赵氏孤儿案》传递出磅礴的正能量。这种尊重首先是对中国传统“忠义”价值观的尊重。正因为对国家的忠,程婴才不惜千里迢迢从楚国返回晋国,冒死通报卑南叛变的军情,从此开启了一段奇崛人生;正因为对忠良之友的义,程婴才不计荣辱,舍子救孤。而这忠义又以“良心”为标尺。程婴曾问儿子程大业(赵武),何为立身之本,儿曰“忠义”,程婴则以“良心”作答,这就使忠义超越了愚忠愚义的褊狭,具有了普世的道德价值。而对生命的尊重则使《赵氏孤儿案》具有了更深厚的内涵和人性光辉。程婴始终坚守一个医者的仁心,从不以医术而为害人之举,哪怕是自己的敌人。在屠婴令的威逼下他痛献亲子,不仅是为了救赵氏孤儿,也是为了救晋国都城众多无辜的婴儿。献子前夜他对儿子的含泪告白,摔子之时他的绝世悲怆,都将成为中国荧屏催人泪下的经典桥段。
这是一部对传统美德的致敬之作,也是一部对生命的礼赞之作。
牺牲的力量则使《赵氏孤儿案》生发出撼人心魄的感染力。为了信仰、正义、责任而牺牲的方式有很多,悲壮地死是一种牺牲,苟且地活更是一种牺牲,正如塞林格所说:“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”其实,对自己的命运程婴早已了然。当他和公孙杵臼设计双簧献孤时,面对一生一死的抉择,公孙杵臼选择了死,因为“生难”“死易”。程婴选择了一条布满荆棘与陷阱的路,这是一条充斥着唾骂之声的路,因为他要背负“背叛主公”的骂名;这是一条落满误解与鄙夷目光的路,因为他不得不委身屠岸府“卖主求荣”以得安顿;这是一条充满杀机的路,因为赵朔的妻子、友人、门客人人想诛之而后快。“唯有时间能证明一切!”怀揣道义、肩负责任,他苦苦支撑了19年,直到云散雾开,苍天睁眼!
历史已然远去,其实,我们今天看到的任何历史叙事都已不再是真正的历史,而是叙述者想表达的历史。因此,以何种立场、态度观照历史,不仅会呈现面貌迥异的历史图景,也会传达大相径庭的价值理念。当历史穿越剧漫无边际地漫游、历史戏说剧天花乱坠地怒放,当尔虞我诈的生存法则受到“礼遇”、忠良仁义的道义理想频遭质疑;《赵氏孤儿案》创作者对媚俗的对抗、对商业噱头的牺牲、对美德价值的尊重,确实赢得了我的尊重。尽管它还存在着一些瑕疵,比如后半部的节奏略显拖沓,有些剧情也难掩雕琢痕迹,特别是对女性形象的塑造尚存遗憾,以至于女性的价值被遮蔽,女性的力量被消隐,无从超越“无名”的历史语境。看来,性别意识的缺位确实会使创作者的精品意识打折。
尽管如此,《赵氏孤儿案》仍然以对抗的力量彰显了正义理想,以尊重的力量讴歌了美德传统,以牺牲的力量赞美了生命大爱。希望这三种力量不仅仅局限于一部电视剧的剧情,而能延伸至社会变革的大舞台,为人类心智的发展与完善演绎出更生动的剧情,并在其中更多融入刚柔相济的女性力量。(禹燕)
——转自2013-04-12 中国妇女报《文化周刊》
当历史穿越剧漫无边际地漫游、历史戏说剧天花乱坠地怒放,当尔虞我诈的生存法则受到“礼遇”、忠良仁义的道义理想频遭质疑,《赵氏孤儿案》创作者对媚俗的对抗、对商业噱头的牺牲、对美德价值的尊重,确实赢得了我的尊重。
央视大戏《赵氏孤儿案》终悲壮落幕。初看此剧主要缘于对孙淳和吴秀波表演的偏爱,然而随着剧情的推演,这部戏带给我的震撼与感动已超过预期。
其实,一部戏能否感动观者取决于多种因素,而创作者对作品所要传达的价值观的认知甚为重要。在一次电视访谈中,扮演程婴的吴秀波谈及创作体验,认为对抗的力量、尊重的力量、牺牲的力量是人类的三种力量,《赵氏孤儿案》重在赞美牺牲的力量。吴秀波是一个有思想的艺人,他的理解颇具人文情怀,也言中要义,只是未及详论。静心思量,笔者以为,《赵氏孤儿案》确实以艺术的方式演绎了人类的三种力量。
对抗的力量使《赵氏孤儿案》充满了戏剧张力。该剧对一个流传千古的传奇故事进行了全新演绎。春秋时期,晋国司寇屠岸贾为执掌晋国大权策划了兵变阴谋,并嫁祸于忠义耿直的大将军赵朔,猜忌心重的国君盛怒之下将赵氏灭族,连赵朔刚刚出生的儿子赵武也不放过。因敬重赵朔的忠良仁义,感于赵朔的救命之恩,义士程婴冒死相救,让自己的儿子代赵武赴死,并忍辱负重把赵氏孤儿抚育成人,最终使赵朔沉冤得以昭雪。
