Servant表格
真名：关羽 关云长
职阶：Rider
属性：秩序.善
性别：男
筋力：A+
耐力：B+
敏捷：B
魔力：B
幸运:B+
宝具：A++
传说∶
关羽（？－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
职阶能力∶
骑乘:A
对魔力:C+
持有技能∶
无冠之武艺:A+
根据历史名著中记载的关羽温酒斩华雄,过五关斩六将等名著故事显露出,关羽具有极为高强深厚的武艺
神性:B++
关羽死后被后人尊称为关圣大帝,受后人所崇拜,景仰,因此一定程度上具有神性
战斗续行:A+
关羽被后人尊称为武圣,即便在重伤频死的情况下依旧可全力作战
宝具∶
赤兔冲锋
等级:B++
对军宝具
范围捕捉:2~50
对大捕捉:100人
根据历史记载,曹操将吕布的爱马赤兔赠给关羽,因此形成的宝具,赤兔马将出现在战场上成为关羽的坐骑,开始迅速的冲锋,骑乘上赤兔马后关羽的速度得到加成
青龙偃月.一骑当千
等级:A++
对人,对城宝具
范围捕捉 :0,1~99
最大捕捉:1人,1000人
关羽的武器,青龙偃月刀,解放真名后关羽的实力大幅度提高,同时将运用高超的武艺朝敌方发动行云流水的猛攻,骑在赤兔马上的时候将换为对城宝具,关羽将用尽全力奋力一挥,发出一道酷似青龙的魔力洪流击向对方,造成大范围的伤害
桃园三结义
等级:EX
对军宝具
范围捕捉:1~99
最大捕捉:1000人
固有结界,心象风景是著名的地点桃花园,刘备与张飞将分别以独立Servant的身分出来与关羽一同作战,一般来说已关羽的魔力是不可能开启固有结界的,却因为三兄弟之间的兄弟情谊而诞生出该宝具,魔力由刘关张三兄弟共同承担

Servant表格
ID:来自幻想的境界
真名：布里阿瑞俄斯
职阶：Archer
属性：浑沌.中立
性别：男
筋力：A++
耐力：A
敏捷：C+
魔力：B
幸运:B+
宝具：A+
传说∶神话（或经历）赫卡同克瑞斯出现于希腊神话的早期阶段。赫西奥德在《神谱》中称他们为“奥拉尼德斯”，但常见的说法是“赫卡同克瑞斯”。根据《神谱》，百臂巨人是盖娅和乌拉诺斯所生的孩子，共有3个，名字分别为布里阿瑞俄斯、科托斯和古革斯。他们都是些巨大而凶猛的怪物，甚至比提坦巨神和独眼巨人还要巨大。在他们出生后不久，他们的父亲乌拉诺斯就把他们扔进塔尔塔罗斯深处，因为他看到他们都是些丑陋的怪物。在某些神话版本中情况则有些不同：乌拉诺斯发现百臂巨人如此丑恶后就把他们塞回盖娅的子宫里，使得盖娅大为痛苦和惊骇；这件事促使盖娅怂恿克罗诺斯去推翻他的父亲。
在这个版本中，后来把百臂巨人关入塔尔塔罗斯的是克罗诺斯。总之，是被父亲遗弃的孩子。总之，3个百臂巨人一直被监禁在塔尔塔罗斯，受到巨龙坎佩的严密看管。
在提坦诸神反宙斯战争中，奥林匹斯众神（以宙斯为首）在与提坦（以克罗诺斯为首）的斗争中处于劣势；这时盖娅建议宙斯去向百臂巨人求助。宙斯于是下到塔尔塔罗斯将3个力大无穷的百臂巨人释放了出来，他们果然愿意为宙斯服务。在战斗中，他们一次投掷100块像山一样巨大的石头，令提坦巨神都无法抵抗。只是在赫卡同克瑞斯的帮助下，宙斯才获得了最后的胜利。
赫西奥德接着写到，3个百臂巨人后来成了守卫塔尔塔罗斯大门的看守。或许是为了协调古老的百臂巨人神话与奥林匹斯神系的关系，赫西奥德让3个百臂巨人中的一个，布里阿瑞俄斯成了海神波塞冬的女婿。
职阶能力∶
单独行动:A
对魔力:B+
持有技能:
怪力:A+
布里阿瑞俄斯身为百臂巨人,具有连续投掷一百颗如同山岳一般巨大的石头,因此具有该技能
神性:A
布里阿瑞俄斯是天空之父与大地之母的儿子,因此具备极高的神性
投掷:A++
布里阿瑞俄斯能够连续投掷一百颗如同山岳般巨大的石头,连提坦巨神都畏惧三分
宝具∶
以赫卡同克瑞斯之名
等级:A
对军宝具
范围:0
最大捕捉:1人
布里阿瑞俄斯呼喊出自己的真名,化身成百臂巨人的姿态,大幅度提升战斗能力,但是相对的速度会下降,同时由於解放的条件关系,自己的真名会被曝露
百臂的射手/投掷手
等级:A
对军,城宝具
范围:1~99
最大捕捉:不明
布里阿俄瑞斯在神话中连续投掷一百颗巨石,重击提坦,以此事情衍生的宝具,布里阿瑞俄斯将会连续投掷一百颗如同山岳般巨大的石头攻击敌人,给敌人造成重伤,由於石头是由周围抓取,因此可无限填充,没有限制,搭配技能当中的[投掷]能拥有更大的杀伤力

——Servant表格
等级最低为E，最高为EX（这个最好不要有），从低到高分别为E D C B A EX，+代表骤增)
真名：杂贺孙市
