从自己的体证谈起，有所疏漏敬请指正

第一阶段：常人层
遍计所执，认为一切都是实在的。在其中遵循社会规范，认为自己确确实实就是一个人，生活在这个世界上。对生命的本质，没有过多的思考，凭本能生活。

第二阶段，智者层
开始接触知识，受高等教育，接受各种思想。开始对自己的人生有自己的认识，并思索世界人生真相。
凭借思维，知识改造世界，以思维认识世界。

第三阶段，仁者层
开始接触情感，心灵层次，以情感认识世界。从心里汲取灵感和智慧，这时他们会成为诗人，艺术家，或者神秘主义者
因为从心灵层出发的缘故，她们往往与社会有些脱离，往往并不是成功人士。不过有时也有特别的洞察力和智慧。

第四个阶段，解脱道
因为各种原因，人开始关注内在。因为向内觉知的缘故，苦开始显现。
痛苦，是解脱道行者时时经历的事实。解脱痛苦，也是他们苦苦追求的目的。一个知道痛苦的人，是一个真实的人，一个不再压抑的人。一个开始解脱痛苦的人，是一个真正勇敢的人

痛苦的解脱，因个性缘故，大致分为三个路径。
一、觉知苦，因经历苦的全程而不逃避，不抗拒，最后因无畏而得到解脱。
二、观察苦，因观察苦的来源，苦的原因，而彻悟苦来源于自己的内心，因智慧而得到解脱。
三、坚定内在之善，对善所进行皈依和信仰，最终因为善业通发，献祭内在我执，而经善业解脱。

解脱道，至中后期，痛苦将不再是行者的问题。
可以说痛苦这个课程，对于行者来说基本结束。

第五层，大乘
大乘行者，是在痛苦基本解脱后。彻悟苦因结解脱果。因而放下对自身痛苦过往的执着，扭转了痛苦本因，从而开始探寻生命本质的旅程。
如果说解脱道，是对自我执着的消融，那么大乘道就是对各种偏见的消融，对生命本源的偏见的消融。

生命的本源是什么
在无我的基础上，人可以瞥见本源。
而通向无我有三条途径，因个性不同，而不同

第一条，空性之路
空性，空，寂灭，理性，禅那，南坡。基本上属于这条路。这条路适合在顺缘的基础上修持，以一念中“空”的特性为主轴，悟到空的极致。

第二条，交托之路，爱，臣服，三摩钵提。以交托一切为主轴，发现一切不由自己，生命万法，缘起如幻。因交托臣服而无我

第三条，静心之路，中道，奢摩他，平衡。这条路，适合既不顺，也不逆的情况，不属于理性，不属于感性，由静而生发净慧。

可以说，大乘修法是以明心为开始，以见性为导向，以本源为依归。
一切都在一念，一念中有空假中。而一切都因本源而起，都是本源的显化。

一切都是本源，后面的都一样。