围绕杀孤、救孤、育孤、复仇的情节线,全剧展示出一种核心的对抗力量——正义与邪恶的对抗。而这种对抗又以具体的人物对抗展开,呈现了程婴与屠岸贾、程婴与屠岸贾第一谋士到满、程婴与因误解而生恨的韩厥等人的多元对抗;交织着晋国国君与庄姬公主之间姐弟亲情的对抗,程婴与程大业、屠岸贾与屠岸无姜之间父子亲情的对抗;衍化出晋国与秦国、楚国等诸国之间国家利益的对抗。除此之外,还有智谋的对抗。作为两个聪明绝顶之人,程婴和屠岸贾之间彼此提防又相互利用的心机揣度,各怀心思又惺惺相惜的微妙情感,通过传神的表演和生动的细节展露无遗,使令人窒息的对抗平添几分机巧之美。
细细思忖,终极的对抗还是程婴与自己的对抗,因为他要战胜自己,战胜自己的恐惧和欲望,战胜时间对爱恨情仇的记忆销蚀。当然,最终程婴战胜了自己,以程婴为代表的正义力量战胜了以屠岸贾为代表的邪恶势力,悲情的故事有了一个理想的结局,这既符合历史潮流,也符合观众期待。
尊重的力量使《赵氏孤儿案》传递出磅礴的正能量。这种尊重首先是对中国传统“忠义”价值观的尊重。正因为对国家的忠,程婴才不惜千里迢迢从楚国返回晋国,冒死通报卑南叛变的军情,从此开启了一段奇崛人生;正因为对忠良之友的义,程婴才不计荣辱,舍子救孤。而这忠义又以“良心”为标尺。程婴曾问儿子程大业(赵武),何为立身之本,儿曰“忠义”,程婴则以“良心”作答,这就使忠义超越了愚忠愚义的褊狭,具有了普世的道德价值。而对生命的尊重则使《赵氏孤儿案》具有了更深厚的内涵和人性光辉。程婴始终坚守一个医者的仁心,从不以医术而为害人之举,哪怕是自己的敌人。在屠婴令的威逼下他痛献亲子,不仅是为了救赵氏孤儿,也是为了救晋国都城众多无辜的婴儿。献子前夜他对儿子的含泪告白,摔子之时他的绝世悲怆,都将成为中国荧屏催人泪下的经典桥段。
这是一部对传统美德的致敬之作,也是一部对生命的礼赞之作。
牺牲的力量则使《赵氏孤儿案》生发出撼人心魄的感染力。为了信仰、正义、责任而牺牲的方式有很多,悲壮地死是一种牺牲,苟且地活更是一种牺牲,正如塞林格所说:“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”其实,对自己的命运程婴早已了然。当他和公孙杵臼设计双簧献孤时,面对一生一死的抉择,公孙杵臼选择了死,因为“生难”“死易”。程婴选择了一条布满荆棘与陷阱的路,这是一条充斥着唾骂之声的路,因为他要背负“背叛主公”的骂名;这是一条落满误解与鄙夷目光的路,因为他不得不委身屠岸府“卖主求荣”以得安顿;这是一条充满杀机的路,因为赵朔的妻子、友人、门客人人想诛之而后快。“唯有时间能证明一切!”怀揣道义、肩负责任,他苦苦支撑了19年,直到云散雾开,苍天睁眼!
历史已然远去,其实,我们今天看到的任何历史叙事都已不再是真正的历史,而是叙述者想表达的历史。因此,以何种立场、态度观照历史,不仅会呈现面貌迥异的历史图景,也会传达大相径庭的价值理念。当历史穿越剧漫无边际地漫游、历史戏说剧天花乱坠地怒放,当尔虞我诈的生存法则受到“礼遇”、忠良仁义的道义理想频遭质疑;《赵氏孤儿案》创作者对媚俗的对抗、对商业噱头的牺牲、对美德价值的尊重,确实赢得了我的尊重。尽管它还存在着一些瑕疵,比如后半部的节奏略显拖沓,有些剧情也难掩雕琢痕迹,特别是对女性形象的塑造尚存遗憾,以至于女性的价值被遮蔽,女性的力量被消隐,无从超越“无名”的历史语境。看来,性别意识的缺位确实会使创作者的精品意识打折。
尽管如此,《赵氏孤儿案》仍然以对抗的力量彰显了正义理想,以尊重的力量讴歌了美德传统,以牺牲的力量赞美了生命大爱。希望这三种力量不仅仅局限于一部电视剧的剧情,而能延伸至社会变革的大舞台,为人类心智的发展与完善演绎出更生动的剧情,并在其中更多融入刚柔相济的女性力量。(禹燕)
——转自2013-04-12 中国妇女报《文化周刊》