职阶：Archer
属性：浑沌.善
性别：男
筋力：A+
耐力：B
敏捷：B++
魔力：B++
幸运：A
宝具：A
传说∶
人物简介编辑杂贺孙市（1534年－1589年、旧历天文3年－天正17年5月2日？）为杂贺众的首领；也有史料记载为杂贺孙一或铃木孙一（孙一与孙市的日文同音）。在石山合战中，杂贺孙市率领杂贺众进入石山本愿寺，使得来犯的织田信长大军吃足苦头。后来在关原合战中因击斩鸟居元忠之功，经由浪人牵线，入仕于水户藩。关于其真实身分，仍有许多未明之处，有一说杂贺孙市就是铃木重意（铃木佐大夫）、也有说他是重意之子铃木重兼（别名平井孙一）、铃木重朝（由参加关原合战，并入仕水户藩这个经历推断）或铃木重秀。不过也有资料指出，自从“孙市”打出名号之后，杂贺众的首领代代都以“孙市”为名，因此“杂贺孙市”是把这些人的形象与事迹所重叠在一起的可能性很高。
触媒：老旧的火绳枪
职阶能力∶
单独行动:A
气息遮断:B++
原本杂贺孙市是没有该技能的,但由於其生前是狙击的铁炮手的关系因此获得了该职阶能力
持有技能∶
精准狙击:B++
杂贺孙市是在战国时代可是赫赫有名的铁炮手,连织田信长都为其感到头痛,每一次的狙击,杂贺孙市都会加强自己的射击技巧,以便下次的狙击
鹰眼:A++
杂贺孙市拥有一双宛如老鹰一般锐利的眼睛,即便目标多麼小,距离自己多远,都可以击中,可以说是到达了魔眼或是诅咒的等级
魔术子弹:B++
杂贺孙市手中的子弹当中混有许多具有特殊效果的特制子弹,能干扰及攻击敌人
宝具∶
狙击/三段
对人,军宝具
等级:A
范围:1~10,2~50
最大捕捉:1人,50人
杂贺孙市的拿手好戏兼战法,分为对人与对军两种模式
对人:杂贺孙市将隐藏自己的身形与气息,躲藏起来对目标进行狙击,使用该宝具时配合保有技能能发挥出极大的杀伤力
对军:杂贺孙市朝前方设出具有分裂能力的子弹,连续三次,每一次的范围都比前一次还要广泛
雨铁炮/杂贺众
对军宝具
等级:B/C++
范围:2~50
最大捕捉:200人
杂贺孙市的第二宝具,具有两种模式,分别是雨铁炮跟杂贺众
雨铁炮:杂贺孙市朝天空开枪后,从天空将落下大量的铁炮弹幕攻击敌人,同时掩护杂贺孙市
杂贺众:杂贺孙市的代表性宝具,杂贺孙市将生前所率领的杂贺众召唤出来,朝前方不断的开枪,攻击黎人
战国八咫鸟
对城宝具
等级:A++
范围:1~99
最大捕捉:1人
杂贺孙市最强的宝具,杂贺孙市朝从远处进行狙击,射出去的子弹将会化作一只由金色的火焰组成的火凤凰朝目标飞过去,击毁目标,该宝具为必中宝具,比较特殊的是,目标距离杂贺孙市越远,该宝具的威力就越强,也就是说,若目标距离火凤凰很远,则在火凤凰飞向目标的时候,火凤凰的威力将会慢慢增大,目标距离杂贺孙市越远,越能凸显出该宝具的恐怖
【附人设，以私聊(好友消息，不是私信）形式发给我，随后，请等待召唤】
【第一次出现时，当层楼请附上自己人设（这个不强求，而且不要暴露职阶），注意，尽量不要暴露自己真名，Master与Servant交流，下达命令私聊，暴露后果之前有过介绍，请慎重】
【监督者会根据演绎的情况判断是否暴露真名，在使用技能，宝具时，请慎重】

表格:Servant
职阶：Ruler
真名：梅丹佐
性别：男
性格：温和友善
出自与简介：
关于梅塔特隆的来历，一说是《以诺书》的作者，挪亚（Noah即诺亚）的曾祖父以诺。旧约里说以诺“与神同行三百年”，活了三百六十五岁以后神将他取去，他就不在世了。被神召到天界的以诺根据神的指示写下了《以诺书》，随后变为炽天使梅塔特隆。
Metatron字源于字根meta-（次于）及thrones（王座），即代表”最靠近王座者”之意，由于他的地位，有”神的代理人”之称，亦是”天使之王”。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学人所偏梅塔特隆好。他有炽天使和智天使两种位阶的说法，在许多领域上和米迦勒相重叠。如果梅丹佐就是以诺（Enoch；挪亚的曾祖，赛特的长子）被米迦勒接升天化成的天使，那么他就是天使团中年序最幼的（所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而如按照以诺的年代计算，他只在八千五百年前才诞生）。出埃及记（23;20）、以赛亚书（20）、创世纪（32）中露脸的可能都是指梅丹佐，被犹太人称为”神的显现”。
