“陛下,医乃仁术、岂可刳剥人体,这……这既不合大明律,也有违圣人之训啊!”高毂痛心疾首。
“嗯,毁人尸体违背大明律,那么,大明天下的仵作是不是个个都该杖一百、流三千里啊?”小夏白了高老夫子一眼,又道:“说道圣人,朕倒想问问,在圣人的时代,没有花生、菠菜、西瓜、更没有玉米、番薯和西红柿,你们是不是都不要吃?圣人家在鲁国,四方游历亦不出黄河南北,是不是也要把祖宗打下来的国土拱手让人,都缩回山东一隅去?”
见众人被噎住,小夏又道:“为医者不明脏腑,不识人体,与聋子瞎子何异,还怎么给人看病?你们倒说说看,若无人解剖,怎么会有《黄帝内经》,怎么会有《欧希范五脏图》和《存真图》,怎么会有王唯一的针灸铜人、宋慈的《洗冤录》?医生们又拿什么行医救人?”
邵太医头缠面条,在梁斐和一名学生的搀扶下走出医校,缓慢而高声道:“《黄帝内经》记载,‘若夫八尺之土,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之。’宋时匪寇欧希范、蒙干伏诛,推官吴简对其进行解剖,并与画工将所见绘成图谱,人称《欧希范五脏图》,记录肺之下,有心、肝、胆、脾,脾在心之左,肝在心之右,纠正了前人左肝右脾一说。后杨介解剖泗州处死之犯人尸体,绘成《存真图》,较《欧希范五脏图》又为详细。历代医家对前人著述不断补充修正,才有今日之成果,今日之发现补充,则会对后世医者有所助益。况秉仁身为医官,解剖的乃是秋决后无人认领的犯人尸体,历朝历代皆是默许,不知如何触犯了大明律,竟令吴大人和钟御史如此憎恶,恨不能除秉仁而后快?”
邵太医侃侃而谈,理直气壮,吴节和钟同一时无言以对。
于谦初听小夏说起解剖一事时同众人一样惊愕不已,但在小夏和邵太医的轮番反驳和解释后渐渐释然,理解了他们的作为和动机,正待站出来表示支持,却见费哲猛地将小夏扑倒,而站在小夏身后的王翱惨叫一声,重重摔在了地上。
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(第一百○九章完)
“嗯,毁人尸体违背大明律,那么,大明天下的仵作是不是个个都该杖一百、流三千里啊?”小夏白了高老夫子一眼,又道:“说道圣人,朕倒想问问,在圣人的时代,没有花生、菠菜、西瓜、更没有玉米、番薯和西红柿,你们是不是都不要吃?圣人家在鲁国,四方游历亦不出黄河南北,是不是也要把祖宗打下来的国土拱手让人,都缩回山东一隅去?”
见众人被噎住,小夏又道:“为医者不明脏腑,不识人体,与聋子瞎子何异,还怎么给人看病?你们倒说说看,若无人解剖,怎么会有《黄帝内经》,怎么会有《欧希范五脏图》和《存真图》,怎么会有王唯一的针灸铜人、宋慈的《洗冤录》?医生们又拿什么行医救人?”
邵太医头缠面条,在梁斐和一名学生的搀扶下走出医校,缓慢而高声道:“《黄帝内经》记载,‘若夫八尺之土,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之。’宋时匪寇欧希范、蒙干伏诛,推官吴简对其进行解剖,并与画工将所见绘成图谱,人称《欧希范五脏图》,记录肺之下,有心、肝、胆、脾,脾在心之左,肝在心之右,纠正了前人左肝右脾一说。后杨介解剖泗州处死之犯人尸体,绘成《存真图》,较《欧希范五脏图》又为详细。历代医家对前人著述不断补充修正,才有今日之成果,今日之发现补充,则会对后世医者有所助益。况秉仁身为医官,解剖的乃是秋决后无人认领的犯人尸体,历朝历代皆是默许,不知如何触犯了大明律,竟令吴大人和钟御史如此憎恶,恨不能除秉仁而后快?”
邵太医侃侃而谈,理直气壮,吴节和钟同一时无言以对。
于谦初听小夏说起解剖一事时同众人一样惊愕不已,但在小夏和邵太医的轮番反驳和解释后渐渐释然,理解了他们的作为和动机,正待站出来表示支持,却见费哲猛地将小夏扑倒,而站在小夏身后的王翱惨叫一声,重重摔在了地上。
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(第一百○九章完)