观好剧如品美酒，历久弥新，回味无穷。
从1995年7月31日到如今2015年7月31日，95神雕已经走过了整整20个年头。
虽然没有赶上首播，不过我初看此剧时年纪还真是挺小的，后来多次在电视上重播时却总也忍不住停下观看。如果非要只用一个词来形容，脑海里首先浮现的是“经典”。如此一说大概不免有人要发笑了，不过我还是要固执己见的用“经典”这个形容词，毕竟人人心中自有自己的经典。所谓“经典”不就是经久不衰么？一转眼这么这么多年了，还是有人喜爱95神雕此剧，对它念念不忘，这就足矣。95神雕固然是心头好，对于比95版年代更久远的版本我亦心怀景仰和敬佩。
以往我对此剧久看不厌却也没深想是何缘故，只觉就是精彩。后来忙于琐事也很少有空闲，直到今年发才现自己很久没有看此剧了。于是下载来完完整整仔仔细细重温一遍，方才了悟其中好处。
说来惭愧，原来之前我对于它的感情倒有点“知其然而不知其所以然”的意味。大概是有些事物因常常可见，对此习以为常便不以为然，然而若是隔上一段距离，又会想念得紧，从而更能体会其间好处。
根据我这次观剧的体会，会从我有所感悟的几个方面来赏析下这部剧。
知觉不完全是客观的，各人所见到的事物形象都带有几分主观的色彩。以下乃一家之言，若有意见相悖之处，还请多多包涵。

一、场景
首先要承认，95神雕的场景布景有着格局小、真景少的问题，比如：室内戏给人局促的感觉，寒潭、山崖、岩石等大多是假景，场景重复率也较高。这些问题既是港剧积弊也有年代所限的问题。
尽管条件不佳，95神雕的剧组却并没有放弃对美的探索。剧组在有限的条件下，却尽量去营造意境和氛围，这是我欣赏的态度。
【她在一排柳树下悄立已久，晚风拂动她杏黄色道袍的下摆，拂动她颈中所插拂尘的万缕柔丝，心头思潮起伏，当真亦是“芳心只共丝争乱”】这是李莫愁出场时原著中的描写，寥寥数笔，人物形象跃然纸上。
在我看来，95版这段场景拍得颇得原著三分真味。
夕阳西下，斯人独立崖边，微风撩动衣襟，尘拂清扬，素手拈花，镜头拉近，人物面部特写。可不就是原著开头的那首《蝶恋花》中“照影摘花花似面”的情景吗？

李莫愁眼神哀怨，清泪滑落，泪眼问花花不语，轻抛手中花，随风飘零，花落枝头。画面由暖转冷，即是天色转暗，又暗示杀戮即将开始。师姐的眼神和眼泪无一不昭示了人物内心的纷乱，还真是芳心只共丝争乱。唉，师姐名唤莫愁偏偏愁怨最是多。除是无愁与莫愁，一身孤注掷温柔。

这里一整段，画面昏沉，烟雾弥漫，多用虚境，配上《昔情难追》的配乐，营造了一种沉郁凄凉、萧瑟哀婉的氛围。完美对接“风月无情人暗换，旧游如梦空断肠”的意境。

芳草萋萋，红花绿叶相映衬，暗香浮动月黄昏，断肠人到断肠崖。以悲景衬悲情，情景交融，闻者伤心，见者流泪。

又是标志性画面。
天高风急，薄雾弥漫，衣袂翻飞，杨龙夫妇携手离去，渐行渐远，芳踪渺渺。这般场景，真是说不尽的怅然之意。黯然销魂者，唯别而已。

最后来说说水下戏。水下戏确实不好拍，对于摄影设备、效果以及演员来说都是不小的考验。别说那时候，哪怕现在不少水下戏还是在绿幕里拍摄的。虽然我也常觉得TVB有时俭省太过，不过95神雕的逃离古墓和16年后的寒潭戏，明显都是真到水下取景拍摄的。而且这几场戏，倒也将水下发生的事情交代得清清楚楚，比如：李莫愁师徒怎么在水中攀扯、杨过如何在水下发现寒潭可通另一处，这些内容都拍摄得很明白，连姑姑和过儿是相携着手游出古墓的细节都兼顾到。

南宋女装一般是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，在上衣外面再穿一件对襟的长衫。完颜萍这身服装窄窄的袖子、短上衣、裙子、外穿长衫基本上是符合的。

褙子是宋代女性的通常服饰，宋代褙子的领型以直领对襟式较多，衣襟部分时常敞开。黄蓉外面这件紫色的外披应该就是宽袖的褙子，敞开着穿，并且蓝色的衣领相对称直通到下摆，可算是典型的直领对襟式褙子。
实际上，南宋女性多穿长裙，贵族女性裙长曳地，普通女性裙子虽不至拖地也应该是比较长的。此剧中女性的裙子都不算太长，应该是为了方便随时开打的缘故。