《以诺书》中记载，以诺在幽灵的最后审判日中访问天国，见到了将要被审判的堕落天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有答应。但神却欣赏他的人格，引他升天为天使。由于以诺在人间善于记事，升天后即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，后世称”天之书记”。
梅丹佐（梅塔特隆）在犹太教神秘教派中一致认定其为“天国的宰相”，
在基督教和犹太教中，所谓人和神的“契约”，即有“相互约束的关系的意思，圣经之新、旧约即用约这个字。相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而这位“契约的天使”就是和人类签订契约的代表。
梅丹佐以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，梅丹佐位阶最高，是最强壮、最富智计者，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。
确切的说，梅塔特隆是犹太教的天使，但不是基督教的天使。大多数基督教会对梅塔特隆这个名字避而不谈，不过梅塔特隆在犹太教中的地位却非常高，一些犹太神秘主义派别甚至将他的名字置于所谓的“卡巴拉生命之树”的顶端，即“王冠”的位置上，视之为“耶和华的荣耀”
阵营：大圣杯
筋力:A+
耐久:C
敏捷:B
魔法:A++
幸运:A
宝具:EX
职阶技能：
对魔力:A
看破真名：A
神明裁决：A
保有技能：
职阶适应:A
梅丹佐基本上适应任何的职阶,因此能将任何职阶的直接既能发挥出来,并且达到A级
神授智慧:B
梅丹佐在天堂,负责为死去的孩子的灵魂教导,同时也是天使中最为强壮,最绕富智慧者,因此可以将自身的知识教导给任何人,能在短时间内提高同伴的魔力等级,
宝具：
燃烧王权的王冠
等级:A
对人,军宝具
范围:1~99
最大捕捉:500人
梅丹佐的宝具,亦是作为其在卡巴拉生命之树上代表意义的象徵物[王冠],当梅丹佐持有该王冠时,将会张开背后的十八双翅膀,化作天使的姿态,可抵挡下A级以下的攻击,并可以使用炽天使的火焰,攻击从者
拉结尔之书
等级:A
对军宝具
范围:1~99
最大捕捉:1000人
梅丹佐的宝具,代表[智慧]的天使拉结尔所撰写的书,能够破解世间一切魔术,包括魔法,相对的,也能够使出世间所有魔术,包括固有结界
婆娑罗射击
等级:EX
对城,对国宝具
范围:1~99
最大捕捉:不明
梅丹佐最强的宝具,藉由其本人历史上被描述的形象而衍生的宝具,梅丹佐在天使形态下,将会释放出体内的三十六万五千颗火网之眼,出现在自己的背后,随后,所有的眼睛都将会发射出炽热的红色光束,射向敌方,这招若权利使用,可以毁掉一个国家也不为过,因此是梅丹佐的王牌宝具

迦尔纳
.
多少遍记录着你温柔的眸光，如同初始般小心翼翼，多少遍翻看着记忆深处的感动，如同珍宝般趋之若鹜
.
冰冷的神性磨灭所有的情愫，留下令凡人高歌的品格，无从选择，无从逃离，强加的责任与荣耀锁住希望，被遗弃的烙印在午夜诉说曾经
.
“迦尔纳…你真的有心吗…”明明遭受过这样不可思议的质问，却又那般纯真而无谓的勾起嘴角
.
千年前，他带着光辉成为历史上轰动而传奇的星辰，千百年后，他在熙熙攘攘的人群中如同被困在无形牢笼中的萤火虫，寻找着救赎与出口
.
所谓弃族的命运，就是要穿越茫茫荒原，摒弃你所追念的事物，将孤独化为一把锋利的剑，向你所挚爱的人们扬起
.
他选择了放弃，选择了释然，选择了死在这片他所生长过的土地之上，既然无法残忍决绝，至少要留下最后的尊严，如此，或许才不负此生
.
作为试验品而生下的不死英雄，从开始呼吸的那一刻起便注定着不为亲人所认可，唯有那坚韧的神之铠在漫漫孤夜中聊以慰籍
.
卑微而渺小的神之子在嘲讽与冷落之中面无表情的走过，自骨骼发出的呜咽尚未可知，被名为弃子的童年，无声无息的刻在脑海中，却又被冷寒的面庞深深掩藏
.
多少年后，他脚踏身覆烈焰的威武战车，在晨曦中宣告着他的真名，却依旧无法忘怀这曾让自己在梦中有所动容的记忆
.
他冷酷而漠然，如同世上最锋利的剑
完美的无可挑剔，却偏偏缺失了人所拥有的喜怒哀乐，终归是无法让后人评价是值得悲哀还是值得传颂
.
最后的最后，他终究是因为善良失去了那唯一亲情的凭证，然而他依旧那般淡漠的抬起双瞳，任凭如蛆附骨的诅咒覆盖其身
.
他安然的看着那名为正义的长矛将自己贯穿，随即渐渐扬起那修长的指尖松开了那把弑神长枪。白色的发丝在风中不断的挥舞仿佛预示着某种激烈的风暴，那澄澈而干净的蓝眸在意识的最后看了一眼遥远的太阳
.
“真美啊…”他这样说道
.
