修心漫谈
平常生活中常接触一些信佛、信道的所谓练功修行人，一说到修心，当时就什么佛经如何云云，道典如何云云，什么境界啊，什么心性啊，什么忍辱啊，什么布施啊，什么明心见性啊~~~~~~~他那边唠的是满嘴白沫子，我这边听得是脑瓜龈子生疼。
实际上修心的理论是肯定没有错的，关键是我们有没有真正的经历过这些理论上的境界，如果没有这些经历就去重复前人的理论，那就是鹦鹉学舌，一点意义都没有。
我们的心有没有经历过人间的悲欢离合，从大喜大悲中磨炼面对人间的悲欢离合的坦然。
我们的心有没有经历过外物的大舍大得，从得到与失去中体会物我之间的缘分。
我们有没有真正用心去帮助或改变一下别人的生活状态，修行状态。
我们有没有为自己的信仰发自内心的去做一些事，毫无索取的付出。
我们的内心是不是经过自我的修正和反省更加清静。
修心是一种实实在在的经历后，积累的一笔笔财富，这种财富才是助道的资粮。
修行、修心靠的不是嘴，是要看实际行动的，是要看这颗心在红尘滚过之后，有没有被红尘所染，是要看滚过红尘后的这颗心，是否还保持着当初入道时的那份愿力，那份纯真。
修心不是我们坐在那里假设自己有一百万，再舍弃了之后，心里有多么坦然，而是要我们真正的付出磨炼，真真的挣一百万，看看我们会不会有所放下。
空想的境界人人都会有，人人都可以做到。就象一个笑话说的：有一记者问一农民：“如果你有一百亩地，你可以捐给国家吗？” 农民回答：“可以！” 又问：“如果你有一百万，你愿意捐给国家吗？” 农民回答：“我愿意。” 三问：“如果你有一头牛，你愿意捐给国家吗？” 农民回答：“我不愿意。” 记者疑惑：“为什么？” 农民窘困：“因为我真的有一头牛。”
如果我们的心在修行的路上，真的没有磨炼，毫无瑕疵；如果我们的心在红尘中从来就没碎过。
那就不用修了，因为她还是原来的样子，修不修都没有意义了。
修心不是修嘴，修心是时时的扪心自问。
红尘炼心是正道，空谈修心误修行。