值得一提的是，南宋妇女一般都梳髻，也就是将头发盘上头顶挽髻，在两旁的鬓发上，撑起金凤犹如一朵彩云，故名云髻。黄蓉的发型形状挺像云朵，加上两旁头发上还有金饰，倒有可能是云髻。
有人可能觉得黄蓉头上两撇卷发有点奇怪。我能说，当年其实古装剧还挺爱这么弄的吗？比如：

有没有瞬间觉得其实黄蓉的造型还是挺舒服的~

半臂又称半袖，就是指袖子大致到手臂处的短上衣，是从唐代开始就较常见的服装。半臂一般是衣领袖口都比较宽的，胸前会用带子系住，常穿在衣衫外面。
95神雕少女时期的程英、无双、郭芙、郭襄都有穿着半袖，她们当作外衣罩在外头、像我们现代的短袖坎肩的服饰就是半袖了。用半袖这种服饰来显示少女的天真可爱，倒也贴切。

纱衣也是古代女子常见服饰之一，马王堆就曾经出土了素纱襌衣，不过历史学家也没有考据出素纱襌衣是古人穿在外面还是里面的。何沅君和林朝英外面罩着的薄纱样子的衣衫应该是仿纱衣，将单衣外穿很有两分朦胧美。

宋朝男子一般多穿交领长袍，交领就是指衣服前襟左右相交，形状类似字母y。图中黄药师、朱子柳身着的就是典型交领长袍。

其次，此剧人物装扮基本上符合原著所述。

李莫愁的杏黄道袍、无双的白衣、程英的绿裳、黄药师的青衫、郭芙的红衣、绿萼的绿衣、绝情谷弟子的绿衣、霍都的黄浅色锦袍、慈恩的黑色僧袍….都符合原著所述。
神雕中还是有不少的群戏，这么多五颜六色服装的人都出现在一个画面中如何协调就是一个问题了。在95中多种颜色放在一起，效果还比较平衡，哪怕对比色相邻也不算刺眼。

关于色彩协调的问题或许无关紧要，不过如果玩脱了，像这样：

这强烈的色彩对比，有木有眼睛都快瞎的感觉？这是和观众什么仇什么怨啊？
（未完，待续）

断臂后的过儿，改穿此套格子长衫，估计是方便遮掩断臂（把手藏在背后）。穿这套衣服的古过儿长身玉立，落拓飘逸。不过这个阶段过儿也是特别凄风苦雨，断臂、身中剧毒、姑姑重伤难治、又要分别十六年，所以果不其然地小强须愈来愈凌乱。小强须真是我过的晴雨表，要知道他过得好不好看小强须就行。必须说一句，尽管顶着小强须，还是帅得惨绝人寰，也是世间无双啦！

16年后，这个发型是COS 83版华仔的杨过。反正都是TVB自己的剧，姑且相信是致敬啦。
灰白色长衫，这套衣服使过儿看起来魁梧了一些，和16年前的少年身形有了明显的区别。两缕白发垂下，点点胡渣，突出中年杨过的沉稳沧桑，看着这样的过儿，我脑海里浮现的是：尘满面，鬓如霜。16年来，过儿真是饱受相思之苦。
和姑姑重逢后，虽然还是这套装束，不过胡渣就消失了，脸干干净净地，看起来精神爽利许多。我只想问，过儿你的胡渣是不是姑姑帮忙剃得呀？好啦，反正我过一见龙儿就一下子回春了，那笑容又隐隐有少年时期的样子了。
总结一下，杨过的服装基本上以米色、白色、灰色这些素色为主，服装为人物服务，目的在突出古过儿自身的气质和精气神。TVB服装造型一向和精致无缘，但此剧胜在还算细致，基本符合过儿各个年龄段的特点。

每次看到彤姑姑穿新娘妆，楼主其实都很盼望过儿穿新郎装。可惜的是过儿两次都不是新郎的装束。
楼主期盼中的过儿新郎装是这样的：

实际上过儿在此剧中唯一的新郎装是和陆无双躲避李莫愁时穿的这套：

这套真心太粗糙啦，好吧，半路在道上抢来的，所以只有这个水平还是可以理解的。不过即使是这么粗糙的服装，古过儿还是面如冠玉，反正美人就是可以任性地穿衣服啊。换个人穿只会很悲剧，像这套新郎服的原主人穿的时候效果是这样：

这个人简直是作为过儿的对照组出现的，这真是卖家秀和买家秀的即视感啊~

彤姑姑妆容较淡雅，薄施脂粉，只有唇上有点红色。眼妆也淡，但因为李若彤本身眼睛就有神彩，反而有天然去雕饰的意味。妆容有时素若哑光状，突出立体的五官。
青丝用绸带打了个蝴蝶结轻轻绾住，首饰仅有一对珍珠耳环。姑姑最主要的服饰是素衣白纱，整体洁白，一般只在衣领处和腰带上有些淡淡的色彩，款式接近于里面一套交领齐腰襦裙外面罩着一件外衫。
之前看到一个帖子大概是说彤姑姑的小龙女太朴素了只有一套衣服什么的。TVB确实是时常本着节约资源的原则，彤姑姑的衣服虽然也不怎么多，但真心不只一套啦。只是款式比较接近，才会被认为只有一套。
先说彤姑姑的白衣系列。古墓里的小龙女应该是有两套白衣的，第一套是刚出场时的白衣，这套衣裳是不染尘埃的洁白，没有任何杂色，符合原著出场时描述的【全身雪白】。大概在杨过拜师那里，姑姑的已经改穿腰封上略带一点水蓝色的素纱白衣了。我猜想是代表小龙女已经有一点尘世色彩了。