鲜血沾染在那长矛之上，年轻而璀璨的新星还未来得及领略世界对自己的善意便悲哀的死去
.
他的身躯就那般坚强的屹立在阳光之下，如同不屈的战旗般，宣扬着独树一帜的信条
.
你可曾在阳光下遇见那样一个少年，他淡漠而不解风情，却偏偏温柔的说要将世界送给你
.
他没有最浪漫的言语也没有最富有情感的心，但他总是会端详你的脸，一次又一次刻着你的名字
.
如果他曾有机会去爱，也许便不会在英灵殿中无所回忆，只是那般安稳的沉睡着，如同孤独的怪兽一般，等待着正义的奥特曼来将自己的一切摧毁
.
他是

他是迦尔纳，注定要在熊熊烈焰中做最冷漠的神邸，他不需要爱也不需要温柔，只需要用最凌厉的方式贯彻着自己的信仰
.
金色的雷枪在手中哀鸣，他又一次张开了那让世界都为之失色的冰蓝双瞳缓慢而冷漠的打量着世界
.
他在火焰的气旋中沉声嘶吼着，以此回应着枪的呼唤，所谓英雄便是从出生的那一刻，便拥抱了死亡
.
烫金阳纹在长枪之上散发着夺目的光辉，层层叠叠的金色气旋蔓延至四周，几乎要将一切粉碎殆尽
.
“日轮啊…”他抬眼看向了敢于阻碍他前进的事物，指尖便又紧了几分
.
“顺从死亡”如同最恐怖的潮流，火焰与风暴竟有片刻与那滔滔江流无异，他们狰狞的冲向神所眺望的未来，如同最凶狠的隼
.
他张开了一对赤红的炎翼，任凭火羽在四周留连，他苦涩的扯出了一抹微笑
.
“真美啊”

assassin
"明白了,吾之御主,吾必定完成任務"
単膝下跪,双手抱胸说道
在说完的时后身影便消失了,來到了外面,进行偵查跟刺探
"为了吾主,亦为了吾之夙愿"
如此说道,向剧場前进

表格楼
从者(请私发给我谢谢，我会给你们整理合适的御主)
职介&称号:Berserker
性别:男
姓名:吉尔斯.德.萊斯
原型:法国史实
性格:拥有双重人格,一般情況下是个正直而沉默的人,另一人格乃是疯狂与殘暴的具现,是他晚年疯狂行为的体现
力量 A
耐久C
敏捷B
魔力B
宝具A+
宝具名称&效果介绍(务必详细)
圣旗之下集结的吼声（Saint Warorder）/憎恶之下诞生的怪物(Rage Of Gilles):B/A+
种类：对军宝具/对城宝具
最大捕捉：1000人 /5000人
距离：100
作为Berserker降世,拥有双重人格,因此宝具也產生异变,化作兩个姿态,一个是正常姿态使用的,一个是Alter姿态所使用的
圣旗之下集结的吼声（Saint Warorder）,身前被法王委派率军去辅助“奥尔良的少女”，无论他是出自自愿还是被迫，在见识了种种奇迹之后，他的疑心都被那勇敢战斗的身影所折服，心甘情愿地追随贞德。那面在战场上飘舞的圣旗即为一种信仰，一种对圣女的狂热信仰和必胜的宣言，军队因此而士气高涨，圣旗所指，战无不克。发动宝具时，Saber将用魔力编织的圣旗插在地上，100米为半径内所有判定为己方的成员获得「筋力上升1rank」、「耐久上升1rank」、「魔力回复速度加快」三大辅助效果，可以以「冲锋」的形式对敌方发动无法阻挡的攻击，攻击时会对敌方造成肉体与精神上的双重压迫。
「每当那面圣旗迎风飘起时，士兵们总会爆发出震天的吼声，啊啊啊，多么怀念那些与你并肩战斗的日子啊，你带领我们走向了胜利，凯旋的歌声回荡在天地之间。我的崇高的圣女啊，你听得到吗，我啊，一直期盼着你归来的哪一天呢。」
憎恶之下诞生的怪物(Rage Of Gilles),既是法国的救国英雄，同时也是背负着“杀人鬼”之名的「蓝胡子」。对神是否存在有过怀疑，也因为圣女的出现而暂时得到过拯救，但疑惑却一直折磨着Saber的精神世界，徘徊在光与暗的交界处，只有在战争的杀戮中暂时麻痹自己，用对圣女的狂热信仰来充实自己的精神世界，却不知自己已逐步迈入黑暗的深渊。作为墮入疯狂姿态的吉尔.德.萊斯Alter所使用的宝具,其手中的宝剑,過去曾是为拯救人民而挥舞,晚年却化作了屠刀,沾染鮮血与怨念,充斥着Berserker的愤怒与怨恨,以及被此剑斩下人头的无辜世人们的恶意,化作漆黑的光炮扫向前方,把一切吞噬殆盡,染成漆黑,被扫中的从者跟魔术师也将受到A级的的精神污染
螺湮城教本（プレラーティーズ·スペルブック，Prelati's·spellbook）
等级:D
种别:对军宝具
距离:1~10
最大捕捉:100人
用人皮装订而成魔导书。能够召唤并使役深海中的怪物。这本书具备作为魔力炉心的能力,能够无视术者本身的魔力自行发动大魔术·礼仪咒法级别的魔术。
然而,虽然拥有此宝具,且可以使用,但却无法发挥其实力,宝具等级也降到了D
