先外界所流传的丹经大多是古代落魄文人所写，一些人是因为对道教兴趣一些是冠上道教的名头骗财而写，这些丹经其价值一文不值。可能有人有幸得到真经可那又如?你一没有明师传授，二没心法所辅就连文言文恐怕都看不懂。我观市面上也就北派丹经透露了点内容。有人慕道如渴,轻则练出气丹毁坏根基，严重的还有人自己买了许多丹经道书,自学炼内丹,结果因炼功不慎,走火入魔,全身瘫痪,生活不能自理,至到今天,还需要家人护理。道教是重师承的,道,经,非师不能明.就是说,道法和经典的甚深密旨,如果没有老师的指导,终究不能明了.这体现了师宝的重要性.普劝爱好道教道法的朋友们,“道友”们,千万不要以为自己悟性高,可以无师自通,还是老老实实脚踏实地的修炼,才是上乘之策。

可是怎么寻得一位明师呢?古之善为道者,微妙玄通,深不可识.实在是难找啊,上古轩辕黄帝求道,也是不远万里,到崆峒山拜见广成子.古时候明师尚且如此难寻,何况今天这末劫之世呢?仙师告诉我:如今之世,圣凡同居,龙蛇混杂,有等妖魔,亦开坛度众,破坏净戒假冒玄宗,妄求神通,广敛财货,吸引愚迷,行之者,深陷泥潭而不自知.他日定入恶趣,求出无期.我也经常和人说，师父糊涂,徒弟懵懂,糊涂传懵懂,一传两不懂.现在有许多邪师,打着“道教某门某派正宗”的旗号,骗钱骗色,祀奉邪神野鬼,诡称天尊神圣,蛊惑人心,败坏道门祖师清德,统统没有好下场,崇拜他,追随他的那些人也将受天遣。

有些人把安安静静的坐在那里，用意识去死守身体的某一个部位，期待着身体里面，出现某一种变化，一种奇迹，就以为是打坐有了进步，视作一种证验，就以为这些就是修真。这些人相当的自负，以为自己就是小说中的那种不世奇才，悟性惊人，名宿转世，这类人很多，自欺欺人。所以古往今来修道者多如牛毛，成道者却凤毛麟角。就算你真是仙人转世之身，修炼也不会这么容易。

近当代的某些道教传人，这些盲师，或是受其祖师的蒙蔽，或是故弄玄虚，一直是在肉体上瞎琢磨，不明白这些内丹隐语的寓意，无法开照胸府，泥文执象，才有了现代养生学千奇百怪的说词。修真文化，是源于《道德经》与《易经》的先天大道文化，近当代的修真热，把这一文化的精髓给炒作借用的乌烟瘴气，该如何看待那些自诩为正宗传人的江湖人士？我想这些传人，如果连最起码的基本道理，就说不出个子午卯酉的话，大家还有理由相信他们的真传和秘传吗？

去“读真诀，访真函”，你就一定会明白，我国养生修真文化，有一个截然不同的修真大道存在，我们将会通过理解了这以后就能够明辨流行的真假道术了。金丹大道的修真文化，完全不同于现代台湾和大陆推广的那些养生文化，两者的区别在于，现代气功的打坐，是过度的使用某种单一的偏执的傻坐静等。张伯端在《悟真篇》中说这种行为，是“劳形暗影皆非道”的“劳形”做法。这些道术违背了中医理论，因为，《黄帝内经》也说要“不妄劳作”的。任何一种过度的体力活动和意识活动，都容易走向一种极端。譬如现代爱好养生的人，不明白这个道理，往往在练习时，误听盲师，盲目意守脑部的所谓上丹田“祖窍”部位，时间久了，就会出现脑衰现象，出现昏沉，以及记忆力减退等异常情况，古代丹书把这种现象叫“脑漏”。又譬如年轻人，用气功的过度意守腹部的下丹田，容易出现腹胀和大量遗精等症状，古代丹书把这种现象叫“底漏”。再譬如老年人，误信妖言，以为通过长期的意守腹部会阴部位，结果导致逼气下沉后，会激发本来已经衰败的性勃起能力，容易让老年人产生窃喜。很多丹道伪书，利用了这种虚证，让老年人错误的认为是一种返老还童现象，其实是长期的枯坐，阴阳不交，出现中医所指的“阳强”之症。

这些伪师传授的都是玩弄精气的道术，把这些糟粕，当精华叫卖。正统丹书都批评那样的做法，一些假道学，更是沉迷这样的错误，为了自圆其说，牵强附会。道教养生与修真文化，把所有的“执着己身”的打坐静修,概括为“离了阴阳道不全”的“枯修”。修炼的结果，往往会出现上面的“静坐孤修气转枯”的症状，历代丹书中记载和批判了大量的这些有害健康的气功功法。可我们现在的道教养生学书籍，很难摆脱那些故弄玄虚的自欺欺人的做法，将那些以往丹书批判的糟粕秽物，视为秘法去愚弄大众。

研究丹道修真文化，就在于懂不懂得“玄关”的真实含义，只有懂了这个，才算是修真，不懂这个，就是缘木求鱼的小法。“玄关”是有理有法修出来的，不是我们想出来的，这个金丹的秘密。它里面的秘密内容，往往被那些自诩的真传弟子们，在不知以为知的情况下，被糊弄的面目全非了，故而一代一代的迷惑下去，走了为盲师者，师所误的老路。大家要想明白这些道理，非得对整个修真文化的脉络有个清楚的理解才能把握的。