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【少年佐助 转帖】我对火之意志的大爱和宇智波“最懂爱”的理解

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IP属地:江苏来自Android客户端1楼2015-02-25 20:39回复
    因为写佐助同人遇到了瓶颈,搜索了几篇经典分析文,所以对火影有了更深的YY。(岸本太高能,我不敢再说“认识火影”)


    IP属地:江苏来自Android客户端2楼2015-02-25 20:42
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      火影里宣扬“火之意志”的同时又借最排挤宇智波的二代火影之口肯定“宇智波是最懂爱的一族”。我是这么看待这其中的深意的:
      “火之意志”是希望村中族与族之间没有隔阂,为了村子共同努力。要每一个族的每一个人不限于仅为族人的利益牺牲,而要以大局为重,为村子出力。保护好村子的同胞,村子里的人都是一家人,不会因优秀族与平凡族而产生人与人之间的等级。
      这个意志是个伟大的意志,但执行的手段却带来了巨大的弊端——创造了一批以团藏为代表的伪君子与道貌岸然的卫道士,鼬和止水这样被当做弃子,也没能质疑团藏的愚忠红卫兵,为了村子什么伤天害理的事都引以为荣地去做的根组织,不知反思和羞愧的木叶村民与忍者。(村民们追捧鸣人时有谁以曾经欺负过鸣人而羞愧吗)
      团藏其人与根组织的真面目以及对木叶的利弊,大家可以看看敖明大大的分析(尤其是13楼和15楼:http://tieba.baidu.com/p/2115659379?pn=1
      但不可否认的是,“火之意志”确实锻造了一个个不惧牺牲、敢为人先的火影,(七个火影没一个是自私自利的人)上忍选举法蕴含着民主思想,长老、火影、根组织蕴含着分权制衡的雏形。


      IP属地:江苏来自Android客户端3楼2015-02-25 20:43
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        火影本应展现小爱与大爱在冲突中走向互相理解与融合的故事,可惜最后随着佐助的“认罪”和鸣人的“你要学会忍耐”,变成了“存天理,灭人欲”这样的伪命题。
        这就是火影目前失败的根本原因。(子时代不知会不会改进剧情,所以思来想去,还是不要妄下断言为好。总觉得岸本承认宇智波是爱之一族,承认斑的本末倒置不会是只为了批判其狭隘和极端。)


        IP属地:江苏来自Android客户端5楼2015-02-25 20:45
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          如果说鼬是个以抹杀和掩盖来追求虚假的和平的伪神性者。
          鸣人是一腔热血追求理解和爱带来和平的真神性者。
          当他们面对佐助时,却会展现出更有人性而非神性的那一面。(极端自恋的鼬愿意对佐助承认错误选择无条件爱着佐助,胸怀天下的鸣人愿意放弃追求世界和平的梦想陪佐助一起死,去当“理解宇智波佐助的漩涡鸣人”。鸣人也只会在佐助面前展现出男孩子的争强好胜与爱一个人却难以如愿的别扭笨拙。而带有神性的人,往往会自以为是地占领道德制高点随手“贴标签”以达到救赎他人的效果,可是他们都没在佐助面前自以为是。鼬批判族人狭隘,却没有批判佐助狭隘。鸣人从未责怪佐助,只是劝说制止佐助不要让牺牲自己追求和平,不然我心疼得受不了。)