若是以Caster被召喚的话,恐怕能更加自在的使用这宝具吧
职介技能(百度百科有，请详细):
狂化:EX
作为以双重人格而登场的吉尔.德.萊斯,狂化也產生了异变,平日的人格是能夠自由沟通的,但第二人格是破坏与憎惡的化身,能完全发挥EX狂化的恐怖
保有技能(务必详细):
双重人格:EX
吉尔斯.德,萊斯化作Berserker时特有的技能,分裂成兩个人格,一个是贞德被处死前,仍保有善心的法国元帅,另一个是贞德被處死,其化身为青须的象徵,沾染无辜之人鮮血的屠夫,Alter的姿态,兩个人格在战场上时不时的切換,帶给对手措手不及的伤害
黄金律：B
身前财富在法国可谓法王“一人之下，万人之上”，更是以自己的财富招募了一支军队。但因在退出军队后过着奢靡的生活而使财富大量流失。
蓝血贵族：C
原指欧洲贵族因为不劳动而使皮肤白暂，把蓝色的静脉凸显出来，宣言：“因为我流淌着蓝色的血液而与下民不同”，为贵族的象征，在传说中也指一种稀有的吸血鬼，因为其流淌着的蓝色血液被纯种吸血鬼所喜爱而数量稀少。Berserker本身就是一个纯粹的蓝血贵族，不仅仅是指他的身份是贵族，他的血脉中也包含有部分“蓝血贵族”吸血鬼的血脉，在受到强刺激或者自身堕入黑暗中时便会被激活，影响拥有者的心智，逐渐脱离人的范畴，向着怪物的一面发展。
备注

——Servant表格
等级最低为E，最高为EX（这个最好不要有），从低到高分别为E D C B A EX，+代表骤增)
真名：普布利乌斯.埃利乌斯.哈德良
职阶：Rider
属性：混沌-善
性别：男
筋力：D
耐力：B
敏捷：B
魔力：A
幸运：A
宝具：EX
传说∶普布利乌斯·埃利乌斯·哈德良(Publius Aelius Traianus Hadrianus，76年1月24日—138年7月10日，绰号勇帝），罗马帝国安敦尼王朝的第三位皇帝，五贤帝之一，117年-138年在位。在位期间，停止东方战争，与帕提亚国王缔结和约，改革官僚制度和法律。又在不列颠岛北部建造了横贯东西的“哈德良长城”，以御防那些居住在现今苏格兰的“蛮族”的入侵。世人历来对他评价较好，个人爱好也很丰富。他是一位博学多才的皇帝。
触媒：哈德良的王冠,或着是哈德良巡遊时所乘坐的马车的车轮,前者容易召喚出Caster职階的哈德良,后者则是能召喚出Rider职階的哈德良
职阶能力∶
骑乘:B(A)
可以驾御大部分的交通工具。但不能驾御幻想种。但是透过宝具可以升至A级
对魔力:C
无效化咏唱两节以下的魔术。无法防御大魔术、仪礼咒法等的大规模魔术。
阵地制成:A
Caster职阶持有的特性，用于制作阵地以收集魔力的能力。能造出神殿等级的阵地,原本是Caster才有的技能,但鉴於哈德良在建築上的強大造诣,以及其本身便是一名博学多才的皇帝,对於魔术也有着很大的熱衷,因此破格的拥有了此职階技能
持有技能∶
领导力:A
指挥与统帅大军团的才能，领导力是稀少的才能，若是一国之王要有等级B就已足够了，而这种等级已经是人类所能达到的最高的声望了。
军事战略:B
并非一对一的作战，而是团体战斗中的战术有着敏锐的触觉，在我方对军宝具的使用和对方对军宝具的防御的能力方面有着附加效果。
皇帝特权:EX
本来不能持有的技能，但皇帝乃是万能的。符合的技能是骑乘、剑术、艺术、统率力、谋略等。等级是A以上的情况下，连肉体层面的负荷（神性等）也能获得。皇帝在罗马帝国与神无异。哪怕皇帝指鹿为马，那也就真是马了。但也不能真的毫无素养就能获得技能。哈德良本身便是一名博学多才的皇帝,因此搭配此技能可以更熟练的驾驭其他职階的技能
神性:E
哈德良死后被予以神格化,成为了国家神,而拥有最低的神性
宝具∶
光辉燦烂.至高王城
等级:EX
对城宝具
Rider生前榮光的具现,徹底的将当时的帝国完全再现的強大宝具,乃是浮於天空中的至高王城,由多个建築物组合而成的复合王城,固有结界的类型之一,巨大的复合型国家,脫离城镇,升至国家等级的巨大王城,是把哈德良统治时的罗马的领土完全再现的疯狂宝具,包含了诸多古罗马有名的建築,其中也包括Rider本人的建築创作,正中央乃是Rider所在的主要宮殿,宮殿中拥有一万名士兵做为皇帝的私人部队而存在的E级独立从者,最深处拥有着极大毀灭性的光之号炮,将魔力住入后,发射出去的光之洪流会将扫射之物化为虛无,每个有名的建築物都有不同的功效,踏入競技场的人,出入口将被封闭,必须挑战百名角鬥士才能离去,每一位角鬥士都会比上一位还要強大,踏入万神庙的人,作为祭祀的神明的雕像将会被启动,並击垮入侵者,每一位神明都对应着象徵的力量,而作为皇帝的哈德良亦能駆使那些神秘,在主宮殿中,哈德良的各方面都会有所提升,宝具的最外层乃是哈德良长城,哈德良亲自打造的长城,以光之璧的姿态围绕整个宝具,其能量來源乃是哈德良心中对罗马的自豪予自傲,只要哈德良心中的自豪与自傲不灭,这光之璧便決不崩塌,如此強大的宝具,作为使用代价,要等上三天的时间,並且必须拥有古罗马的石与木作为素材,且素材中必须饱含大量的魔力,條件严苛,但一但发动,便是能夠逆转絕境的強大宝具
