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【百家争鸣】——《锦瑟》
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莊子北冥有鱼
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“一篇锦瑟解人难”。
欢迎发表见解,各抒胸臆。
锦瑟 唐·李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
——水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。
莊子北冥有鱼
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(清·王士祯)李义山此诗是中国诗史上脍炙人口而又向无定解的作品。有悼亡说、自伤身世说、咏乐器说、自题卷首说、暗恋人家侍女说、讽喻政治说,等等。
——水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。
莊子北冥有鱼
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悼亡说:此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意(一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半,即为五十弦)但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。
——水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。
莊子北冥有鱼
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暗恋人家侍女说:在苏轼之前还存在过这样一种推论,认为“锦瑟”或许是一个人名,而这个人就是令狐楚家的一名侍女。只看这个推测,多少还是有几分合理性的:“锦瑟”确实很像是侍女或者歌伎的名字,这首诗看上去也与男女之情有关。
——水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。
莊子北冥有鱼
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自伤身世说:到了金代,元好问提出了一个新的解释,说《锦瑟》是诗人自伤年华之作。这是我们最熟悉的说法,不少初阶诗词爱好者甚至以为这就是《锦瑟》的唯一解释或标准解释,因为现代的唐诗注本基本都采用这个说法。
——水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。
莊子北冥有鱼
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梁启超有过一系列文章,其中讲到李商隐,说《锦瑟》《碧城》《圣女祠》这些诗,我也看不懂讲的是什么。拆开来一句一句地让我解释,我连文义也解释不出来。但我就是觉得美,读起来感觉很愉快。要知道美是多方面的,是含有神秘性的。
种种的论据和道理,也各有各的趣味。这就是《锦瑟》本身的魅力所致,也为《锦瑟》增添了许多魅力。
——水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。
莊子北冥有鱼
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————
对《锦瑟》感兴趣的可以一起来交流讨论(ง •̀_•́)ง
——水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。
莊子北冥有鱼
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“此情可待成追忆”,需要作为“此景何待成追忆”来解释。
颔联,颈联描写的是四种客观景象而非主观情感。
“可”即是“何”,参照李商隐句“石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏”(《牡丹》)。
——水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。
菁古斋主人
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李商隐的几篇作品是讨论至S的节奏,楼主狠啊
菁古斋主人
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我可没有楼主在李商隐研究得深。搬一篇正式发表的学术文章来让楼主过瘾
作者余金龙
菁古斋主人
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作者认为晚唐李商隐(八一二~八五八)〈锦瑟〉诗,综观迄今之論述,最主要的有,对 令狐綯之自伤說,令狐楚青衣說,还有就是悼亡說。然而各家之說,只是更加凭添其朦 胧性及多义性。 本論亦采悼亡說为主,是否为王茂元之女所作,但是有关「无端五十 弦」之含意,又与王茂元之女的事迹,有许多不合。
菁古斋主人
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所以作者主张李商隐原配夫人,於 开成元年(八三六)逝世說,而诗之系年,也认为很可能是大中二年(八四八),李商隐 自桂林北返长安途经藍田时,有感而发、追忆其原配夫人所作之诗。------不是我的个人观点,就是搬砖玩
菁古斋主人
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前人之解很不一致。宋人有音樂說,見《湘素杂记》,清人何 焯、汪师韩等人,持自伤說,而冯浩、朱彝尊等人,则持悼亡說。此加以归纳分類有:咏物、悼亡、忧国、令狐青衣、自比文才、政治诗,及音樂說等等。 然而各家之說,只是更加凭添其朦胧性及多义性。
风雪丶晓月
贡士
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唐诗三百首的赏析里说的是悼亡,以前读的时候,总是认为是悼亡,但不知道什么理由
相公来啊~
@生死未朴
菁古斋主人
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黄世中〈《锦瑟》笺释述评及悼亡新笺〉 亦言: 李商隐〈锦瑟〉诗,解人最多,也聚讼最繁。从北宋劉攽到清末民初的张尔田, 解〈锦瑟〉者近七十家,一百多条评笺。
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