          IP属地:江苏来自Android客户端6楼2015-02-25 20:46
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            因为佐助是整个火影中最有人性的的主角!
            佐助亦正亦邪,他认真对待生命(者之书设定,杀大蛇丸时责骂大蛇丸玩弄生命的行为变态作呕,暗中保护鸣人,愿意为鸣人送死),却也能因仇恨抹杀生命,(动了屠木叶杀七班的心思)但也并非完全没了分寸。(没有去想:凭什么就我失去所有亲人,我要让人类灭绝。)
            佐助是神性与魔性相结合的人性,所以即使是魔性最盛的时候也能让神性最强的人动容和爱护。
            鼬因偏爱佐助残留了最后一丝人性和试着理解人性的努力,鸣人见过佐助最疯狂最狠毒的一面也能笑着说“佐助还是佐助”,四大火影愿意向佐助道歉。
            以前见过有人用“任是无情也动人”形容佐助,真是说反了,佐助是典型的宇智波,是因用情极深才打动大家的。
            698话佐助认输和内心独白,揭秘了佐助从小就关注着理解着鸣人,只是因为自以为和鸣人在一起会让自己软弱而没有去主动搭理他。
            这就解释了为什么第一个对鸣人真心微笑的是佐助,佐助为什么愿意为组队一个月的鸣人送死。
            鸣人对佐助的不离不弃,是佐助用真心和生命换来的,是他应得的!
            岸本个SB居然在访谈中说佐助作了很多过分的事,只有鸣人这样大气量的人才能包容他,真是个笑话!岸本自己精神屌丝一个,还拉低了鸣人这样的精神贵族的境界!鸣人大气量,但他真正承认的灵魂伴侣只有佐助,没有别人!
            鸣人在最终之战的时候,本可以站在道德制高点上以佐助没权利伤害他人追求和平为理由批判佐助,但鸣人选择的是平等地告诉佐助我心疼你牺牲自己追求和平。而鸣人说服长门和带土时,是真正地以高姿态以批判为前提去说服。
            神性必须以人性为基础,且以守护人性为己任,才能激发出人性中的神性,战胜人性中的魔性。
            佐助放弃了复仇,想牺牲自己追求和平,就意味着神性的激发,(和鼬的伪神性不同,佐助从不认为自己很伟大,也无法心安理得地伤害他人。所以佐助会认输会忏悔,而鼬大言不惭“人要学会原谅自己的错误和无能为力。”所以佐助尽管革命的方法很极端,但激发的是真神性,鼬是根本不懂人性的伪神性。)


            IP属地:江苏来自Android客户端7楼2015-02-25 20:47
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              我认为佐助正确的革命手段应该是:通过世界旅行感受人生百态人情世故,领悟出木叶,宇智波,民众,鼬,止水各自的错误与弊端,以法律为根基,创建出人人都必须遵循且可以不断改进的公理——大爱可以宣扬,不得强求,小爱必须尊重,不能专制!但谁也不能打着爱和正义的名义为所欲为!大家可以追求各自的人生和忍道,但不能恣意扭曲伤害他人和世界。(如果说法律是神性,那么人情就是人性。法律建立在人情上却高于人情,守护每一个人的尊严。)
              如果说,鸣人是站在道德制高点上以享受所有人拥戴的高姿态,使用宗教手段说服民众,原谅罪恶的力量。鸣人的意志可以因赞颂和传承培养出下一代“鸣人”。
              那么佐助是以法律上拥有洗不掉的罪名(闯五影大会时杀护卫)被人歪曲误解却坦然面对的低姿态,将民众推向理性和约束的力量。以制度的不断革新来杜绝因世界的黑暗逼上绝路的下一个“佐助”。
              这就是阴阳二力,创造和谐的人性完善、制度革新的新世界。
              只有这样才能达到让所有人审视自己,开启民智。让民众成为领袖的良心,审视领袖的功过。让民众成为国家的良药,参与到国家的建设中的新时代。


              IP属地:江苏来自Android客户端8楼2015-02-25 20:48
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                IP属地:江苏来自Android客户端9楼2015-02-25 20:54
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                  搬运的意义不在于说服别人,而在于集思广益。如果这篇分析能激起各位吧亲抒发的欲望,表达出自己的见解,那么它就完成了作为一篇分析帖的使命,也实现了我搬运它的意义!


                  IP属地:江苏来自Android客户端10楼2015-02-25 20:59
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