治癒心神的美妙境地
等级:B
结界宝具
位於作为宝具的宮殿正后方的別墅,乃是合德良亲手打造,当哈德良受到重伤而踏入此地时,哈德良身上的伤害将会復原,並且被賦予虛假的不死性,可以以结界形式与至高王城分隔,独立呈现的宝具
來自万民们的颂赞,犹如诗歌般的凱旋
等级:B(A++)
对军,城宝具
Rider的骑乘物,生前用來巡遊各地的马车,宝具化后,前行的马车将化作光之渦流,以光速行动,经过的一切都将在那瞬间被那強光蒸发,而被击中的敵人将在这光芒之中,被徹底碾碎,化作尘埃,跟治癒心神的美妙境地一樣,是可以独立召出的宝具,独立召出时只有对军的力量,可是一但在王城中解放,破坏力将升至对城级
【附人设，以私聊（好友消息，不是私信）形式发给我，随后，请等待召唤】
【被召唤时，当层楼请附上自己人设，注意，尽量不要暴露自己真名，想让Master了解自己可以私聊，暴露后果之前有过介绍，请慎重】
【Ruler会根据演绎的情况判断是否暴露真名，在使用技能，宝具时，请慎重】

真名:加雷斯
职阶：Saber
属性：秩序/善
筋力：A+
耐久：D
魔力：D
敏捷：B
幸运：B+
宝具：A+
性别：男
身高：190
体重：65
传说∶
绰号“美掌公”的骑士，奥克尼郡国王最幼小的儿子，亚瑟王的侄子之一。在刚进入亚瑟王的宫殿的时候隐藏了他的名字和身份，凯爵士把他安排在厨房里打杂。加雷斯后来接受了林妮特小姐的任务，打败了黑武士，绿武士，蓝武士，棕武士，最后打败了红武士，将林妮特小姐的姐姐莱恩耐丝救了出来，并爱上了她。他们的爱受到了妹妹林妮特小姐的阻挠，不过最后亚瑟王亲自出面，才终成眷属。加雷斯最后在拯救王后事件中被兰斯洛特爵士（lancelot）杀死。
职阶能力∶
對魔力：B 能夠將詠唱少於三節的魔術無效化。即使使用大魔術、儀式咒法等也難以對其造成傷害。
騎乘：B對大部分的坐騎有著超過一般人水準的駕馭能力。 魔獸、聖獸等級則無法騎乘。
持有技能∶
直感:A
直感：A”直感“是在战斗中一瞬间判明“对自身最适合行动”的能力。 A等级的直感，已进入“预测未来”的领域。 能通过风声和直觉预测弹道，回避枪械火器的攻击。同时能在一定程度上无效视觉听觉上的阻碍。
领导力：D
指揮軍團的天生才能。在團體戰鬥中可使我方的能力增強。 領導力是十分稀有的才能，軍隊領導人有超高聲望。
由愛而生的勇气:A
根据加雷斯的故事而衍生的特殊技能,与清姬的"焰色的接吻"类似,加雷斯与紅色骑士对战,落入下风时,听到了愛人呼喊的他顿时勇气大增,一鼓作气打倒了紅衣骑士,以此衍生的技能,並非作为Master,更是作为恋人,一唇接合后,加雷斯将因为"愛"从而勇气大增,化作堪比兰斯洛特的強大骑士也沒问题,不过代价是Master将固定为恋人或是妻子的狀态,不过想必是你情我愿的吧
红颜美少年：B
容易招惹吸引人们的美少年的性质。虽然是无论男女皆有效的魅惑魔术，但如果有抵抗的意思还是能够减轻效果。
宝具∶
幻色之奇戒
等级:C
对自身宝具
距离:0
最大捕捉:1人
加雷斯手中的戒指,莱恩耐丝小姐所贈的戒指,原本归类於魔术礼裝,加雷斯死后升格成了宝具,加雷斯戴上后,真名、宝具跟固有技能都将被隱藏,身上的盔甲也会根据对上的从者变化型态,但在此宝具配戴的情況下无法使用彩光胜利之剑
彩光胜利之剑(Excalibur Sanctus)
等级:A+
对人、军、城宝具
距离:1~99
最大捕捉:10、500、1000人
加雷斯手持的剑,並非像誓约胜利之剑、轮转胜利之剑或无毁的湖光那樣由湖之少女賜予,而是加雷斯手中那把,击倒了五名不同颜色鎧甲的骑士的剑
於加雷斯死后,升格至与誓约胜利之剑类似性质的圣剑,拥有五色的光芒,每一道颜色的光都有此宝具五分之一的力量,解放前兩个颜色差不多是对人等级,解放第三道光时便是分水嶺,破坏力升至对军,解放第四道光是破坏力是对军以上对城未滿,当第五道光解封时,便是对城的五色光之洪流

<<英灵档案>>>.