彤姑姑和杨过自从英雄大会上分离后到绝情谷期间，都是身着这套衣领腰带都是粉色的衣服，这套衣服细看的话衣领和腰带略带一些格子图案。然后姑姑就换了身紫色衣领、紫色腰封的白纱衣，乍一看这套紫色和前一套粉色的十分接近，两套最不同的是衣服的质地纹路，粉色的布料是平顺柔滑的，而紫色这套有暗纹绣花。


16年后，龙儿和过儿相逢时，龙儿的一身白衣变为略有些发黄的装束，发带腰带都带一点褐色，符合新版本里说的【褐衫】，而且这套衣服的布料看起来比较粗糙，针脚也疏，和彤姑姑16年前纱衣的质地完全不同。毕竟小龙女一人独自在谷底生活多年，主要依靠扒树皮做衣服，略有些发黄的衣服显示生活的清苦。
离开谷底后，姑姑又恢复了一身白衣，毕竟出谷了条件就好多了。这次的白衣是腰带上有一点点碎花的，和前面几套有所不同。

两次新娘妆扮，两套红妆各有千秋。绝情谷的喜服，鬓边几朵红花，人面桃花相映红。不过我还是更喜欢祖师婆婆留下的这套喜服，尽管不太合这个朝代的装束，不过这套喜服更加庄重正式，一点点白色的绒边，显得龙儿更加娇艳，当真灼灼其华。唉，我多想叫谷主赶紧脱下喜服换过儿穿啊。

祖师婆婆留下的嫁妆明明还有凤冠，我一直很盼望姑姑能把凤冠戴上去，给我看看效果啊，可惜并没有机会，因为姑姑很快就换下红妆去疗伤了。

彤姑姑造型整体来说清雅宜人，我觉得是符合我对小龙女这个人物的认知的。美女千千万万，有的女子本有八分姿色，精心打扮后能有十分姿色。然而小龙女就不是属于这种情况，小龙女是天生丽质型的，大概就是“白衣素妆，难掩倾国之色”。所以我认为扮演小龙女的话打扮素净些是没问题的。
那么彤姑姑的装扮会不会太朴素太简单了呢？
原著描写小龙女的服饰时只有【一袭轻纱般的白衣】【皓如白雪】这样的词汇，并没有更仔细的描写。而小龙女练习古墓派内功讲求“十二少”，这十二少中有一点就是“少事”。我觉得从一件事可以侧面看出小龙女服饰的风格，就是小龙女居室的风格【但见她房中空空洞洞，竟和放置石棺的墓室无异。一块长条青石作床，床上铺了张草席，一幅白布当作薄被，此外更无别物】居室的布置极为简陋，非常符合“少事”的标准。
一般居室布置如此，我觉得服装风格也不会太例外。所以小龙女的白衣款式就可以是简简单单的，若是太繁复才是不符合小龙女这个人物特点的。（未完，待续）

三、音乐
这篇关于音乐的评论其实是旧文了，不过为了整篇文章结构的完整也放在这里。
95神雕有两版主题曲，我最初听的主题曲是《归去来》。于我而言，《归去来》好比初恋情人，无论时光变换，总有情意结在那；而《神话情话》则像真命天子，久听不厌，日渐情浓。
《归去来》这首歌几乎代表了年少时的回忆，至今听到还会觉得许多少时鲜衣怒马的画面呼啸而来。此歌的好处也非常显而易见，旋律宛转悠扬，曲风哀而不伤，歌词动人，这首歌以小龙女的几次离开杨过作为歌曲的主题，可以说切合剧情。
《归去来》以“这次是我真的决定离开，远离那些许久不懂得悲哀”为开头立刻让人联想到小龙女的黯然离去，那句“淡漠了繁华无法再开怀，于是我守着寂寞不能归来”描述了龙女离别时的无奈与惆怅之情，而到“拥起落落余晖任你采摘”又带出了几分美好与希冀，结尾句“于是淡漠了繁华只为你开怀，要陪你远离寂寞自由自在”既与前句呼应又暗示了杨过与龙女携手隐退江湖的结局。

我个人认为《归去来》的灵感可能是来自陶潜的《归去来兮辞》，从歌名可见一斑。而且“守着寂寞不能归来”“这许久不变的悲哀”这两句歌词应是化自《归去来兮辞》的“奚惆怅而独悲”，陶潜诗文中隐逸避世倾向很重，而歌曲中“放开这纷纷扰扰自由自在”也颇得其远离世俗之意，和古墓派与世隔绝的风格也不谋而合。