>>>基本信息--------------------＊
<职介>Shielder
<真名>挨阿斯
<性别>男
<年龄>表24
<性格>豪爽而不拘小节,永猛而果敢的英雄,讨厌油嘴滑舌的小人
>>>人物背景--------------------＊
<出自>古希腊神话
<时代>古希腊
<生前经历>
埃阿斯(Ajax)：萨拉米斯国王忒拉蒙（Telamon）和普里阿摩斯（Priams）赫西俄涅（Hesione）的儿子，特洛亚战争中的希腊英雄。被称为特洛伊战争阿尔戈斯人中武勇仅次于阿喀琉斯的英雄。阿喀琉斯因阿伽门农的侮辱罢战后，他带领狄奥墨得斯、小埃阿斯等英雄共同抵抗强大的赫克托尔的军队，多次拯救希腊联军于危难之中。阿喀琉斯死后，特洛伊人想抢夺尸体，剥取他的铠甲，埃阿斯挥舞长矛，用著名的巨盾阻隔敌人，才逐退逼近争抢的特洛伊人，保住了铠甲和尸体，希腊人才得以把阿喀琉斯的尸体抬回战船。阿喀琉斯的母亲忒提斯准备把她儿子的铠甲和武器作为奖品奖给为救回阿喀琉斯尸体做出最大贡献的，军中最勇敢的英雄。此时奥德修斯也跳出来争夺，证明自己是那位英雄，最终奥德修斯凭借花言巧语赢得了众人的支持，得到奖品。埃阿斯听到这个裁决后怒火中烧，他的朋友们好言相劝才把他拖回战船上，气极塞胸的他回去后不吃不喝也不睡，只想去把奥德修斯砍成碎片，这时爱护奥德修斯的保护神雅典娜使埃阿斯发狂，女神蒙蔽了他的双眼，使他把羊群当作敌人左砍右杀。清醒过后他明白过来，最后发出一声叹息说："天哪，永生的神祇为什么如此恨我呢？他们为什么这样侮辱我，而厚爱狡猾的奥德修斯呢？现在，我站在这里，双手沾满了己方绵羊的鲜血，这会成为全军的笑柄，也会被敌人嘲讽的！"于是向妻子交代后拔剑自刎。
<生前夙愿>将奧德修斯杀死,夺回阿喀琉斯的鎧甲跟武器
<内心独白>奧德修斯,吾所憎恨之人,以吾埃阿斯与手中之盾起誓,必将夺回本应属於吾的榮耀
>>>各项数值--------------------＊
<六围>
筋力:A
耐久:B
敏捷:B
魔力:B
幸运:D
宝具:A
<固有技能>
狂化:A
在神话中因雅典娜而发狂,平日是不会发作的,但战斗时间越长便会逐渐陷入发狂的深渊,但本身的力量也会有所提升
守护的決意:B
埃阿斯为了守护阿喀琉斯的尸体而拼盡全力击退了特洛伊人,当埃阿斯在进行防守战或是守护某物或某人的战斗时,六围上升一个加号
友誼的证明:C
埃阿斯在神话中与赫克托尔英雄相惜,最后休战,在对战沒有精神污染情況下的从者时可以抑制住对方的战意而与其交流,甚至可以与之休战或是結盟
<职介技能>
对魔力:A
骑乘:C
自阵防御:B
<宝具>
炽天使覆七重圆环
结界宝具
等级:A+
距离:-
最大捕捉:-
特洛伊战爭中,挡下了赫克托耳长枪的不破之盾,升格成为了对投擲类宝具有绝对防御力的"最强之盾"的概念武裝,一共七层,每层都有古代城牆那麼厚,且每击破一层,下一层的防御力就会是上一层的十倍,与英灵卫宮投影出來的完全不同,是真真正正,货真价实的A+级宝具,防御之外也可以攻击,展开盾牌时向前沖锋,以此碾碎敵人
誓死与決胜之枪
对人宝具
等级:B
距离:1~50
最大捕捉:10人
埃阿斯所持有的长枪,在与赫克托耳的对战中刺穿了对方的盾並劃破了他的脖子,因而升格化作能打破对手防御的概念武裝,在高举手中之枪,念诵出对手的名字之后,长枪便将锁定对手,直至天涯海角都会追上,並将其刺穿
<阵营>混沌.善
>>>其他事项--------------------＊
<伴侣>勾
<丹青>

<上线时间>目前全天都可以
<是否弃帖>否
<备注>
--------------------

<<<英灵档案>>>.
>>>基本信息--------------------＊
<职介><Ruler
<真名>
<性别><男
<年龄><表20
<性格>瑞志而孤独
>>>人物背景--------------------＊
<出自>史实
<时代>1890~1937
<生前经历>
霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft，1890年8月20日－1937年3月15日）是美国恐怖，科幻与奇幻小说作家，尤以其怪奇小说著称。洛夫克拉夫特最著名的作品是后来被称为“克苏鲁神话”（Cthulhu Mythos）的一系列小说。虽然洛夫克拉夫特的读者群在他有生之年一直很少，但他死后其名声却日益高涨；今天，洛夫克拉夫特被看作是二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一。根据乔伊斯·卡罗尔·欧茨所说，洛夫克拉夫特以及19世纪的埃德加·爱伦·坡对后世恐怖小说家施加了无可估量的影响。”斯蒂芬·金称洛夫克拉夫特是“20世纪最伟大的古典恐怖故事作家。”
明面上是作家的他,暗地中是十分優秀的魔术师,在当时的魔术师中十分有名,是一位主修降灵的天才魔术师,曾担任时钟塔降灵科的讲师,但从未亲自到场授课,在某次研究中他出了意外,人虽沒事,但宣称自己看到了不可名狀的偉大存在们,之后他退出了时钟塔,暗地中行使降灵的研究,说是要利用降灵将偉大的存在现界,这些偉大的存在们被他以"古神" "旧日支配者"等等,同时被他写进了小说中,之后他成功靠着天赋与努力在降灵方面已然到了前无古人后无來者的境界,但他仍不滿意,1930年,他製造出了假像,暗中參与第三次圣杯战爭,作为召喚caster的御主,但他在召喚途中篡改了詠唱与召喚阵,从而行使了一项壯举,他让英灵与自身融合,让自己化身为英灵,这是魔术师歷史上第一个,同时也是最早的亚从者诞生的例子,成为从者后,其降灵术也升格成了宝具,随候他行使了其所渴望的降灵仪式,使其中一个古神现界,给当时圣杯战爭的參与者极大的威胁,但在战爭途中身体发生変异,与英灵分离,最后退出聖杯战爭,身体也受到极大影响,有着许多病症,最后他在故乡写作的同时一边迎接死亡
<生前夙愿>见证不可名狀的偉大之灵(已完成)
<内心独白>
那永恒长眠的并非亡者
在奇妙的万古之中即便死亡亦会消逝
>>>各项数值--------------------＊
<六围>
筋力D(A)
耐久C(B)
敏捷D
幸运B(B+)
魔力A++
宝具EX
<固有技能>
无辜的怪物:EX
洛夫克拉夫特受生前的小说所影响而接收到的怪物化,再加上读者的猜想与曾生为亚从者,而提升了技能的Rank,导致连身体都能发生変化
迎接古神的讯号:A
透过此技能,洛夫克拉夫特可以說出人类所无法模擬的語言,並以此吟誦出宝具的咒語,此技能同时也包括了高速神言在裡面
精神汙染:A
精神受到汙染,但可能是因为本身就患有精神病而,因此反而保持了理性,不但不会狂化,还免疫其他低於此技能等級的精神魔术,甚至可以将对手反污染,使其受到精神汙染
<职介技能>
对魔力:B
看破真名：B
神明裁决：A
<宝具>
混沌手抄原本(The R'lyeh Tex)
等级:A
对军宝具
範围:1~99
最大捕捉:500人
以拉萊耶文本为主,混合了死灵之书、伊波恩之书与洛夫克拉夫特魔术礼裝而生的强大宝具
真正的拉萊耶文本,刻印於泥板之书
《拉莱耶文本》是只存在于传说中的书籍，由未知的作者著于公元前3000年顷。原文据说写于泥版上，对于它是否还存在，或者已经毁坏，有各种各样的传言。可能性更高的传言是：从原文抄出了许多书卷形式的抄本，这些抄本从公元前300年起一直保存至今，在传说中被藏在中国沿海荒无人烟的地方。它有英语和德语译本存在，由此可知它曾被偷偷带出国外。
本书记载了关于深潜者、父神达贡和母神海德拉、克苏鲁的星之眷族、“克苏鲁之子”佐斯·奥摩格和加塔诺托亚、以及伟大的克苏鲁自身的事情。它也记载了穆大陆和拉莱耶的沉没，还暗示拉莱耶有朝一日将再次从海中升起。此外，它也提到了“在黑暗中等待者”塞埃格。
此文本在作為宝具的情況下除了自身原本的魔咒也包含了伊波恩之书的咒語在裡面
此外这本书具备作为魔力炉心的能力,能够无视术者本身的魔力自行发动大魔术·礼仪咒法级别的魔术
聆听吧,那克苏鲁的呼喚(The Call of Cthulhu)
等级:EX
对自身(界)宝具
範围:0
最大捕捉:1人
洛夫克拉夫特的最强宝具,也是其本科的魔术降灵,以自身为载体,此宝具发动后,洛夫克拉夫特将会引导不可名狀的偉大存在降世,一天只能召喚一个存在,像是旧日支配者或是古神,外神等等,每一个召喚下來的存在的力量都是根据洛夫克拉夫特的能力值再进行加強(加強后的就是括号中的数值)並且也可以使用其职階跟固有技能,每一个被降下來的克苏鲁的神明都相当於一个强大的从者,且配有一个强力宝具,虽然只有一个,但破坏力都十分惊人,但意识由洛夫克拉夫特本人操纵
<阵营>马卡龙那边的Ruler
>>>其他事项--------------------＊
<伴侣>勾
<丹青>
<上线时间>目前都可
<是否弃帖>否
<备注>